जब सब कुछ दिव्य है, तो कुछ भी साधारण नहीं।
भगवान पर भगवद्गीता के उद्धरण
350 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 350 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
ईश्वर पर भगवद्गीता के उद्धरण खोजें, जहाँ श्रीकृष्ण परमात्मा को सबका स्रोत और आधार बताते हैं, जो हर प्राणी में विद्यमान भी है और उनसे परे भी।
सभी 350 उद्धरण
सर्वत्र ईश्वर को देखो, तुम कभी खोते नहीं।
अनंत रूप धारण करके भी अनंत ही रहता है।
तुम पावन के भीतर रहते हो, उसके बाहर नहीं।
पावन अक्सर साधारण वस्त्र पहनता है।
पावन लक्ष्य भी है और साथी भी, शरण भी और मित्र भी।
अनेक नाम, एक सुनने वाला हृदय।
यदि हज़ार सूर्य एक साथ उगें, तो वे केवल पावन का संकेत देंगे।
पावन आगे, पीछे और हर ओर है।
कुछ भी पावन से रिक्त नहीं।
ईश्वर हर हृदय में चुपचाप बैठा है, पहचाने जाने की प्रतीक्षा में।
साधारण में दिव्य को देखो: स्वाद, प्रकाश, ध्वनि।
ईश्वर तुम्हें उस रूप में मिलता है जिस पर तुम भरोसा कर सको।
सबसे सूक्ष्म और सबसे विशाल एक ही हैं।
सबमें व्याप्त पावन तुम्हारी साँस से अधिक निकट है।
अदृश्य दृश्य में व्याप्त है।
पावन हर प्राणी का माता-पिता और रक्षक है।
ईश्वर को तुम्हारा धन नहीं चाहिए; वह तुम्हारे प्रेम का स्वागत करता है।
अनंत की सूची नहीं बन सकती; केवल झलक मिल सकती है।
संसार की दीप्ति एक गहरे प्रकाश से उधार है।
जो निराकार है, वह अनुपस्थित नहीं; वह सर्वत्र है।
पावन हर आँख से देखता और हर कान से सुनता है।
संसार एक ही उपस्थिति में लिपटा है।
पावन कहीं और नहीं; वह हर स्थान को घेरे है।
पावन छूने जितना निकट है और विस्मय करने जितना दूर।
सबसे सूक्ष्म उपस्थिति महसूस की जाती है, पकड़ी नहीं जाती।
हर सूर्योदय एक बड़े प्रकाश की याद दिलाता है।
धरती आपको थामे है क्योंकि कुछ धरती को थामे है।
हृदय के भीतर देखिए; उत्तर वहाँ पहले से रहता है।
बदलने वाले से ऊँचा, और न बदलने वाले से भी ऊँचा।
ईश्वर हर हृदय में चुपचाप बैठा है।
सब लोकों का स्वामी सबसे छोटे हृदय का भी मित्र है।
पावन संसार से ऊपर नहीं, उसके आर-पार है।
सबमें ईश्वर को देखना दुर्लभ भी है और सीखने योग्य भी।
अनंत रूप में प्रकट होकर भी छोटा नहीं होता।
पावन की अपनी धारणा को अपने विचारों से बड़ा रहने दो।
इस शरीर में पावन कहाँ बसता है?
ईश्वर दूर नहीं; वह इसी शरीर में बसा है।
सबका आधार परमाणु से सूक्ष्म और आकाश से विशाल है।
पावन सबको सँभालता है और फिर भी उससे अछूता रहता है।
अनुष्ठान, जड़ी, अग्नि और शब्द में ईश्वर को देखो।
जो तुम माता-पिता में खोजते हो, वह पावन में पा सकते हो।
एक उपस्थिति साक्षी, आश्रय और खज़ाना है।
पावन को पहचानना योग का आरंभ है।
परम एक साथ धाम, शुद्धिकर्ता और मित्र है।
पूछो: मैं दैनिक जीवन में पावन को कैसे पहचानूँ?
