वही आत्मा हर हृदय में बैठी है।
आत्मा पर भगवद्गीता के उद्धरण
370 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 370 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
आत्मा पर भगवद्गीता के उद्धरण देखें, जिनमें गीता की यह शिक्षा है कि आत्मा शाश्वत और अजन्मा है और शरीर के बदलावों से अप्रभावित रहती है।
सभी 370 उद्धरण
आप किसी शाश्वत का एक अंश-कण हैं।
तुम अपने तत्वों से अधिक हो।
प्रकाशों का प्रकाश हर हृदय में शांत बैठा है।
बालक, युवा और वृद्ध एक ही व्यक्ति हैं।
वह न कभी जन्मता है, न कभी मरता है; वह बस है।
शरीर और मन से परे वह जीवन है जो उन्हें सँभालता है।
अपने उस अंश को खोजो जिसे समय छू नहीं सकता।
हृदय वह स्थान है जहाँ अनंत शांत बैठा है।
चेतना वह दीपक है जिससे बाकी सब देखा जाता है।
तुम्हारा एक भाग उम्र और हानि से अछूता है।
जो वास्तव में तुम हो, उसका कोई पहला दिन नहीं और कोई अंतिम दिन नहीं।
घिसे वस्त्रों की तरह शरीर छोड़ दिए जाते हैं; पहनने वाला आगे बढ़ता है।
स्मृति छोटी है, आत्मा की यात्रा लंबी।
शांत, बेचैन और सुस्त से परे कुछ स्थिर है।
शरीर बीतता है; उसमें उपस्थिति रहती है।
आदि, मध्य और अंत: सब एक ही आत्मा में समाए हैं।
चेतना ही प्राणी को केवल सजा हुआ नहीं, जीवित बनाती है।
एक ही उपस्थिति अनगिनत आँखों से झाँकती है।
शरीर को जानने वाला शरीर नहीं है।
तुम्हारे भीतर एक साक्षी बैठा है जो तुम्हारे सब कर्मों को अनुमति और सहारा देता है।
आत्मा अपने संस्कारों को वैसे ही ले जाती है जैसे हवा सुगंध को।
जो सबमें व्याप्त है, उसे नष्ट नहीं किया जा सकता।
शरीर सीमित हैं; उन्हें धारण करने वाला नहीं।
हर शरीर में निवास करने वाले को हानि नहीं पहुँचाई जा सकती।
इंद्रियों से ऊपर मन है; मन से ऊपर बुद्धि; बुद्धि से ऊपर आत्मा।
तुम्हारे भीतर एक उच्च प्रकृति है जिसे कोई हानि नहीं छू सकती।
शरीर एक मंदिर है; पूछो कि देवता कौन है।
महान आत्माएँ ऐसा घर पाती हैं जो मिटता नहीं।
अविनाशी बीज हर हृदय में रहता है।
तुम्हारे भीतर सब कुछ एक ही प्रकाश से देखा जाता है।
सागर की एक बूँद में सागर का स्वभाव होता है।
जो प्रयत्न करते रहते हैं, वे आत्मा को अपने भीतर पाते हैं।
प्राणी उठते और गिरते हैं; साक्षी बना रहता है।
आयु शरीर बदलती है, उसमें रहने वाले को नहीं।
जो कुछ टूटता है, उसके नीचे कुछ अटूट थामे रखता है।
जो तुम वास्तव में हो, वह न किसी को आहत करता है, न आहत होता है।
बाहर की कोई चीज़ आत्मा को काट, जला, भिगो या सुखा नहीं सकती।
न जला, न डूबा, न हिला: यही तुम्हारा गहनतम स्वभाव है।
आत्मा को देखा, कल्पित या बदला नहीं जा सकता; उसे केवल जाना जा सकता है।
आत्मा एक ऐसा आश्चर्य है जिसके पास शब्द पहुँचते हैं, पर उसे पकड़ नहीं पाते।
आत्मा वह कुआँ है जिसे बाहर की वर्षा की ज़रूरत नहीं पड़ती।
निचले स्वयं को उच्चतर आत्मा से स्थिर कीजिए।
जीवंत चिंगारी उस यंत्र से ऊँची है जिसे वह चलाती है।
तुममें जो अविनाशी है, वह कर्म नहीं करता और मैला नहीं होता।
