उलझन एक पड़ाव है, निर्णय नहीं।
भगवद्गीता के उद्धरण: उलझन में
286 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 286 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
उलझन में हैं? भगवद्गीता के वे उद्धरण खोजें जो अर्जुन की उलझन से जन्मे हैं, जहाँ श्रीकृष्ण संशय सुलझाकर कठिन निर्णयों में स्पष्टता लाते हैं।
सभी 286 उद्धरण
जब दिशा खो जाए, कृपा माँगो।
‘मैं उलझन में हूँ’ कह दो, और सीखना शुरू हो सकता है।
लौ जितनी स्थिर, प्रकाश उतना स्पष्ट।
प्रेम करते रहो, स्पष्टता तुम्हें खोज लेगी।
स्पष्टता बहस नहीं करती; वह बस देखती है।
जल को शांत होने दो और तल दिखाई देने लगेगा।
जो तुम्हें धुँधला करता है उसे काटो, फिर कर्म करो।
भ्रम बस बादल के नीचे छिपा ज्ञान है।
देखो कि कौन-सी चाहतें असली हैं और कौन-सी प्रतिध्वनियाँ।
अधिकांश पहले उत्तर पर रुक जाते हैं; साधक पूछते रहते हैं।
रूप को पूर्ण मत समझो।
पसंद और नापसंद शुरुआत से ही हमारी दृष्टि को धुँधला करते हैं।
इच्छा और द्वेष एक ही भ्रम के दो पहलू हैं।
स्पष्टता साफ परिभाषाओं से शुरू होती है।
भ्रम के अंधकार के पार सूर्य जैसा प्रकाश है।
समझ का प्रकाश हर राह को कोमल बनाता है।
रास्ता चुनने से पहले धुआँ साफ करो।
जब तुम दोनों मार्ग जान लेते हो, भ्रम की शक्ति घट जाती है।
अज्ञान का अंधकार एक कोमल लौ के आगे हट जाता है।
कृपा एक ही शिक्षा में भ्रम को उठा सकती है।
यह कहना विवेक है: मैं आपका उद्देश्य नहीं समझता।
उलझन बीत जाती है; स्पष्टता धैर्यवान है।
भ्रम के अंधकार के पार एक स्थिर दीपक चमकता है।
हृदय के भीतर देखिए; उत्तर वहाँ पहले से रहता है।
भ्रम एक झाड़ी है जिसे पार करना है, घर नहीं बनाना।
जो कुछ सुना है उसे बैठने दो, और देखो क्या टिकता है।
ईमानदार प्रश्न ही समझ की पहली सीढ़ी हैं।
तुम कैसे खोजते हो, वही तय करता है कि क्या पाते हो।
एक अच्छा प्रश्न वर्षों की भटकन बचा सकता है।
पसंद-नापसंद पहला आवरण है।
जिन शब्दों को तुम नहीं समझते, उन पर सिर मत हिलाओ।
भ्रम के बजाय समझ चुनो, मार्ग खुल जाएगा।
भ्रम हमें उसी स्थान पर लौटा लाने का तरीका जानता है।
दोनों मार्गों को जान लो, तुम भटकोगे नहीं।
रूप-रंग अपने पीछे की गहराई को छिपा सकते हैं।
स्रोत को शाश्वत जानना भ्रम से मुक्त होना है।
जब हृदय सुनने को तैयार होता है, भ्रम ढीला पड़ता है।
महान के सामने ईमानदार उलझन एक अच्छी शुरुआत है।
मिश्रित भावनाएँ बड़े अनुभवों के प्रति ईमानदार प्रतिक्रियाएँ हैं।
बड़े प्रश्न पूछो: प्रकृति क्या है, स्वयं क्या है, जानना क्या है?