वह द्वार खोजो जिससे अनंत तुम्हें सबसे स्पष्ट दिखाई दे।
पावन का कोई अंत नहीं; उसके सबसे उज्ज्वल पहलुओं से शुरू करो।
पूरा ब्रह्मांड एक शांत सहारे पर टिका है।
पावन सैकड़ों रूप धारण करता है और कोई उसे समाप्त नहीं करता।
पावन हर आँख से देखता है और हर मुख से बोलता है।
सब कुछ के बीच का स्थान उपस्थिति से भरा है।
अनंत आदर के योग्य है।
पावन से तुलना के योग्य कुछ और कोई नहीं।
जो कुछ आता-जाता है, उससे परे एक है जो सब कुछ थामे है।
पावन को नाम देना उसे घेर नहीं लेता।
ईश्वर को सच में जान लो, तो यात्रा घर की ओर मुड़ जाती है।
जो इसे हर जगह देखता है, उससे ईश्वर कभी नहीं खोता।
सबसे सरल चीज़ों में सर्वोच्च खुली आँखों के सामने छिपा है।
सब कुछ ईश्वर है: वह विचार जो खोज को समाप्त कर देता है।
हर चीज़ के भीतर उसे खोजो जो सबको थामता है।
जो सबको थामता है, उसे कोई नहीं थामता।
सबमें व्याप्त होकर भी ईश्वर किसी से चिपका नहीं।
सब कुछ उस पर निर्भर है जो किसी पर निर्भर नहीं।
सबका उद्गम एक रहस्य है जो आदर को आमंत्रित करता है।
शाश्वत और अजन्मा: जिसका आरंभ नहीं, उसका अंत भी नहीं।
केवल अनंत ही स्वयं को पूरी तरह जानता है।
जो सबका आरंभ, पालन और अंत करता है, वह तुम्हारे भीतर रहता है।
पूर्ण का एक छोटा अंश तुम्हारी कल्पना से अधिक थामता है।
अनंत विस्मय पहने हुए है।
अनंत शक्ति और कोमल उपस्थिति साथ रह सकती हैं।
सबमें व्याप्त होना किसी भी चीज़ से अधिक निकट होना है।
परम से साम्य स्थिरता लाता है।
संसार में आप जिस प्रकाश की सराहना करते हैं, वह किसी गहरे स्रोत से उधार लिया है।
जो ब्रह्मांड को सँभालता है, वही आपको भी सँभालता है।
स्थिर बैठो; ईश्वर को अपना एकमात्र अचल बिंदु बनने दो।
लौ की चमक किसी गहरे स्रोत से उधार ली है।
संसार में, पावन में और स्वयं में ईश्वर को पहचानो।
उपस्थिति हर जगह है, फिर भी भीड़ नहीं।
कुछ रहस्य सुलझाने के लिए नहीं, सराहने के लिए होते हैं।
अपने मन को उस ओर से पावन के निकट जाने दो जहाँ से वह समझता है।
तुम जिसका सम्मान करते हो, वह सब उसकी ओर इशारा करता है जो सबको थामता है।
अनंत अपने को उभारों में दिखाता है।
हर समूह के महानतम व्यक्ति हमें महान स्रोत की याद दिलाते हैं।
हर रचयिता से बड़ा वह है जिससे सृष्टि आती है।
सर्वव्यापी तक पहुँचा नहीं जाता; उसे केवल पहचाना जाता है।
इस छोटे शरीर में एक महान स्वामी रहता है।
जो कुछ आपके संसार को रोशन करता है, उसमें ईश्वर को देखिए।
पाचन भी ईश्वर का एक शांत कर्म है।
आप परम की पहुँच से कभी बाहर नहीं हैं।
हानि और स्थायित्व, दोनों से परे उस तक पहुँचिए जो दोनों को धारण करता है।
ईश्वर कार्य में उतना ही उपस्थित है जितना मंदिर में।
उस सत्ता में विश्राम करो जो सबको भरती है और किसी में खोती नहीं।
इस सारी हलचल के स्रोत की ओर लौटिए।
परम कहीं दूर नहीं; वह सब में व्याप्त है।
परम संसार की एक और वस्तु नहीं; वस्तुओं का स्रोत है।
संसार उन्हीं हाथों में उठता और विश्राम करता है।
पावन केवल उपासना का लक्ष्य नहीं, उसका पदार्थ भी है।
कुछ लोग हर प्रतिमा छोड़कर अनंत से मिलते हैं।
संसार अपने से किसी ऊँची सत्ता में जड़ा है।
परम वह क्षितिज है जिसकी ओर हर साधक चलता है।
ईश्वर केवल ऊपर नहीं, भीतर भी गहराई से है।
सर्वव्यापी ईश्वर उस व्यक्ति में भी है जिसकी आप सेवा कर रहे हैं।
दिव्य उपस्थिति अपनी शक्ति से आती है, किसी विवशता से नहीं।
जो कर्म में दिव्यता देखता है, वह दिव्यता की ओर बढ़ता है।
तीनों लोकों के नीचे एक ही आधार है।
पावन की कौन-सी छवि तुम्हें उसमें विश्राम करने में मदद करती है?