आत्मा में निवास कीजिए, संसार का खिंचाव कम हो जाएगा।
जो अविनाशी है, वह खोया नहीं जाता; केवल भुला दिया जाता है।
जो ‘आप’ हैं, वह आपके पहने हुए शरीर से पुराना है।
शरीर घर है, स्वयं नहीं।
आत्मा छिपी नहीं है; ध्यान बिखरा है।
तुम उस सत्ता के अंश हो जो कभी अनुपस्थित नहीं थी और मिटेगी नहीं।
आत्मा धागा है; बचपन और बुढ़ापा मनके हैं।
प्राचीन, अजन्मा, सदा विद्यमान: वही तुम हो।
शाश्वत और सर्वव्यापी: तुम छोटे नहीं हो।
जो परिवर्तन से परे है, वह हानि की पहुँच से भी परे है।
शरीर नौ द्वारों का नगर है; तुम उसके शांत निवासी हो।
अज्ञान हटते ही आत्मा स्वयं प्रकट हो जाती है।
जानने वाले की शक्तियाँ शांत और निरंतर हैं।
सार में शाश्वत, वेश में अस्थायी।
इंद्रियाँ उसकी सेवा करती हैं जो उनके पीछे विराजमान है।
तुम उस चीज़ में बुने हुए हो जिसे अनबनाया नहीं जा सकता।
शरीर की कथा का अंत है; आत्मा की कथा का नहीं।
यह जानना कि आत्मा अविनाशी है, तुम्हारे हर व्यवहार को बदल देता है।
अपने उस अंश में खड़े हो जाओ जिसे कुछ घायल नहीं कर सकता।
साक्षी कभी उलझता नहीं।
गर्मी और सर्दी बीत जाती हैं; उन्हें महसूस करने वाला बना रहता है।
मन और इंद्रियाँ आत्मा के उठाए हुए उपकरण हैं, स्वयं आत्मा नहीं।
कान, आँख, स्पर्श, स्वाद, गंध: पाँच खिड़कियाँ, एक द्रष्टा।
मोहित व्यक्ति शरीर देखता है और भीतर वाले को चूक जाता है।
अस्तित्व एक जीवनकाल के साथ न शुरू होता है, न समाप्त।
तुम्हारे रूप के साथ जो होता है, उससे तुम्हारा सार अछूता रहता है।
जो समाप्त होता है, वह उसे नहीं छू सकता जो कभी शुरू ही नहीं हुआ।
जब शरीर समाप्त होता है, आत्मा उसके साथ समाप्त नहीं होती।
जो सर्वव्यापी है, उसे कोने में नहीं धकेला जा सकता।
स्थिर आत्मा एक बेचैन जीवन का शांत केंद्र है।
जो भीतर के प्रकाश से जीते हैं, उनके लिए भोर अलग ढंग से आती है।
आत्मा में आनंद एक शांत प्रकार का धन है।
आप निर्माता से अधिक साक्षी हैं।
अध्याय का अंत उस ओर लौटकर कीजिए जो देख रहा है।
आत्मा हर क्षण उपस्थित है, पर केवल सजग व्यक्ति ही उसे पहचानते हैं।
जो अविनाशी है, वह दूर नहीं; वह हर निकट की चीज़ का आधार है।
आत्मा हानि के चक्र से बाहर खड़ी है।
शाश्वतता बाद में नहीं मिलती; वह तुम्हारे अभी के स्वरूप का स्वभाव है।
आग और बाढ़ उस पर से गुज़र जाती हैं जिसे छुआ नहीं जा सकता।
स्थिर, प्राचीन, सर्वत्र: आत्मा स्वयं अपना आधार है।
अपने उस अंश पर भरोसा रखो जो तब भी रहता है जब बाक़ी सब चलता है।
किसी का सार उनसे छीना नहीं जा सकता।
वही शाश्वत उपस्थिति हर जोड़ी आँखों से झाँकती है।
सोचने वाले के पीछे साक्षी को खोजिए।
सीमित स्मृति, असीम आत्मा।
लेबलों से परे, एक ही सत्ता अनेक आँखों से देखती है।
हर हृदय एक साक्षी को धारण करता है।
आदि का अर्थ है तुम्हारे संशयों से भी पुराना।
इंद्रियाँ शोर करती हैं; आत्मा शांत और स्थिर है।
घर को काम करने दो; तुम निवासी बनो, सेवक नहीं।
तुम्हारा कौन-सा अंश कभी क्षतिग्रस्त नहीं हुआ?