उलझन असफलता नहीं; वह स्पष्टता और देखभाल माँगती है।
बार-बार की उलझन को बार-बार की स्पष्टता से भुलाया जा सकता है।
द्वारों का अँधेरा हटाओ और मार्ग खुल जाता है।
किसी कर्म का एक ही कारण नहीं होता।
जो आपको बाँधता है उसे जान लेना आधी मुक्ति है।
कुछ दुविधाएँ इसलिए कठिन होती हैं कि दोनों पक्ष सम्मान के योग्य होते हैं।
कभी-कभी मौन ही तुम्हारे पास एकमात्र ईमानदार उत्तर होता है।
खुलकर सुनो, फिर तब तक शांत बैठो जब तक जान न लो।
ईमानदार उलझन गहरे उपदेश का द्वार है।
थामने के लिए एक स्पष्ट बात माँगिए।
जब धारा मटमैली हो जाए, स्रोत की ओर लौट चलो।
जब दो मार्ग समान रूप से ज्ञानपूर्ण लगें, पूछो कि कौन-सा तुम जी सकते हो।
अज्ञान ज्ञान को वैसे ढक लेता है जैसे कोहरा पहाड़ी को।
बादल हटाओ, तुम्हारा अपना बोध लौट आता है।
समझने तक पूछते रहो।
धागे को खोजो और पूरी माला का अर्थ समझ आ जाएगा।
अविनाशी उस से छिपा है जो निरंतर बदलता है।
धुँधले मन को धैर्यपूर्ण ध्यान से साफ किया जा सकता है।
विरोधी जोड़ियाँ हर एक गहरे देखने का निमंत्रण है।
बहुत सारी उलझन बस पकड़ने और धकेलने का छद्म रूप है।
जब उलझन समाप्त होती है, प्रतिबद्धता आनंदमय हो जाती है।
बड़े शब्दों पर जीवन टिकाने से पहले पूछो कि उनका अर्थ क्या है।
जब तुम अंधेरे में चलते हो, तुम वहीं लौट आते हो जहाँ से शुरू किया था।
देखो कि तुम्हारी सोच में कब धुआँ घुस आया है।
अच्छा प्रश्न पूछता है कि कहाँ देखना है, केवल यह नहीं कि क्या मानना है।
जब तुम्हारे सब नक्शे विफल हों, नक्शा बनाने वाले की ओर मुड़ो।
जो तुम अभी नहीं समझते, उसे नाम दो।
दृष्टि को उलटकर देखिए, वृक्ष का अर्थ खुलने लगेगा।
भ्रम सत्य का अभाव नहीं, उस पर पड़ा परदा है।
टिकाऊ और क्षणभंगुर को अलग करना विवेक का आरंभ है।
जब हम सही और गलत का सिरा खो देते हैं, जीवन उलझ जाता है।
विवेक-दिशासूचक के बिना, चतुर लोग भी भटकते हैं।
बार-बार दोहराया भ्रम हृदय की आदत बन जाता है।
शब्द अपनाने से पहले उसका भेद पूछिए।
बुद्धिमान मार्गदर्शक कहता है: देखिए, और पूरी तरह देखिए।
कर्तव्य तब जटिल हो जाता है जब वह उन्हीं की ओर संकेत करे जिनका हम आदर करते हैं।
अपना अभिमान छोड़ो, अपने प्रश्न नहीं।
रुक जाना कभी-कभी सुनने की शुरुआत है।
कोहरा छँटते ही सबसे ऊँची राय भी धीमी पड़ जाती है।
भ्रम तब तक निश्चितता जैसा लगता है, जब तक तुम उससे बाहर नहीं निकलते।
जब हृदय ठहरता है, उत्तर भी अक्सर उसके साथ ठहर जाता है।
सच्चा प्रश्न उस अंतर को उजागर करता है जो हम जो सुनते हैं और जो करने को कहा जाता है, उनके बीच होता है।
श्रद्धा से पूछो, उत्तर गहरे हो जाते हैं।
आरामदायक नहीं, स्पष्ट उत्तर माँगो।
पूर्ण स्पष्टता माँगने योग्य है।
मन की आदतें उसे छिपा सकती हैं जो उनसे परे है।
भ्रम बदलती चीज़ों की सतह को ही देखना है।
जब ज्ञान धुँधला होता है, हम जो सबसे सच्चा है उससे दूर बहते हैं।
बिना समझ के निभाए नियम केवल वहीं पहुँचाते हैं जहाँ इच्छा इशारा करती है।
दिन के उजाले में चलो, अर्थात् स्पष्ट देखते हुए।
धुआँ और छाया तुम्हें चक्कर में घुमा सकते हैं।
स्पष्ट मन शायद ही कभी भ्रमित होता है।
जो कुछ जानना ज़रूरी है, वह एक उपस्थिति में समाया है।
जब तुम स्रोत को भूल जाते हो, अच्छे कर्म भी राह खो सकते हैं।
पूरा चित्र माँगो, केवल एक टुकड़ा नहीं।
कुछ भ्रम उसी क्षण समाप्त हो जाता है जब तुम्हें सच में बताया जाए।
रास्ता चुनने से पहले सच्चा प्रश्न पूछिए।
प्रश्न को अलग करो: क्षेत्र क्या है, और जानने वाला कौन है?