तुम पावन का वर्णन अपने शब्दों में कैसे करोगे?
आज तुम अपने जीवन का कितना भाग दिव्य देख सकते हो?
कौन-सा नज़रिया तुम्हें पावन को सबसे अच्छे से देखने में मदद करता है?
अपने आसपास कार्यरत दिव्यता के बारे में तुम सच में क्या जानते हो?
सब कुछ एक सूत्र में मोतियों की तरह पिरोया है।
जैसे हवा आकाश में विश्राम करती है, सब जीवन पावन में विश्राम करता है।
पावन के कोई द्वारपाल नहीं।
आप किसी शाश्वत का एक अंश-कण हैं।
सब प्रतिभा एक ही अग्नि की चिंगारी है।
प्रकाशों का प्रकाश हर हृदय में शांत बैठा है।
जब तुम अपने चारों ओर ईश्वर देखते हो, तुम कभी त्यागे नहीं जाते।
प्रेम से देखना ईश्वर को देखना है।
तुम्हारा जीवन कैसा भी दिखे, तुम ईश्वर में जी सकते हो।
सब कुछ एक स्रोत से उठता है और उसी में लौटता है।
तुम उसी के भीतर थामे हो जिसे तुम खोज रहे हो।
सब कुछ एक स्रोत से बहता है; ज्ञानी उस स्रोत से प्रेम करते हैं।
हृदय वह स्थान है जहाँ अनंत शांत बैठा है।
स्रोत से अलग कुछ भी अस्तित्व में नहीं।
अनंत का एक अंश पूरे ब्रह्मांड को थामता है; उस पर भरोसा रखो।
अनेक आकार, एक वास्तविकता।
पूरा ब्रह्मांड एक आलिंगन में समाता है।
ब्रह्मांड का परम विश्राम-स्थान तुम्हारा भी है।
उसके पास घर लौटो जो सबका घर है।
तुम जिधर भी मुड़ो, उसी उपस्थिति का सामना करते हो।
भक्ति दूर को अंतरंग बना देती है।
प्रेम अनंत को वह रूप देता है जिसे हृदय थाम सके।
तुम जिसे खोजते हो, वह तुम्हारे भीतर भी है और बाहर भी।
सबसे गहरा प्रकाश किसी दीपक का मोहताज नहीं।
शरीर को पावन के घर की तरह मानो, शत्रु की तरह नहीं।
मिट्टी पर वर्षा की सुगंध एक छोटी प्रार्थना है।
रूप को पूर्ण मत समझो।
जो कुछ दृश्य है वह अदृश्य से उभरता है।
सब प्राणी एक ही विशाल उपस्थिति में रहते हैं।
सब प्राणी उनसे विशाल किसी के भीतर थामे हैं।
प्रकृति में क्रम कृपा का एक रूप है।
जो मित्र स्रोत भी हो, वह सबसे सुरक्षित शरण है।
तुम्हें एक ही उपस्थिति देखती, आश्रय देती और थामती है।
उसकी शरण लो जो हमेशा से तुम्हारा साक्षी रहा है।
पावन सब प्राणियों को समान प्रेम करता है, फिर भी उनके निकट आता है जो प्रेम लौटाते हैं।
जब तुम देखते हो कि सब कहाँ से आता है, कृतज्ञता स्वाभाविक होती है।
शक्तिशाली भी पूर्ण को नहीं जानते; झुकना सीखो।
सब ध्वनियों में सबसे सरल सबसे पावन है।
तुम उससे थामे हो जो केवल अंशतः दिखाई देता है।
तुम जिस भी व्यक्ति से मिलते हो, वह पावन का एक नया रूप है।
पावन हृदय की आँख से दिखता है, केवल आँख से नहीं।
कुछ प्रकाश हर तुलना से परे है।
सूर्य बड़े घर में केवल एक दीपक है।
सूर्य और चंद्रमा किसी बहुत बड़े की आँखें मात्र हैं।
अनंत देने से स्वयं को समाप्त नहीं करता।
जो तुमसे महान है, उसके आगे झुकना स्वाभाविक है।
