मनःस्थितियाँ मौसम हैं; सजगता आकाश है।
भावनाएँ पर भगवद्गीता के उद्धरण
268 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 268 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
भावनाओं पर भगवद्गीता के उद्धरण पाएँ, जिनमें शोक, हर्ष और बेचैनी का सामना बिना उनके वश में आए करने की वह सीख है जो श्रीकृष्ण ने अर्जुन को दी।
सभी 268 उद्धरण
सुस्ती एक अवस्था है, तुम्हारे मोल पर निर्णय नहीं।
सुख और दुःख आते हैं; कोई यहाँ बसता नहीं।
ईर्ष्या से मुक्त मन गहरी शिक्षा ग्रहण कर सकता है।
दूसरे की उत्कृष्टता से ईर्ष्या मत करो; वह उसी स्रोत से आती है जिससे तुम्हारी।
एक साथ प्रसन्न और विचलित होना ठीक है।
तुम्हारी भावनाएँ क्षेत्र का मौसम हैं; तुम उन्हें देखने वाले हो।
तुम्हारे मूड के पार उन्हें देखने वाला है।
मनःस्थिति को अपनी पहचान मत समझो।
ईर्ष्या वह द्वार बंद करती है जिसे सीख खोलना चाहती है।
तुम्हें बड़ी बातों से हिलने की अनुमति है।
तुम्हारे मूड और गुण प्रकृति से जन्मे हैं, तुम्हारे सार से नहीं।
गुण उठते और बीतते हैं; साक्षी रहता है।
अपने मूड से मत लड़ो; उनका ढर्रा समझो।
कोई मूड सदा नहीं रहता; दूसरा गुण उठेगा।
कभी-कभी आँसू पहला ईमानदार संकेत होते हैं कि कुछ मायने रखता है।
तुम अपनी मनःस्थितियों को थामते हो; वे तुम्हें नहीं।
मनःस्थितियों में उलझकर हम उसे भूल जाते हैं जिसमें वे हैं।
तूफ़ान आकाश में है; आकाश तूफ़ान में नहीं।
मिश्रित भावनाएँ बड़े अनुभवों के प्रति ईमानदार प्रतिक्रियाएँ हैं।
निराशा को मानने से पहले पूछो कि वह कहाँ से आई।
घंटे की मनःस्थिति को तुम्हारी पूर्ण पहचान मत बनने दो।
आँसू और कंपन उस हृदय के चिह्न हैं जो जीवन को गंभीरता से ले रहा है।
तुम्हारा परिवेश तुम्हारे मूड को उठा या दबा सकता है।
ईर्ष्या अक्सर चिंता की भाषा में बोलती है।
मनोदशा को फ़ैसला मत समझ बैठो।
तुम अभी जो भी महसूस करते हो, वह आया है और चला जाएगा।
तुम्हारी क्षमता का उपहास विफलता से भी अधिक घाव दे सकता है।
सुख और दुःख अतिथि हैं, मकान-मालिक नहीं।
छिपी धार वाली प्रशंसा बताती है कि वक्ता को वास्तव में क्या चुभ रहा है।
भारी हृदय एक सूचना है, कोई त्रुटि नहीं।
गहराई से महसूस करना ही उत्तर की खोज का आरंभ है।
अपने मनोभावों पर लज्जित मत हों; उनके प्रतिरूप सीखिए।
हम जो देखते हैं, वह सोचने से बहुत पहले हमारी भावना गढ़ देता है।
अभिभूत होना मानवीय है; उसे नाम देना पहला कदम है।
किसी योजना के बारे में बुरी अनुभूति सुने जाने की पात्र है।
हृदय भरा हो सकता है, और मन फिर भी कर्म के लिए तैयार नहीं।
जब भावना मन को डुबो दे, तो कर्म से पहले मार्गदर्शन माँगो।
किसी भावना के भीतर घर मत बनाओ।
भावनात्मक उतार-चढ़ाव आसक्ति पर लगा कर है।
हर कोई शांति, बेचैनी और जड़ता के बीच झूलता है।
सबसे बलवान योद्धा के सामने भी वह क्षण आता है जब आँखें भर आती हैं।
अपनी व्यथा को ईमानदारी से नाम दो; सहायता की ओर यह पहला क़दम है।
स्वयं से पूछो: क्या यह भावना किसी ऐसी जगह ले जाती है जहाँ जाना सार्थक है?