उसमें विश्राम करो जिसका कोई जन्मदिन नहीं।
तृप्त आत्मा चलाई नहीं जाती।
अविनाशी चेतना हर बदलते कर्म को देखती रहती है।
स्रोत को याद करने पर अकेलापन कोमल पड़ जाता है।
तुम्हारे भीतर क्या नश्वर नहीं है?
तुम्हारा वह अंश, जिसका कोई आरंभ नहीं, क्या याद रखता है?
सब प्राणियों में स्वयं को देखो और स्वयं में सब प्राणियों को।
सफलता और असफलता मौसम हैं; तुम आकाश हो।
हर प्राणी में स्वयं को देखो, और स्वयं में हर प्राणी को।
हर प्राणी में एक ही प्रकाश देखो।
हर जोड़ी आँखों से वही जीवन झाँकता है।
ज्ञान का एक दीपक हर हृदय में शांत जलता है।
सब ज्ञान में आत्म-ज्ञान पहला है।
हर प्राणी में वही बीज है।
तुम अपने स्रोत से अलग नहीं हो।
हर प्रकाश के पीछे एक प्रकाश है।
हर प्राणी में उसी उपस्थिति को देखना सचमुच देखना है।
तुम्हारे गहरे भीतर कुछ ऐसा है जो तुम्हारे किए से अछूता है।
तुम भूलें कर सकते हो, पर तुम्हारा सार अछूता रहता है।
स्वयं को क्षमा करो: तुम्हारे सबसे गहरे भाग को हानि नहीं पहुँची है।
आकाश सब कुछ थामता है और किसी से मैला नहीं होता।
तुम्हारे साथ जो घटता है, वह तुम नहीं हो।
अनंत रूप धारण करके भी अनंत ही रहता है।
जिस दीपक को तुम खोज रहे हो, वह भीतर पहले से जल रहा है।
एक ऐसा आनंद है जिसे इंद्रियाँ न दे सकती हैं, न छीन सकती हैं।
तुम्हारे भीतर जो जीवित है, वही सबमें जीवित है।
हानि का भय तब ढीला पड़ता है जब तुम जान लो कि क्या खोया नहीं जा सकता।
बदलाव के चक्रों के पार कुछ ऐसा है जो नहीं बदलता।
सबसे गहरा घर वह है जिसे तुम्हें कभी छोड़ना न पड़े।
भीतर का शिक्षक सदा उपलब्ध है।
किसी भी हृदय में देखो, तुम्हें वही शांत उपस्थिति मिलेगी।
शरीर एक क्षेत्र है; तुम उसे जानने वाले हो।
अमरता उसे जानने से शुरू होती है जो मरता नहीं।
तुम जिसे खोजते हो, वह तुम्हारे भीतर भी है और बाहर भी।
एक जीवन अनेक जीवनों के रूप में प्रकट होता है।
अपने हृदय में देखो; दीपक पहले से जल रहा है।
जो बदलता है और जो बदलाव को देखता है, उसका भेद जानो।
तुम्हारे भीतर का परम स्व एक शांत, स्थिर मित्र है।
तुम्हें भीतर से सहारा मिलता है।
साक्षी तुम्हें कभी नहीं छोड़ता।
तुम्हारा केंद्र स्वच्छ है, तुम्हारा दिन जैसा भी रहा हो।
जब तुम स्वयं को अयोग्य महसूस करो, इस ज्ञान को तुम्हें सांत्वना देने दो।
तुम्हारे जीवन में जो भी घटे, तुम खुला आकाश हो।
एक सूर्य पूरे संसार को प्रकाशित करता है; एक सजगता पूरे मन को।
विवेक की आँख से तुम देखते हो कि क्या तुम हो और क्या केवल तुम्हारे साथ घटता है।
तुम्हारे मूड के पार उन्हें देखने वाला है।
साक्षी मौसम नहीं है।
सबसे गहरा घर अमर और आनंद से भरा है।
जो कुछ बदलता है वह नश्वर है; आप में कुछ ऐसा है जो नहीं बदलता।
संतोष वहाँ शुरू होता है जहाँ चाह उससे मिलती है जो तुम पहले से हो।
उसे खोजो जो मन का उपयोग कर रहा है।