अनंत के प्रति विनम्रता सबसे विवेकी प्रतिक्रिया है।
सब चीज़ों के पीछे की प्राचीन, स्थिर उपस्थिति में विश्राम करो।
अपनी श्रद्धा को हर दिशा की ओर होने दो।
सबसे गहरे दर्शन दिए जाते हैं, कमाए नहीं जाते।
परम की झलक याद रखने योग्य उपहार है।
कुछ ऐसा है जानने योग्य जिसका कोई आरंभ नहीं।
पकड़ने के लिए बहुत सूक्ष्म, चूकने के लिए बहुत निकट।
भीतर और बाहर देखो; तुम्हें वही उपस्थिति मिलेगी।
अनेक के पीछे एक खड़ा है।
हर साँस को सहारा देने वाली शांत उपस्थिति पर भरोसा रखो।
सबका स्रोत आनंद का भी स्रोत है।
ॐ, तत्, सत्: पूर्ण की ओर इशारा करने वाले तीन शब्द।
सब वस्तुओं के हृदय में बैठे मित्र पर भरोसा रखो।
जो हर चीज़ में पावनता देखता है, उसके लिए कुछ दूर नहीं।
ईश्वर में थामी हुई हर चीज़ प्रेम में थामी हुई है।
उसके प्रति समर्पित रहो जो सबमें बसता है।
पूरे मन से ईश्वर से प्रेम करना साधना का मुकुट है।
उस धागे पर भरोसा रखो जो तुम्हें थामे है।
जल की मिठास पावन की एक झलक है।
हर पूरी हुई इच्छा के पीछे हमसे बड़ा कुछ होता है।
विशाल सब क्षण देखता है; हम केवल यही एक।
शरीर एक मंदिर है; पूछो कि देवता कौन है।
अविनाशी वह आधार है जो हर नश्वर के नीचे है।
शरीर का आदर उस स्थान के रूप में करो जहाँ पावन रहता है।
अपना पूरा ध्यान दो, पावन दूर नहीं।
रोज़ का स्मरण दूर को निकट महसूस कराता है।
उस धाम की ओर मुड़ो जो सबको थामता है और किसी को खोता नहीं।
भक्ति विशाल को व्यक्तिगत बना देती है।
जीवन ब्रह्मांड के माध्यम से साँस लेता और छोड़ता है।
पावन में माँ की कोमलता और पिता की दृढ़ता, दोनों पाओ।
अविनाशी बीज हर हृदय में रहता है।
याद रखो कि तुम्हारा अर्पण कौन ग्रहण करता है।
स्रोत किसी एक समझ की पहुँच से परे है।
संसार में पावन शक्ति को जानना हृदय को स्थिर करता है।
शक्तिशाली भी पावन को पूरा नहीं समझ सकते; विनम्रता सबके लिए उचित है।
स्रोत को भीतर से जाना जा सकता है, बाहर से अध्ययन नहीं।
विनम्र हृदय मानता है कि स्रोत को केवल स्रोत ही जानता है।
प्रकाशों में सूर्य, तारों में चंद्रमा: उत्कृष्टता अपने से परे इशारा करती है।
चाँदनी रात कृपा का एक छोटा पाठ है।
सुंदर चीज़ों को अपने मन को सुंदरता के स्रोत तक ले जाने दो।
मौन और ध्वनि को एक पावन अक्षर में मिलने दो।
हर सृष्टि का आदि, मध्य और अंत है; रचयिता बना रहता है।
अनंत के अनेक चेहरे हैं; हर एक का सम्मान करो।
पावन सौंदर्य में उदार है।
अपार दीप्ति के आगे विस्मय उचित मुद्रा है।
एक सूर्योदय किसी महान का संकेत है।
एक शरीर में सब प्राणी और सब विवेक एकत्र हैं।
पूर्ण की कोई सीमा नहीं: कोई आदि, मध्य या अंत जो हम खोज सकें।
इतना बड़ा प्रकाश देखे बिना भी महसूस किया जा सकता है।
सबसे बड़े प्रकाश मापे नहीं जा सकते, केवल सम्मानित किए जा सकते हैं।