जो न सूख सकता है, न भीग सकता है, उसे मनोदशाएँ घटा नहीं सकतीं।
आपकी पसंद-नापसंद मौसम हैं, दिशासूचक नहीं।
ईर्ष्या अपने वाहक को ही छोटा कर देती है।
अपराधबोध अक्सर हर ध्वनि को आरोप की तरह सुनता है।
अपने मनोभावों से ऊपर उठिए और सबके प्रति भले बने रहिए।
किसी मनोदशा को अपना दिन तय मत करने दीजिए।
अभी तुम किस भावना से सबसे अधिक जुड़े हुए हो?
ज़िद्दी उदासी को तर्क नहीं, कोमल कर्म चाहिए।
तुम्हारे आवेगों को सबसे अधिक क्या हिलाता है, और उन्हें क्या शांत करेगा?
ईर्ष्या कहाँ तुम्हारे और सीखने के बीच खड़ी है?
किस बड़े अनुभव ने तुम्हें चकित और हिला दिया?
तुम्हें किसकी सफलता का उत्सव मनाना कठिन लग रहा है?
क्रोध लहर की तरह उठता है; उसे तुम्हारे बिना टूटने दो।
अपनी अवस्थाओं को देखो, उन्हें बन मत जाओ।
'मैं डरा हुआ हूँ' कहना ईमानदारी है।
शोक वह प्रेम है जिसे जाने की जगह नहीं मिलती।
कृतज्ञता बढ़ती है तो ईर्ष्या घटती है।
दूसरे के प्रकाश से ईर्ष्या मत करो; वह उसी अग्नि से आता है।
शांत, बेचैन और सुस्त अवस्थाएँ तुमसे गुज़रती हैं; कोई भी तुम नहीं।
विराट के आगे काँपना स्वाभाविक है।
अभिभूत होने पर प्रार्थना स्वाभाविक प्रतिक्रिया है।
साहस भय को ईमानदारी से स्वीकारने से शुरू होता है।
कहो: कृपया मेरे प्रति कोमल रहो।
सांत्वना माँगना कमज़ोरी नहीं, विवेक है।
समय जो ले जाता है उसका शोक प्रेम का एक रूप है।
स्पष्टता, बेचैनी और सुस्ती मौसम हैं, पहचान नहीं।
तुम अभी जिस अवस्था में हो, वही सदा नहीं रहोगे।
भारीपन कोमलता से सँभालने की अवस्था है, दोष नहीं।
साक्षी मौसम नहीं है।
अपनी अवस्थाओं से आने पर द्वेष मत करो, जाने पर चिपको मत।
तुम्हें हर भीतरी हलचल पर प्रतिक्रिया देनी ज़रूरी नहीं।
स्थिर भक्ति तुम्हें बदलते मूड के पार ले जाती है।
ज्ञानी सब कुछ महसूस करते हैं, पर किसी से उखड़ते नहीं।
दुःख को मौसम की तरह गुज़रने दो, किरायेदार की तरह बसने मत दो।
जीवन उसी भाव को लौटाता है जिससे तुम उससे मिलते हो।
विस्मय शरीर को काँपने और सिर को झुकने देता है।
स्वयं को चकित होने दो; यह जीवित हृदय का चिह्न है।
रोमांच प्रार्थना का एक रूप है।
विस्मय और भय निकट के पड़ोसी हैं।
काँपने पर लज्जित मत हो; पूरे संसार ने भी काँपा।
चकित होना साझी मानवीय भाषा है।
मान लो: जीवन की कुछ चीज़ें अपने आकार से हमें डराती हैं।
अपने भय को कोमलता से नाम दो, जैसे किसी मित्र के लिए देते।
स्वयं को डरने दो, पर भय से शासित मत हो।
काँपता हृदय भी जीवित, प्रेमपूर्ण हृदय है।
जब तुम अभिभूत हो, तुम्हारी आवाज़ काँपे तो ठीक है।
रुँधी आवाज़ भी कुछ सच कह सकती है।
सदमे के बाद शब्द खोजने में अपना समय लो।