केवल शाखाओं को नहीं, जड़ को भी देखिए।
स्पष्ट प्रश्न स्पष्ट जीवन की शुरुआत हैं।
भ्रम में कर्तव्य छोड़ देना त्याग नहीं है।
अंश को पूर्ण मान लेना संकीर्ण मन की जड़ है।
जब मन अंधकार में होता है, तब गलत भी सही दिखता है।
दोनों पक्षों के बीच जाकर दोनों को देखिए।
स्पष्टता के बिना दया जड़ बना सकती है, चाहे वह प्रेम से ही क्यों न उपजी हो।
व्यक्तियों के प्रति सम्मान सिद्धांत के प्रति ज़िम्मेदारी से टकरा सकता है।
किसी व्यक्ति का सम्मान करते हुए भी हम जो उचित है उसके पक्ष में कैसे खड़े हों?
उचित-अनुचित की उलझन विवेक खोजने का आह्वान है।
स्पष्टता वह अनुरोध है जो आप कर सकते हैं।
हम वह क्यों करते हैं जो हम करना नहीं चाहते?
दर्पण को दिखाने से पहले पोंछना पड़ता है।
उचित कर्म को लेकर उलझन ही सच्चे अध्ययन का आरंभ है।
मोह तब होता है जब हम वह भूल जाते हैं जो हम पहले से जानते हैं।
विवेक पूरे को देखने से आरंभ होता है, किसी एक शाखा से नहीं।
मन और इंद्रियाँ आत्मा के उठाए हुए उपकरण हैं, स्वयं आत्मा नहीं।
मोहित व्यक्ति शरीर देखता है और भीतर वाले को चूक जाता है।
स्पष्टता धैर्यपूर्ण ध्यान का उपहार है।
अपने कर्म छाँटने से पहले अपने उद्देश्य छाँटिए।
जाँचिए कि आपका ‘ना’ स्पष्टता से आता है या कोहरे से।
भली-भाँति कर्म करने के लिए जानिए क्या, कैसे और कौन।
विवेक निष्कर्ष खींचने से पहले चौखट को चौड़ा करता है।
ऊँचा दृष्टि-बिंदु त्वरित उत्तर से अधिक मूल्यवान है।
जब अपना मन निर्णय न कर सके, तो किसी विवेकी मार्गदर्शक को खोजो।
जब कर्तव्य उलझाए, तो ईमानदारी तुम्हें मार्गदर्शक तक पहुँचाए।
‘मैं नहीं करूँगा’ का अर्थ कभी-कभी केवल इतना होता है: ‘मैं अभी समझा नहीं हूँ।’
चतुर शब्द उस हृदय के पास बैठ सकते हैं जिसने अभी समझा नहीं।
तने के बिना अनेक शाखाएँ वृक्ष नहीं बनातीं।
अपना एक लक्ष्य चुनो, फिर बाक़ी सबको उसकी सेवा करने दो।
एक अच्छा प्रश्न स्थिरता की ओर पहला क़दम है।
यदि ज्ञान सबसे महत्वपूर्ण है, तो कर्म हमसे इतना क्यों माँगता है?