ब्रह्मांड की गर्माहट एक बड़ी अग्नि से उधार है।
सब कुछ उसी अदृश्य अग्नि से गर्म होता है।
प्रकाश और गर्माहट किसी बड़े देने के चिह्न हैं।
विशालता एक साथ भयावह और पावन हो सकती है।
स्रोत का आदर स्वयं का आदर है।
ब्रह्मांड उस पर टिका है जो कभी थकता नहीं।
सब कुछ एक अनंत रूप से व्याप्त है।
वायु, अग्नि, जल और चंद्रमा: हर एक उस एक का चेहरा है।
सब दिशाओं में झुको; हर दिशा में ईश्वर है।
तुम जो भी चेहरा देखते हो, उससे पावन देखता है।
सबसे महान शिक्षक सबका स्रोत भी है।
संसार का माता-पिता हर संतान के प्रति धैर्यवान है।
स्रोत के प्रति कृतज्ञता अन्य सब कृतज्ञता की जड़ है।
पावन को उस रूप में तुमसे मिलने दो जिसे तुम जानते हो।
कुछ झलकें दुर्लभ हैं, और विवेकी भी उनकी चाह रखते हैं।
महानतम भी पावन की झलक की चाह रखते हैं।
तुम जहाँ भी जाओ, तुम किसी ऐसे के भीतर हो जो तुम्हें घेरे है।
हर दूसरा प्रकाश इसी से उधार लेता है।
सब प्राणी एक उद्गम से ऐसे फैलते हैं जैसे एक सूर्य से किरणें।
सागर की एक बूँद में सागर का स्वभाव होता है।
एक पावन शब्द किसी बड़े की ओर द्वार हो सकता है।
परम के सबसे सरल नाम अक्सर सबसे अच्छे होते हैं।
अपने दैनिक कार्य को उस एक की उपासना बनाइए जो सब में भरा है।
जो हृदय ईश्वर में विश्राम करता है, वह सबसे अधिक जुड़ा हुआ है।
नाम और रूप अपने से परे इशारा करते हैं।
जीवित रहते परम को याद करो, वह तुम्हें याद रखेगा।
जब समय पूरा होने लगे तो हम परम से कैसे मिलें?
पावन को रोज़ याद करना उसे निकट बना देता है।
उस पर ध्यान करो जो सबसे बुद्धिमान और समय से पुराना है।
जिसकी कल्पना नहीं हो सकती, उसे फिर भी महसूस किया जा सकता है।
उस उपस्थिति का विचार थामो जो हर जीवित वस्तु को सँभालती है।
दिव्य योग: थामने जितना निकट, छोड़ने जितना मुक्त।
संसार एक शांत निगरानी में घूमता है।
परिचित चेहरा अनंत रहस्य लिए हो सकता है।
अर्पण, अर्पक और अग्नि एक ही वास्तविकता की अभिव्यक्तियाँ हैं।
उपासना की हर सामग्री भेस में पावन ही है।
गर्मी और वर्षा एक ही हाथ से आती हैं।
हर उपहार अंततः उसी दाता के पास जाता है।
तुम स्रोत से बाहर खड़े होकर उसे देख नहीं सकते।
सबके शाश्वत स्वामी को देखना छोटे भयों को छोटा कर देता है।
पूरा संसार एक वंशवृक्ष है; जड़ से प्रेम करो।
कृपा भीतर से काम करती है, बाहर से नहीं।
परम को नाम देना उसके आगे झुकना है।
गुरु से कहो कि संसार में पावन को दिखाएँ।
अपनी जिज्ञासा को पूछने दो कि पावन हर जगह कैसे प्रकट होता है।
हर क्षेत्र में एक सबसे उज्ज्वल होता है; उसे प्रकाश की याद दिलाने दो।
तत्वों में अग्नि शुद्धि का काम है।
किसी भी प्रकार की उत्कृष्टता एक उत्कृष्ट स्रोत की ओर इशारा करती है।
दाता हर ओर मुख किए है और किसी से मुँह नहीं मोड़ता।