प्रकृति वाद्य है; चेतना बजाने वाली।
हर प्राणी में एक शाश्वत बीज है।
अवस्थाएँ आती-जाती हैं; साक्षी रहता है।
जो बीतता है उससे परे, जो रहता है उसे देखो।
रूप के पार देखो, जो उसे चलाता है उसे देखो।
हर रूप के पार कुछ ऐसा है जो बदलता नहीं।
सब बदलाव के पीछे कुछ ऐसा है जो बदलता नहीं।
हर उठने और गिरने के नीचे एक गहरा ठहराव है।
महान आत्माएँ अपना पूरा मन उसे देती हैं जो अविनाशी है।
उद्गम और गंतव्य एक ही घर है।
भीतर मुड़ो, तुम पाओगे कि प्रकाश प्रतीक्षा कर रहा था।
स्वयं को जानो, तुम उस बोध को छू लेते हो जो सब कुछ जानता है।
तुम कभी अजनबी से नहीं मिलते, केवल आत्मा के एक और निवास से मिलते हो।
हर प्राणी के साथ ऐसे पेश आओ जैसे वह पावन का घर हो।
अपने हृदय में आत्मा को पाना सबमें उसे पाना है।
सजगता हर जीवित वस्तु की शांत जड़ है।
जानने वाला और जाना जाने वाला दो नहीं।
तुम जिसे जानना चाहते हो, वही जानने वाला भी है।
जानने वाले को जानो, केवल जाने हुए को नहीं।
अपने शरीर को जानो, पर याद रखो कि तुम शरीर से अधिक हो।
वही जानने वाला हर शरीर से बाहर देखता है।
हर क्षेत्र में वही शांत जानने वाला उपस्थित है।
अपने शरीर, अपने मन और उनके पीछे की सजगता को जानो।
परम को जानना उसे जानना है जो खोया नहीं जा सकता।
पावन हर आँख से देखता और हर कान से सुनता है।
तुम जिसे खोज रहे हो, वही वह प्रकाश है जिससे तुम खोज रहे हो।
हर जीवित वस्तु शरीर और सजगता का मिलन है।
अविनाशी नश्वर में बसता है; उसे खोजो।
बदलते रूप के पार उसे देखो जो नहीं बदलता।
कर्ता प्रकृति है; देखने वाले तुम हो।
सजगता अनुभव से कभी मैली नहीं होती।
तुम्हारे भीतर के प्रकाश का कोई आरंभ नहीं और उसे धुँधला नहीं किया जा सकता।
व्यस्त जीवन के पीछे एक स्थिर और निर्मल स्वयं खड़ा है।
सजगता आकाश जितनी स्वच्छ है।
जब जीवन से मैला महसूस करो, भीतर के आकाश में लौटो।
जीवन वहाँ उठता है जहाँ प्रकृति और आत्मा मिलती हैं।
मन के गुण आते-जाते हैं; तुम बने रहते हो।
अपने भीतर के अमर को जानो और अंत का भय कोमल पड़ता है।
तुम प्रकृति के तीनों बुनावों से अधिक हो।
सुख और दुःख दो वस्त्र हैं; आप उनमें से कोई नहीं।
जिसे आप खोज रहे हैं, वह आपकी खोज से भी निकट है।
शरीर को हानि पहुँचाना उसमें रहने वाले को हानि पहुँचाना है।
सब में एक ही आत्मा देखने से क्रूरता कठिन और दया सरल हो जाती है।
ईश्वर हर हृदय में चुपचाप बैठा है।
जीवन किसी भी एक अंत से पुराना है।
ज्ञानी दिन में साक्षी की तरह चलते हैं।
संसार को एक देखने पर वह कम अकेला लगता है।
मनःस्थितियों में उलझकर हम उसे भूल जाते हैं जिसमें वे हैं।
अपरिवर्तनीय को याद करना स्वतंत्रता का आरंभ है।
महान आत्मा बस वह है जो हर अंश में पूर्ण को देखती है।
मुक्ति अपनी गहराई को जानना है।
बुढ़ापा एक यात्रा है; उसे जानने वाला रहता है।
इस शरीर में पावन कहाँ बसता है?