विस्मय और भय एक ही हृदय में एक साथ रह सकते हैं।
आनंद और कंपन अक्सर साथ आते हैं।
कोमल रूप की चाह में कोई लज्जा नहीं।
सांत्वना एक वैध माँग है।
भय सांत्वना पाने आता है, आज्ञा मनवाने नहीं।
राहत वास्तविक है; उसे तुम्हें भिगोने दो।
बिना आँके देखो कि आज तुम्हारे भीतर क्या हिल रहा है।
तुम्हारे भीतर जो उठता है वह प्रकृति का काम है; जो देखता है वह तुम हो।
सुख और दुःख तुम महसूस करते हो पर वे तुम्हें परिभाषित नहीं करते।
लालसा संकेत है, आदेश नहीं।
गुणों के पार जाना उछाले जाना बंद करना है।
जब तुम हर मूड से अपनी पहचान नहीं जोड़ते, दुःख ढीला पड़ता है।
शांति अपने मूड से लड़ना नहीं है।
किसी अवस्था से प्रेम या द्वेष करना ज़रूरी नहीं।
हर अवस्था को बिना निर्णय के गुज़रने दो।
गुणों को कर्म करने दो; तुम स्थिर रहो।
जो प्रेम डगमगाता नहीं, वह गुणों के पार का सेतु है।
भक्ति किसी भी एक मूड से अधिक मजबूत है।
सुख और दुःख दो वस्त्र हैं; आप उनमें से कोई नहीं।
कठोरता अक्सर भेस में भय होती है।
क्रोध दृष्टि छोटी और हृदय कठोर कर देता है।
निराशा कहती है कुछ मायने नहीं रखता; प्रेम कहता है यह मायने रखता है।
अपने भीतरी मौसम को दयालु बनाओ।
तुलना शांति की चोर है।
समझ को अपने शोक के पास बैठने दो, उसकी जगह मत लेने दो।
क्रोध छोटी बत्ती वाली आसक्ति है।
इच्छा और क्रोध एक ही बेचैनी के दो चेहरे हैं।
वह आनंद खोजो जो मनःस्थिति पर निर्भर न हो।
जब आवेग शांत होता है, आनंद ठहरे जल की तरह ऊपर आता है।
जो समझ महसूस की जाती है, वही टिकती है।
अपने बेचैन और सुस्त दिनों के प्रति दयालु रहो; वे प्रकृति का हिस्सा हैं।
श्रद्धा शब्दों तक पहुँचने से पहले शरीर में शुरू होती है।
विशालता एक साथ भयावह और पावन हो सकती है।
जब शब्द चूकते हैं, जुड़े हाथ वह हैं जो हृदय अर्पित करता है।
पूरा संसार कभी-कभी काँपता है; काँपना असफलता नहीं।
कुछ अंत देखना पीड़ादायक है; स्वयं को वह महसूस करने दो।
दुनिया के शोर को अपने भीतर का मौसम तय मत करने दीजिए।
इच्छा, द्वेष, सुख और दुःख क्षेत्र का भाग हैं, जानने वाले का नहीं।
किसी खास प्रकार की भावना की ज़रूरत छोड़ दो।
विवेक साक्षी का मौसम से शांत अलगाव है।
जब एक गुण दूसरे पर हावी होता है, तुम्हारा भीतरी मौसम बदलता है।
लालसा के नीचे पूछो कि तुम वास्तव में किसकी चाह रखते हो।
देखो कि हर अवस्था तुममें क्या उत्पन्न करती है।
गुणों को काम करते देखो, तुम उनके थोड़ा बाहर खड़े हो जाते हो।
अपने भीतर के साक्षी को मौसम से अधिक मजबूत होने दो।
स्पष्टता का स्वागत करो, बेचैनी को स्वीकारो, कोहरे को अनुमति दो; कोई नहीं रुकता।
जब कोई अवस्था जाए, उसे बिना शोक जाने दो।