अविनाशी महानता दूर नहीं; वह वही भूमि है जिस पर तुम खड़े हो।
अनंत और सर्वत्र: अपनापन महसूस करने का निमंत्रण।
पावन को अपने रूपकों में फिट करने के लिए छोटा मत करो।
अनेक भुजाएँ, अनेक आँखें: पूर्ण सबके माध्यम से देखता और कर्म करता है।
कुछ दीप्ति सीधे देखने के लिए बहुत तेज़ है; कोमलता से देखो।
महिमा को देखना कठिन है; श्रद्धा आँखों की मदद करती है।
अनंत शक्ति एक जीवन पर कोमल भी हो सकती है।
होना और न होना दोनों किसी परे में थमे हैं।
उसकी उपासना करो जिसका न कोई समान है, न प्रतिद्वंद्वी।
ज्ञान, ज्ञेय और लक्ष्य एक ही प्रकाश हैं।
आप जितना जानते हैं, उससे अधिक थामे हुए हैं।
सत्य, स्रोत और अस्तित्व: सबको चुपचाप नाम दिया जा सकता है।
पवित्र कर्म सबके स्रोत में जड़ा है।
कृपा चुनाव से उतरती है, बाध्यता से नहीं।
अर्पण, अर्पक और अग्नि: तीनों में एक ही सत्य देखो।
भक्ति पूरे संसार को एक उपस्थिति बना देती है।
संसार को पदार्थ से सूक्ष्म कुछ थामता है।
चाँदनी और धूप एक ही शांत उपहार लेकर आती हैं।
अपने ही स्वरूप की तरह थामा जाना सर्वोच्च निकटता है।
सबसे गहरा भक्त और ईश्वर एक जैसे लगते हैं।
पूरी तरह जाना जाना वह उपहार है जो केवल अनंत दे सकता है।
स्वयं, कर्म, संसार और दिव्य के बारे में पूछो।
हर अर्पण का एक छिपा प्राप्तकर्ता भीतर होता है।
आत्म-संयम तुम्हें पावन को पहचानने के लिए तैयार करता है।
हर शरीर के भीतर एक अर्पण चुपचाप स्वीकार किया जाता है।
अपने ध्यान में उसे भी शामिल करो जिसकी तुम कल्पना नहीं कर सकते।
एकाग्र हृदय तक वही पहुँचता है जिसे वह चाहता है।
सब कुछ उसी के भीतर जीता है जिससे तुम प्रेम करते हो।
प्राकृतिक नियम के पीछे एक स्थिर उपस्थिति है।
सावधान रहो कि महान को परिचित में छोटा न कर दो।
कुछ भी पावन से बाहर नहीं; सबसे छोटा अर्पण भी उसी का है।
जो शुद्ध करता है और जो जानने योग्य है, वे एक ही हैं।
ॐ सब कुछ को थामने वाले पावन की ध्वनि है।
जो कुछ जानना ज़रूरी है, वह एक उपस्थिति में समाया है।
शिक्षक स्वयं स्रोत से आए हैं।
जिसका कोई आरंभ नहीं, उसे किसी रक्षा की ज़रूरत नहीं।
कुछ ज्ञान किसी बाहरी दर्शक के लिए बहुत बड़ा है।
संसार की विविधता के पीछे दिव्य नमूने को देखने की कोशिश करो।
उजाला एक सुराग है।
हर प्रकार का श्रेष्ठ अपने पीछे के उपहार की ओर इशारा करता है।
लय पावन का समय रखने का तरीका है।
संसार का हर आभूषण पूर्ण का रत्न है।
सौंदर्य और रहस्य सबसे विशाल चीज़ों को सजाते हैं।
प्रकाश से परे प्रकाश संभव है, और तैयार लोगों के लिए वह कोमल है।
विशालता में ऐसा कोई कोना नहीं जहाँ खड़े होकर उसे देखा जाए।
जिसका कोई आरंभ नहीं, उसे किसी उत्पत्ति-कथा की ज़रूरत नहीं।
परम वास्तविकता को 'है' या 'नहीं है' जैसे शब्दों में बाँधा नहीं जा सकता।