अविनाशी वह आधार है जो हर नश्वर के नीचे है।
अपने भीतर बदलने वाले और न बदलने वाले को पहचानो।
ईश्वर दूर नहीं; वह इसी शरीर में बसा है।
रूप निराकार से आता है और उसी में घर लौटता है।
प्रकृति रचती है, और कुछ मौन उसे देखता है।
महान आत्मा बार-बार उसी की ओर लौटती है जो स्थायी है।
जिसे तुम खज़ाने के रूप में खोजते हो, वह पहले से बीज के रूप में तुम्हारे भीतर है।
आत्म-ज्ञान आत्मा तक पहुँचने का एकमात्र द्वार है।
हर सृष्टि का आदि, मध्य और अंत है; रचयिता बना रहता है।
सब कुछ शुरू और समाप्त होता है; यह सब जानने वाला रहता है।
पावन हर आँख से देखता है और हर मुख से बोलता है।
तुम्हारी आँखें उन अनेक में से एक हैं जिनसे पावन देखता है।
अनेक मुख, अनेक आँखें, एक सजगता।
स्वयं के बारे में जिज्ञासा सबसे पुरानी जिज्ञासा है।
तुम एक क्षेत्र में रहते हो, और तुम उसे देखने वाले हो।
सब शरीर क्षेत्र हैं; एक सजगता उन सबको जानती है।
सजगता इंद्रियों को प्रकाशित करती है पर उनसे बनी नहीं।
प्रकृति और सजगता दोनों सदा से यहाँ हैं।
प्रकृति करती है; सजगता अनुभव करती है।
जो देखता है, वह देखे जाने से कभी विचलित नहीं होता।
जीवन वहाँ उठता है जहाँ क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ मिलते हैं।
तुम पदार्थ और सजगता हो, कुछ समय के लिए जुड़े।
हर जीवित चीज़ पृथ्वी और आत्मा की साझेदारी है।
जो कुछ बीतता है, वह कुछ ऐसा लिए चलता है जो नहीं बीतता।
स्वयं को वह जानो जो परिवर्तन को देखता है, उसमें बहता नहीं।
स्पष्टता, प्रेरणा और कोहरे के पार जो है, उसे जानो।
आप देखने वाले हैं, केवल देखना नहीं।
सारे भेदों के नीचे एक अविभक्त धागा चलता है।
आत्मा में प्रसन्न व्यक्ति न शोक करता है, न लालसा।
तुमने जितना याद है, उससे कहीं अधिक जिया है।
तुम जो खोज रहे हो वह सोच से अधिक निकट है; वह भीतर परिपक्व होता है।
आत्मा में मिली संतुष्टि को किसी अगले भाग की ज़रूरत नहीं।
अनंत आनंद शांत है और हमेशा उपलब्ध।
तुम पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश और मन से बने हो।
अविनाशी उस से छिपा है जो निरंतर बदलता है।
जो कुछ नश्वर है वह प्रकृति का काम है; साक्षी कुछ और है।
संसार बीतती चीज़ों से बना है; जानो कि इनसे गुज़रने वाला कौन है।
शाश्वत हर दृश्य की शांत पृष्ठभूमि है।
परम लक्ष्य दूर नहीं; वह तुम जो हो उसका आधार है।
तुम स्रोत से बाहर खड़े होकर उसे देख नहीं सकते।