सच्ची शिक्षा तब शुरू होती है जब आप कहते हैं, ‘मुझे नहीं दिखता कि ये कैसे मेल खाते हैं।’
जब सलाह मिली-जुली लगे, तब निर्णायक एक सिद्धांत माँगिए।
अग्नि अपने ही धुएँ से ढक जाती है।
सिर हिलाकर मत चलो; तब तक पूछो जब तक बात समझ न आए।
तीन बातें समझने योग्य हैं: उचित कर्म, अनुचित कर्म और अकर्म।
स्पष्ट बोध फिर भ्रमित नहीं होता।
विस्मृति ही असली कोहरा है।
अच्छे प्रश्न उत्तर खोजने से पहले शब्दों को नाम देते हैं।
अर्पण का सत्य न जानकर हम उसकी छाया का पीछा कर सकते हैं।
समझ के बिना अभ्यास दिशासूचक के बिना नाव है।
संन्यास और त्याग सुनने में एक-से लगते हैं; जीने में भिन्न हैं।
विवेकी इच्छाओं को छोड़ने और परिणामों को छोड़ने में भेद करते हैं।
प्रश्न से बहस करने से पहले निष्कर्ष सुनिए।
विवेक वहाँ शुरू होता है जहाँ आप भेद को नाम दे पाते हैं।
केवल भेद देखना आधा देखना है।
लेबल दुनिया को जल्दी छाँटते हैं और उसे ठीक से नहीं देखते।
आधा-स्पष्ट विवेक सबसे ख़तरनाक होता है।
मन का कोहरा हर संकेत को उलटा कर देता है।
अपनापन शायद ही कभी एक ही पक्ष में समा पाता है।
भ्रम मन का शांति के लिए अनुरोध है।
जब साझा मूल्य फीके पड़ते हैं, उलझन बढ़ती है।
संघर्ष को ईमानदारी से नाम देना उसे सुलझाने की ओर पहला क़दम है।
विनम्रता भ्रम को पूछने योग्य प्रश्न में बदल देती है।
भ्रम से उपजा इनकार अंतिम निर्णय नहीं होता।
संकल्प कठिन चुनाव को स्पष्ट चुनाव बना देता है।
अपने प्रतीयमान विरोधाभास अपने गुरु के पास लाइए।
बहुत सारे शब्द एक सरल मार्ग को धुँधला कर सकते हैं।
उलझन विफलता नहीं; सरल करने का संकेत है।
स्पष्टता अक्सर मौजूद होती है, बस ढकी होती है।
धुंध के नीचे सत्य दिखने से अधिक निकट है।
भ्रम अक्सर तर्क के वस्त्र पहनता है।
अपना सबसे कठिन प्रश्न उसके पास ले जाइए जिस पर आपको भरोसा है।
स्पष्ट दृष्टि वह है जिसे कुछ धुँधला नहीं करता।
भीतर से आरंभ कीजिए; बाहर की खोज का अर्थ अधिक स्पष्ट होगा।
कुछ सत्य हमारे वर्गों से बड़े होते हैं।
अलगाव स्पष्टता जैसा लगता है, पर अक्सर भ्रम को छिपाता है।
संसार को पढ़ने से पहले चश्मा साफ़ कीजिए।
भ्रम का इलाज संभव है, पर तभी जब आप उसे स्वीकारें।
अपने मार्गदर्शक से कहिए कि वह आपको वहाँ ले जाए जहाँ आप स्पष्ट देख सकें।
तर्क समाप्त होने के बाद का मौन सीखने की उपजाऊ भूमि हो सकता है।
भ्रम के पार देख लेने पर और सलाह की भूख मिट जाती है।
सोचना और करना तब तक प्रतिद्वंद्वी लगते हैं जब तक कोई समझा न दे कि वे कैसे मेल खाते हैं।
अपनी उलझन को सटीक नाम दीजिए; आधा उत्तर नाम देने में ही है।
पूछने से पहले अपने प्रश्न को उसके सार तक घटाइए।
विवेक ढका होता है, अनुपस्थित नहीं।
मन का कोहरा धैर्यपूर्ण ध्यान से छँटता है।
ज्ञानी भी रुककर पूछते हैं कि कर्म क्या है और अकर्म क्या।
अपने सोच और अपने निर्णयों को एक ही मार्ग पर चलने दीजिए।
मार्ग स्पष्टता में समाप्त होता है, और स्पष्टता इच्छा से शुरू होती है।
साधक को बड़े शब्दों से उलझन हो सकती है, और यह स्वाभाविक है।
त्याग एक ही प्रकार का नहीं होता।
मोह का कोहरा कर्तव्य को शत्रु जैसा दिखा देता है।
अप्रशिक्षित सोच हर चीज़ का श्रेय एक ही कारण को दे देती है।