सब गर्भ उसी स्रोत की ओर लौटते हैं।
स्मृति और ज्ञान मन से परे किसी स्रोत से उठते हैं।
भक्ति का अंत दूरी नहीं, मिलन है।
उसमें छोड़ दीजिए जो कभी नहीं छोड़ता।
जहाँ कर्म अर्पित होता है, वहाँ शाश्वत उपस्थित है।
जब आप सबके स्रोत के लिए कार्य करते हैं, तब कार्य पूजा बन जाता है।
जब कर्म अर्पित होता है, वह अनंत को छूता है।
स्वतंत्रता चाहे तो स्वयं संसार में उतर आती है।
किसी मित्र द्वारा थामा हुआ ब्रह्मांड एक सुरक्षित स्थान है।
अपनी दृष्टि को इतनी चौड़ी होने दो कि पावन को थाम सके।
दृश्य और अदृश्य के पीछे एक तीसरी वास्तविकता है।
संसार को अपने आप चलने के लिए नहीं छोड़ा गया।
पूर्ण का मन प्राणियों को अस्तित्व में सोचता है।
संगीत, नेतृत्व, मन और चेतना: श्रेष्ठ को देखो, फिर स्रोत को।
धन, अग्नि, भव्यता और पर्वत: हर एक शक्ति का पाठ है।
अनंत प्रकृति की सबसे छोटी शांति में भी कुंडलित है।
अमूर्त से प्रेम करना कठिन है; जो समीप है, उसे थामना सरल।
काम के बीच भी अपना ध्यान ईश्वर पर टिकाए रखिए।
सत्य में अंश कभी पूर्ण से अलग नहीं होता।
चाँदनी, अग्नि और दिन का उजाला: एक ही आभा के तीन रूप।
शास्त्र आपको उस तक ले जाएँ जो आपके भीतर विराजमान है।
सारा अध्ययन उसे जानने पर पूर्ण होता है जो भीतर बसा है।
श्रद्धा सब वस्तुओं के नीचे के अदृश्य आधार पर भरोसा है।
सबसे ऊँचा नाम पदवी नहीं, संबंध है।
अपने हिस्से के द्वारा पूरे की सेवा कीजिए।
कर्म वह भाषा है जिसमें हम ईश्वर को धन्यवाद देते हैं।
ईश्वर को सच्चे अर्थ में जानना हो, तो सच्चे प्रेम से आरंभ कीजिए।
हर व्यक्ति को ईश्वर का निवास मानिए।
असीम करुणा से सीमाओं में उतर आता है।
हर कर्म में दिव्य को देखो, तब कोई कर्म बाँधता नहीं।
अपनी भक्ति को उससे आगे जाने दीजिए जिसे मापा जा सके।
कोई ईश्वर को रूप में चाहता है, कोई रूप से परे; दोनों सच्चे खोजी हैं।
सहारा महसूस करना परम को याद करना है।
प्रकृति ईश्वर का साधन है, स्वामी नहीं।
निर्दोष और सम, परम सबके प्रति एक-सा है।
ईश्वर को परम लक्ष्य रखिए और छोटे लक्ष्यों को अपना स्थान पाने दीजिए।
उसकी शरण लीजिए जो हर आरंभ से पहले था।
हर लौ अनंत का एक छोटा पाठ है।
बड़े और छोटे, दोनों एक ही आधार पर टिके हैं।
दिव्य साथी हो तो मार्ग छोटा लगता है।
शास्त्र एक नक्शा है, पर स्रोत गंतव्य है।
ईश्वर को समझना लौट आने के चक्र से मुक्त होना है।
तुम्हें पावन का अनुभव सबसे आसानी से कहाँ होता है?
जिसे तुम अर्पित करते हो, उससे कुछ भी अलग नहीं।
तुम कहाँ सबसे स्पष्ट रूप से किसी बड़े से घिरा महसूस करते हो?
तुम कहाँ किसी निकट की चीज़ को महसूस करते हो जिसे नाम नहीं दे सकते?
आज तुम पावन को कहाँ पहचान सकते हो?
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