कृपा भीतर से काम करती है, बाहर से नहीं।
तुम्हारा पूरा जीवन दो मौनों के बीच है, जिसे एक आत्मा थामे है।
जो सबका आरंभ, पालन और अंत करता है, वह तुम्हारे भीतर रहता है।
अविनाशी महानता दूर नहीं; वह वही भूमि है जिस पर तुम खड़े हो।
तुम अकेले जानने वाले नहीं; सब एक ही जानने में साझी हैं।
स्वयं का नक्शा सीखो: शरीर, इंद्रियाँ, मन, और जानने वाला।
शरीर और मन कर्म करते हैं; सजगता अनुभव करती है।
जो किया जाता है और जो अनुभव करता है, उसका भेद करो।
अपने भीतर के सहारे को अपना पहला शिक्षक बनने दो।
सूक्ष्म चीज़ें मैली नहीं की जा सकतीं; तुम्हारा गहरा स्व भी नहीं।
सबके पिता और माता: प्रकृति और आत्मा।
परे को जानो और तुम भीतर में अपने घर पर हो।
हर चेहरे से वही जीवन झलकता है।
जिन्हें हम प्रेम करते हैं, उन्हें समय मिटा नहीं देता; वे एक निरंतर समग्र का अंग हैं।
हानि रूप को छूती है, सार को नहीं।
शरीर को ही स्वयं मान लेना अनेक भयों की जड़ है।
अमर आत्मा को समझना हर प्राणी के प्रति हृदय को कोमल कर देता है।
अंत वस्त्र-परिवर्तन हो सकता है, पहनने वाले की हानि नहीं।
तुम्हारा एक अंश ऐसा है जहाँ कोई तूफ़ान नहीं पहुँचता।
सबमें वही भीतर रहने वाला प्रकाश देखो, और करुणा सहज हो जाती है।
शांति वह पूर्णता है जिसमें कुछ जोड़ने की ज़रूरत नहीं।
सबसे गहरा कर्ता स्वयं को साक्षी जानता है।
अर्पण, अर्पक और अग्नि: तीनों में एक ही सत्य देखो।
सबसे गहरा अर्पण स्वयं का होता है।
स्वयं को भीतर लंगर दो; फिर संसार चारों ओर बहता रहेगा।
सबसे गहरा कुआँ तुम्हारे भीतर है।
उससे एक हो जाओ जो तुम गहराई से हो।
मन का हर गुण किसी बड़े के भीतर उठता है।
अपने ही स्वरूप की तरह थामा जाना सर्वोच्च निकटता है।
सबसे गहरा भक्त और ईश्वर एक जैसे लगते हैं।
हर अर्पण का एक छिपा प्राप्तकर्ता भीतर होता है।
हर शरीर के भीतर एक अर्पण चुपचाप स्वीकार किया जाता है।
भीतर का प्राचीन मार्गदर्शक तुम्हारे मन से अधिक जानता है।
सिद्ध आत्माएँ धैर्यपूर्ण दृष्टि से बनती हैं।
प्रश्न को अलग करो: क्षेत्र क्या है, और जानने वाला कौन है?
प्रकृति और सजगता दोनों प्राचीन साथी हैं।
इस छोटे शरीर में एक महान स्वामी रहता है।
प्रकृति के तीन धागे शरीर को बाँधते हैं; सजगता छूट जाती है।
प्रकाश अद्भुत है; उसे देखने वाला और भी अद्भुत।
हानि को सिखाने दीजिए कि क्या कभी खोया नहीं जा सकता।
यदि बड़ा होना तुम्हें समाप्त नहीं कर गया, तो अगले परिवर्तन से क्यों डरना?