अच्छे कार्य के लिए स्पष्ट ज्ञाता, स्पष्ट लक्ष्य और स्पष्ट साधन चाहिए।
स्वच्छ चिंतन स्वतंत्रता का पहला कदम है।
मोह कर्तव्य छोड़ने का दुर्बल कारण है।
दूसरी बार सुनना अक्सर अधिक गहराई तक पहुँचता है।
अपने गुरु को वह दिखाने दीजिए जो ठीक आपके सामने है।
गुरु से कहिए कि उत्तर उतना स्पष्ट हो जितना प्रश्न सच्चा है।
सतह साफ़ कीजिए और सत्य चमक उठता है।
कैसे कर्म करना है, यह दिखने से कहीं सूक्ष्म बात है।
दो मतों को इतनी देर थामिए कि देख सकें वे क्या बचाते हैं।
बुद्धि को पूरी तस्वीर देखने के लिए प्रशिक्षित कीजिए।
ज़िद निश्चितता जैसी लगती है, पर दृष्टि को संकरी कर देती है।
भ्रम का कोहरा किसी बड़े कार्य को आरंभ करने का सबसे बुरा समय है।
समझ और संकल्प-बल, दोनों स्पष्ट या धुँधले हो सकते हैं।
अच्छे इरादों को अच्छे कर्म बनने के लिए स्पष्ट समझ चाहिए।
जो ढकता है उसे हटाइए; जो कमी लगे उसे गढ़िए मत।
उलझन को जब गुरु के पास ले जाओ, वह सीख बन जाती है।
समझ वह दीपक है जो बुझता नहीं।
मिली-जुली सलाह इस बात का संकेत है कि और स्पष्ट प्रश्न पूछो।
एक तथ्य सत्य नहीं होता।
अपने सुखों को वर्गीकृत कीजिए और आपका जीवन स्पष्ट हो जाएगा।
गुरु का सबसे अच्छा उपहार यह स्पष्टता है कि क्या करना उचित है।
समझो कि तुम्हारी साधना कैसे बनी है, तब उसमें भटकोगे नहीं।
कुछ सत्य श्रोता के तैयार होने की धैर्य से प्रतीक्षा करते हैं।
साधना तब स्पष्ट होती है जब उसके अंग दिखाई दें।
हर योजना से पूछो: यह किसकी चाह है?
कम चाहत, अधिक स्पष्टता।
जिज्ञासा पूछती है, अहंकार जानने का दिखावा करता है।
प्रकाश कभी खोया नहीं, बस ढका हुआ है।
पसंद और नापसंद के बीच एक शांत स्पष्टता है।
विद्यार्थी का सबसे अच्छा औज़ार एक सटीक प्रश्न है।
तब तक पीछे हटो जब तक टुकड़े एक पूर्ण न बन जाएँ।
जो तुम नहीं समझते उसे पूछो, भयावह से भी।
मन को शांत करो और ज्ञान आ जाता है।
पहले शांति आती है; स्पष्ट सोच उसके पीछे-पीछे आती है।
ईमानदार प्रश्न श्रद्धा गढ़ते हैं; अंतहीन संशय उसे घोल देता है।
भ्रम चुपचाप विवेक चुरा सकता है।
अज्ञान दीवार नहीं, छाया है जिसे प्रकाश घोल देता है।
सच्चा संशय दोष नहीं, द्वार है।
भ्रम अकेलेपन में गाढ़ा होता है; संपर्क करो।
स्पष्टता का स्वागत करो, बेचैनी को स्वीकारो, कोहरे को अनुमति दो; कोई नहीं रुकता।
संसार छोड़ने और पकड़ छोड़ने का अंतर जानिए।
दिशा न मिले तो करुणा भी अभिभूत कर सकती है।
जो संशय बोला जाता है, वही स्पष्टता का आरंभ बन सकता है।
चिंगारी को सूर्य मत समझो।
अपना गहरा संशय उसके पास ले जाओ जो सचमुच उत्तर दे सके।
परम के बारे में स्पष्टता मन को भूलों से साफ करती है।
पहले हृदय, फिर बुद्धि; दोनों को एक ही उद्देश्य के होने दीजिए।
अच्छा विद्यार्थी उत्तर खोजने से पहले प्रश्नों की सूची बनाता है।
असावधान कर्म तुम्हारी समझ को धुँधला करता है।
असावधानी वह है जिससे भ्रम चुपके से आता है।
बँटी हुई निष्ठाएँ पीड़ादायक होती हैं क्योंकि दोनों भाग वास्तविक हैं।
संकल्पित मन एक दिशा में जाता है; अनिर्णीत मन हर दिशा में।
जब तुम अपना जुड़ाव देखते हो, मोह ढीला पड़ता है।
जब हम उसका पीछा करते हैं जिसे हमने परखा नहीं, स्पष्टता मिट जाती है।