जब मूड घूमें, दृढ़ खड़े रहो और डगमगाओ मत।
मूड झूलें तब भक्ति को वह रस्सी बनने दो जिसे तुम थामे रहते हो।
किसी प्रवृत्ति को नाम देना उसे सँभालने का पहला कदम है।
निराशावाद चतुर लगता है पर तुम्हें खोखला छोड़ देता है।
अहंकार और क्रोध हृदय को स्वयं के विरुद्ध कर देते हैं।
दूसरों से घृणा भेस में स्वयं से घृणा है।
द्वेष वह विष है जिसे ढोने वाला पहले पीता है।
करुणा बिन बुलाए आकर हमारी योजनाएँ बदल सकती है।
दिशा न मिले तो करुणा भी अभिभूत कर सकती है।
क्रोध अक्सर वह इच्छा है जिसे रोका गया।
दूसरों की जीत तुम्हारे हिस्से से कुछ नहीं छीनती।
अंतर्दृष्टि को अपने पछतावों को राख कर देने दो।
मान और अपमान मौसम हैं; मन को तूफ़ान नहीं बनना।
स्थिर अभ्यास हर बेचैन मनःस्थिति से अधिक टिकता है।
हृदय कितनी जल्दी बदल सकता है, इसे कम मत आँको।
प्रकृति के श्रेष्ठ की प्रशंसा बिना ईर्ष्या के करो।
ज़ोर से कहो: मेरी उलझन उठ गई, और मैं आभारी हूँ।
इतनी विशाल चीज़ के आगे आकाश भी काँपता है; तुम भी काँप सकते हो।
विस्मय और भय दोनों महानता के प्रति ईमानदार प्रतिक्रियाएँ हैं।
द्वेष उतनी ही क्षेत्र की गति है जितना आकर्षण।
अपने मूड और गुणों से आसक्ति तुम्हारे पथ को आकार देती है।
स्पष्टता ऊपर उठाती है, बेचैनी तुम्हें एक जगह थामे रखती है, भारीपन नीचे खींचता है।
गुणों के नृत्य को देखो, हर कदम में शामिल हुए बिना।
कुछ स्पष्टता से विश्वास करते हैं, कुछ प्रेरणा से, कुछ भय या कोहरे से।
श्रद्धा स्पष्ट, बेचैन या भारी हो सकती है; देखो कौन-सी।
देखो कि तुम्हारी भक्ति तुम्हें शांत करती है, चलाती है या सुस्त करती है।
अनिच्छा से दिया देना अपना आशीर्वाद खो देता है।
बँटी हुई निष्ठाएँ पीड़ादायक होती हैं क्योंकि दोनों भाग वास्तविक हैं।
कोमलता बुद्धिमत्ता का एक रूप है।
जब हृदय अभिभूत होता है, तो शरीर पहले बोलता है।
निराशा अक्सर ठीक उसी क्षण आती है जब साहस की ज़रूरत होती है।
समचित्त हृदय ठंडा नहीं होता; वह बस अपहृत होने से इनकार करता है।
पसंद और नापसंद हर द्वार पर प्रतीक्षा करती हैं।
समझ तुम्हें वहाँ पार कराती है जहाँ अपराधबोध नहीं करा सकता।
समझ की अग्नि को ईंधन दो, पछतावे की नहीं।
क्रोध को पूरा महसूस करो, पर उसे चलाने मत दो।
करना और अनुभव करना दो अलग धाराएँ हैं; दोनों को देखना सीखो।
हृदय की सुस्ती छोटी बातों में लापरवाही के रूप में दिख सकती है।
लालसा से भरा कर्ता हर्ष और शोक के बीच झूलता रहता है।
संकल्प वह है जो मनोदशा बीतने पर भी बचा रहता है।
मनोबल संक्रामक होता है; शांति भी।
अचानक का शोर मन को समझने से पहले उछाल देता है।
जो हृदय शांत नहीं, उसे एक ध्वनि हिला सकती है।