उस सत्ता में विश्राम करो जो सबको भरती है और किसी में खोती नहीं।
गहरी चोट भी भीतरतम आत्मा तक नहीं पहुँच पाती।
शोक तब कोमल पड़ता है जब वह किसी अपरिवर्तनीय से मिलता है।
इंद्रियाँ व्यस्त हों तो याद रखो कि देखने वाला कौन है।
कुछ प्रकाश जलाया या बुझाया नहीं जाता; वह बस है।
सच्चे अर्थ में जानना सच्चे अर्थ में अपना हो जाना है।
माया घूमती है; हृदय स्थिर रहता है।
रूप का बदलना स्वयं का खोना नहीं है।
तुम्हारे भीतर कौन है जिसने हर उम्र को आते देखा है?
सबसे गहरी सुरक्षा उसमें है जिसे छीना नहीं जा सकता।
किसी एक शरीर का जीवन एक अध्याय है, पूरी पुस्तक नहीं।
हर किसी में वह आत्मा देखो जिसे कोई घटना अंततः घटा नहीं सकती।
जब तुम याद करते हो कि तुम्हारे भीतर क्या कभी नहीं बदलता, तब भय पतला पड़ जाता है।
दूसरों में शाश्वत को देखो, और क्रूरता का पाँव उखड़ जाता है।
इस विचार को तुम्हें साहसी बनाने दो।
जब परिस्थितियाँ जलाएँ, तब याद रखो कि क्या अदग्ध रहता है।
बदलते हुए के नीचे जो स्थिर है, उस पर ध्यान करो।
हर प्राणी से कोमलता से व्यवहार करो: सबमें वही अमर आत्मा रहती है।
जीवन के प्रति श्रद्धा उसमें रहने वाले के प्रति श्रद्धा से शुरू होती है।
जब सुख-दुःख दोनों की पकड़ ढीली पड़ती है, तब जो बचता है वह तुम हो।
जो कुछ आपके माध्यम से होता है, वह सब आप नहीं हैं।
हाथ काम करें, तो मन आत्मा पर टिका रहे।
आपके स्वयं का हमेशा एक गहरा स्तर है जिससे परामर्श किया जा सकता है।
आप अपने आवेगों से अधिक हैं और अपने विचारों से भी अधिक।
स्वयं को उसमें लंगर डालिए जो नहीं बदलता।
अनेक जन्मों ने मिलकर आज के तुम्हें गढ़ा है।
स्वतंत्रता चाहे तो स्वयं संसार में उतर आती है।
शीघ्र मिले पुरस्कार आत्मा की धीमी भूख नहीं मिटाते।
गुण और कर्म संसार को रचते हैं; आत्मा अविचल साक्षी रहती है।
तुम्हारे भीतर कौन कर्म कर रहा है, और कौन देख रहा है?
हर काम में देखो कि तुम्हारे भीतर क्या अचल रहता है।
जो भीतर विश्राम में है, वह एक शांत सूर्य है।
अपने भीतर के श्रेष्ठ को हर ऋतु में समतल रहने दो।
जब मन दौड़ना बंद करता है, स्वयं आत्मा को देखता है।
निम्न स्वयं से जीवंत स्वयं तक उठो।
जीवन से मिलना शरीर और सजगता के मिलन से मिलना है।
जो बाकी सबको प्रकाशित करता है, उसे स्वयं किसी प्रकाश की ज़रूरत नहीं।
आप अपनी कहानी से बड़ी किसी सत्ता के अंश हैं।
सत्य में अंश कभी पूर्ण से अलग नहीं होता।
अंत से भरे संसार में उसे याद रखिए जिसका अंत नहीं।
जब संसार आपको घुमाता लगे, तब याद रखिए कि भीतर कौन बैठा है।
भीतर के सारथी पर भरोसा कीजिए।
इस भय से पहले तुम कौन थे, और इसके बाद कौन होगे?