असावधानी अँधेरे में बढ़ती है; थोड़ा प्रकाश मदद करता है।
अभिमान और मोह उतार दीजिए, रास्ता हल्का हो जाएगा।
जिसे आप स्वयं में नकारते हैं, वह फिर भी आपके चुनावों को गढ़ता है।
आसक्ति हमारे पूछे जाने वाले प्रश्नों को संकरा कर देती है।
न जानना पूछना शुरू करने की एक ईमानदार जगह है।
बहुत-सी शिक्षाएँ उसी मन को बिखेर सकती हैं जिसे वे स्थिर करने आई थीं।
ईमानदार प्रश्न वह खोल देते हैं जो विनम्र चुप्पी बंद रखती है।
अतृप्त चाह अच्छे विवेक को धुँधला करती है।
स्पष्ट समझ कर्म को हल्का कर देती है।
जब समझ पूर्ण होती है, संशय के ठहरने की जगह नहीं रहती।
साहस यह भी है कि जो अभी समझ नहीं आया, उसे पूछ लिया जाए।
बंद मन अपने कोने को ही संसार कह देता है।
जब महत्वाकांक्षा मन को धुँधला करती है, तब उचित और अनुचित धुँधले हो जाते हैं।
परिवार से संघर्ष स्वयं के भीतर का संघर्ष है।
जब मन घूमता है, तब जाना-पहचाना साधन भी हाथ से फिसल जाता है।
हृदय भरा हो सकता है, और मन फिर भी कर्म के लिए तैयार नहीं।
अच्छे गुरु तुम्हारी उथल-पुथल के बीच तुमसे मिलते हैं।
निर्णायक उत्तर बेचैन मन को शांत करता है।
आपके स्वयं का हमेशा एक गहरा स्तर है जिससे परामर्श किया जा सकता है।
समझो कि तुम क्यों कर्म करते हो, और कर्म की पकड़ ढीली हो जाएगी।
जानो कि तुम किस चरण में हो और उसी के अनुसार अभ्यास करो।
मार्गों की तुलना अपने अनुकूल रास्ता खोजने के लिए कीजिए, अहंकार को पोसने के लिए नहीं।
मोह जल्दबाज़ी करता है; विवेक आगे देखता है।
तीन गुणों की जागरूकता उनकी पकड़ ढीली करती है।
एक स्पष्ट ‘मुझे सिखाइए’ सौ अभिमानी राय से अधिक मूल्यवान है।
तुम्हारा क्या करने का है, इस पर संशय भीतर देखने से सुलझता है, चारों ओर देखने से नहीं।
दृढ़ निर्णय मन को चक्कर काटने से मुक्त कर देता है।
अपनी चाहत को शांत करो, तो तुम्हारी बुद्धि को अपना आधार मिल सकता है।
स्थिर मन को काम अधिक स्पष्ट दिखाई देता है।
कुछ संशयों को विशेषज्ञ नहीं, बस एक शांत सुबह चाहिए।
जो असंभव लगता है, वह शायद अभी समझाया नहीं गया।
संशय अध्ययन और स्थिर अभ्यास से घिसकर दूर होता है।
स्वच्छ मन कार्य को स्पष्ट देखता है।
स्पष्ट सोच संशय काटती है, दयालुता नहीं।
जिस मनःस्थिति से आप कर्म कर रहे हैं, उसे नाम देना सीखिए।
संबंध हर सरल उत्तर को जटिल बना देते हैं।
घूमता मन अच्छा निर्णय नहीं कर सकता; उसे टिकने का समय दीजिए।
निरंतर लालसा निरंतर कोहरा है।
शांत मन से उचित और अनुचित अधिक आसानी से दिखता है।
जहाँ समझ समाप्त होती है, वहाँ से अनुचित कर्म शुरू होता है।
शाखाओं का उलझाव उद्देश्य नहीं होता।
भ्रम में अधूरा छोड़ा गया कार्य स्वयं को अधूरा छोड़ना है।
जब तुम्हें धुँधला लगे, स्पष्टता की ओर झुकने में तुम्हारी क्या मदद करता है?
मन का अच्छा नक्शा कई गलत मोड़ों से बचाता है।
अभी तुम्हारी दृष्टि को क्या धुँधला कर रहा है?
अपना संशय उसके पास ले जाओ जो उत्तर दे सकता है।
कर्म को नक्शा चाहिए, और समझ ही वह नक्शा है।
तुम्हारे किस मार्ग को आज स्पष्ट उत्तर की ज़रूरत है?
गीता में कहाँ
संबंधित उद्धरण पृष्ठ
आपकी आवश्यकता
गुण
किसके लिए
अवसर
विषय
जीवन-क्षेत्र
संग्रह