कठिन चुनाव से पहले आने वाले शोक पर लज्जित मत होइए।
निर्णायक घड़ी में उदास मन बुरा सलाहकार होता है।
कुछ निराशा बस बेहतर कपड़ों में लिपटा भय होती है।
प्रतिक्रिया एक आदत है; शांति भी आदत बन सकती है।
भक्ति सुख और दुःख को स्थान देती है, पर किसी के अधीन नहीं होती।
थकान या उदासी के साथ आई निश्चितता से सावधान रहिए।
सुन्न हो जाना शांति नहीं है।
नेता का संक्षिप्त संबोधन भावनात्मक वातावरण तय करता है।
ईमानदार निराशा पहली ईमानदार बातचीत है।
रणभूमि पर व्याकुल हृदय भी सुने जाने योग्य है।
विवेक को अपने दुःख को कोमल बनाने दो, उसे चुप कराने नहीं।
न बहुत ऊँचे स्वर में उत्सव मनाओ, न बहुत जल्दी कोसो।
जो कुछ आपके माध्यम से होता है, वह सब आप नहीं हैं।
प्रतिक्रिया नहीं, प्रत्युत्तर दीजिए।
अपने क्रोध के पीछे की बेचैनी को नाम दीजिए।
संसार को साधने से पहले अपनी प्रतिक्रियाओं को साधिए।
शांत आवेग परम आनंद के लिए जगह छोड़ते हैं।
द्वेष उलटी हुई आसक्ति है।
शांत, चंचल और मंद: मन के तीन मौसम।
क्रोध और इच्छा ढोने में सबसे भारी दो चीज़ें हैं।
शांति वह है जो हृदय तब महसूस करता है जब वह स्वयं की रक्षा करना बंद कर देता है।
प्रतिद्वंद्वी की खुली सराहना दुर्लभ है; चुपचाप कुढ़ना सामान्य।
पर्याप्तता तथ्य से पहले एक भावना है।
जिसे अंतःकरण ने रोका था, अपराधबोध उसके पीछे आता है।
शोक को कहा जाने दीजिए, निगला नहीं।
एक दृढ़ ‘नहीं’ भी सहायता की पुकार हो सकती है।
अपमान सम्मानित व्यक्ति को सबसे अधिक चुभता है।
हर विस्फोट का एक शांत पूर्व-इतिहास होता है।
आत्म-संयम दमन नहीं; कुशल संचालन है।
अंतर्दृष्टि आपको हर लहर को व्यक्तिगत लेने से मुक्त करती है।
हम देह और भावनाएँ साथ लिए चलते हैं; समझदार मार्ग दोनों के लिए स्थान रखता है।
हर्ष भी उत्तेजित कर देता है; स्थिरता उसे मधुर बनाए रखती है।
जिस मनःस्थिति से आप कर्म कर रहे हैं, उसे नाम देना सीखिए।
स्पष्ट बुद्धि कर्तव्य और आवेग में भेद कर लेती है।
देखिए दबाव आने पर आपकी पहली प्रवृत्ति क्या होती है।
शांति से तुलना कीजिए, या बिल्कुल मत कीजिए।
उदास हों तो उदासी से बोलिए; ईमानदारी वहीं से शुरू होती है।
तनाव हाथों, गले और साँस में दिखाई देता है।
भीतर की बेचैनी परखे जाने का संदेश है, दबाए जाने का नहीं।
हृदय व्यथित हो तो सुख अपना स्वाद खो देते हैं।
कल्पना कीजिए कि बाद में आप कैसा महसूस करेंगे।
चाह से दबा हृदय हानि का बोध खो देता है।
शोक इंद्रियों को सुखा देता है; विश्राम और मार्गदर्शन उन्हें लौटाते हैं।
लज्जा उस काम की क़ीमत है जो तुम जो उचित जानते हो उसके विरुद्ध करते हो।
जब जिन्हें तुम आदर देते हो वे तुम्हें ग़लत समझते हैं, तो चुभता है; स्थिरता सहारा देती है।