जीवन का हर चरण एक ही घर का एक कमरा है।
शरीर को देखभाल से थामो और आत्मा को भरोसे से।
शरीर की सीमाओं का सम्मान करो, पर उन्हें अपनी सीमाएँ मत समझो।
तुम अपनी चिंताओं से पुराने हो।
जो आत्मा को अविनाशी जान लेता है, उसमें स्वयं को संहारक मानने का भाव घट जाता है।
परिवर्तन आत्मा की अलमारी है, उसका अंत नहीं।
तुम्हारा मूल संसार के हर शस्त्र की पहुँच से परे है।
जहाँ अस्पृश्य की याद आती है, वहाँ भय की ज़मीन खिसक जाती है।
जो न सूख सकता है, न भीग सकता है, उसे मनोदशाएँ घटा नहीं सकतीं।
आत्म-विजय इस जानने से आती है कि कौन साध रहा है।
आंतरिक शक्ति आत्मा का शांत अधिकार है।
स्रोत में लौट जाना भटकाव का अंत है।
भोग इंद्रियों का काम है; चेतना मेज़बान है।
अचल सार हर बदलते जीवन का शांत केंद्र है।
ईश्वर केवल ऊपर नहीं, भीतर भी गहराई से है।
श्रद्धा तब शुरू होती है जब तुम उसे अनुभव करते हो जिसे कुछ नष्ट नहीं कर सकता।
यदि तुम जान लो कि कोई तुम्हारे मूल को छू नहीं सकता, तो क्या बदलेगा?
तुम्हारे वर्ष अतिथि हैं; तुम्हारा सच्चा स्वरूप घर है।
यदि तुम हर मिलने वाले में अविनाशी को देखते, तो आज कैसे कर्म करते?
जल पत्थर को घिसता है, पर आत्मा को भिगो नहीं पाता।
तत्त्व शरीर पर शासन करते हैं; आत्मा पर उनका कोई अधिकार नहीं।
अव्यक्त उससे अधिक धारण करता है जितना दृश्य दिखा सकता है।
रूप के पार देखो कि हर प्राणी में क्या रहता है।
भीतर अभेद्य, ऊपर कोमल: हर प्राणी दोनों है।
जब संसार भीतरी जीवन के प्रति सोया हो, तब तुम उसके प्रति जागे रहो।
तुम अपने शरीर और विचारों से परे कौन हो?
तुम्हारी मनःस्थिति कैसी भी हो, तुम्हारे भीतर क्या वही रहता है?
स्वयं को पवित्र मानिए; पवित्र का एक अंश आप में बसता है।
चक्र घूमता है, पर केंद्र नहीं।
तुम्हारे भीतर क्या विचार से परे है? इस प्रश्न के साथ बैठो।
अदृश्य भी समग्र का अंग है।
जब तुम देखते हो कि उनके भीतर क्या रहता है, तब लोगों के प्रति तुम्हारा व्यवहार कैसे बदलता है?
भीतरी स्तरों की सीढ़ी चढ़िए।
सत्य को जानने वाला शरीर को काम करते देखता है।
जब मन शाश्वत में ठहरता है, तब हानि और मृत्यु का भय मंद पड़ता है।
आत्मा सबसे अच्छी पाठशाला है।
वर्ष बीतने पर तुम्हारे भीतर क्या युवा रहता है?
तुम्हारे जीवन में क्या सचमुच अविनाशी है?
जब बाकी सब बदल जाता है तो तुम्हारे भीतर क्या रहता है?
तुम्हारे भीतर क्या है जो बिना दर्पण के स्वयं को जानता है?
यदि तुम जानते कि तुम्हारे भीतर कुछ कभी समाप्त नहीं होता तो तुम किसे थामते?
तुम्हारा कौन-सा भाग हर चीज़ में पूरा बना रहा है?
जो बंधनमुक्त है, वह संसार में आकर भी बँधता नहीं।
जिसे तुम अर्पित करते हो, उससे कुछ भी अलग नहीं।
आज तुम किसमें अविनाशी को देखने की कोशिश कर सकते हो?
बोलना, देना, थामना: ये सब शरीर की गतियाँ हैं।
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