अपमान की चुभन तुम्हें सिखाए कि तुम किसे मूल्यवान मानते हो।
प्रकृति का खेल देखिए; उसे व्यक्तिगत मत बनाइए।
चाह की भूख सबसे पहले शांति को खाती है।
आसक्ति वह जल है जो पत्ते को भिगोता है।
अपने निर्णयों को अपने मनोभावों से बड़ी किसी सत्ता में टिकने दीजिए।
उस प्रतिभा से ईर्ष्या मत कीजिए जिसका उपयोग आपके हिस्से में नहीं है।
भीतर की जलन अनसुलझे द्वंद्व की तपिश है।
उचित कर्म का भी वज़न होता है; उसे ईमानदारी से महसूस कीजिए।
कुछ पछतावे वर्षों तक चलते हैं।
भारी अंतःकरण उसकी ओर इशारा करता है जो मायने रखता है।
आहत करने वाले शब्द तुम्हारे बारे में कम, बोलने वाले के बारे में अधिक बताते हैं।
अपने उकसाने वाले कारणों को पहचानो, इससे पहले कि वे तुम्हें पहचान लें।
स्वार्थी संचय हृदय पर बोझ बनता है।
शांति इसे देखने से आती है कि मनोभाव और कर्म प्रक्रियाएँ हैं।
अभी तुम किस मनःस्थिति में हो, और उसे कौन देख रहा है?
अनुशासित साधक दिन के मिज़ाज का ऋणी नहीं होता।
हर मिलने वाली उथल-पुथल को अपने भीतर मत उतारिए।
आज तुम स्वयं के साथ कितनी कोमलता से पेश आ रहे हो?
कार्य को ज़रूरत से आकार लेने दीजिए, मनःस्थिति से नहीं।
लोभ और रोष एक ही ईंधन जलाते हैं।
अभी तुम्हारा मन मित्र की तरह व्यवहार कर रहा है या शत्रु की?
कौन-सी हवाएँ तुम्हारी लौ को सबसे अधिक हिलाती हैं?
तुम्हारी स्थिरता सबसे आसानी से कहाँ टूटती है?
आज तुम्हें कौन-सी सांत्वना माँगनी है?
अभी तुम किससे सबसे अधिक आसक्त हो?
आज तुम में तीनों गुणों में से कौन-सा सबसे प्रबल है?
तुम किस अवस्था का सबसे अधिक विरोध करते हो, और यदि तुम उसे बस आने दो तो?
तुम्हारी स्थिरता को सबसे अधिक क्या हिलाता है: प्रशंसा, निंदा या हानि?
कौन-सा प्रेम तुम्हें तुम्हारे मूड के बीच स्थिर रखता है?
इन प्रवृत्तियों में से कौन-सी तुम स्वयं में सबसे अधिक पाते हो?
तुम्हें सबसे अधिक क्या उठाता है, और क्या नीचे खींचता है?
देखिए कब महत्वाकांक्षा ईर्ष्या पर पलने लगे।
अंधेरी मनोदशा में बड़े निर्णय मत कीजिए।
तुम अधिक बार कर्ता होते हो या अनुभव करने वाले?
तुम सबसे अधिक किससे चिपकते हो: आराम, कर्म या सुन्नता?
तुम्हारी सामान्य अवस्था तुम्हारे जीवन में क्या उत्पन्न करती है?
तुम कुछ महसूस करने से बचने के लिए क्या इस्तेमाल कर रहे हो?
दूसरों पर तुम्हारा क्रोध कहाँ तुम्हारे भीतर की किसी नापसंद चीज़ को दर्शाता है?
तुम्हारी शांति को सबसे आसानी से क्या हिलाता है?
आज तुम सुखद और अप्रिय पर कैसे प्रतिक्रिया दे रहे हो?
आज कहाँ अधिक समता तुम्हारे काम आएगी?
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