पहले पूछो क्या उचित है, फिर पूछो क्या लाभकारी है।
निर्णय लेना पर भगवद्गीता के उद्धरण
420 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 420 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
रोज़मर्रा के निर्णयों के लिए भगवद्गीता के उद्धरण देखें, जो कर्तव्य को तौलने, भय और पूर्वाग्रह को अलग रखने और स्पष्ट, स्थिर मन से चुनाव करने की बात करते हैं।
सभी 420 उद्धरण
आग जलती हो तब निर्णय मत लो।
प्रकाश का मार्ग चुनो।
हर योजना से पूछो: यह किसकी चाह है?
धर्म से निर्देशित इच्छा स्वस्थ इच्छा है।
तुम प्रकाश का मार्ग चुनने के लिए स्वतंत्र हो।
कर्म फल देता ही है; प्रश्न यह है कि तुम कौन-सा फल चाहते हो।
जो तुम्हें धुँधला करता है उसे काटो, फिर कर्म करो।
यह पूछो कि तुम्हारे लिए सबसे हितकारी क्या है, यह नहीं कि सबसे श्रेष्ठ क्या सुनाई देता है।
रास्ता चुनने से पहले धुआँ साफ करो।
स्पष्टता में किए गए चुनाव स्वतंत्रता की ओर ले जाते हैं।
जो उचित है वह करो, परिणाम पूर्ण पर छोड़ दो।
विश्वास अंतहीन विश्लेषण से अधिक विवेकी है।
ऐसे कर्म चुनो जिन पर तुम बाद में प्रसन्न हो।
कर्म करने से पहले पूछो: यह मुझमें क्या छोड़ जाएगा?
पूछो: क्या यह स्वच्छ है, क्या यह सत्य है, क्या यह दयालु है?
जिन विचारों पर तुम कर्म करते हो, उनकी जाँच करो।
तुम चुन सकते हो कि तुम्हारे लिए सचमुच क्या भला है।
मार्गदर्शन पिंजरा नहीं; वह पर्वत-पथ पर रेलिंग है।
आवेग तेज़ है; विवेक स्थिर है।
विवेक यह जानने में है कि क्या करना है और क्या अधूरा छोड़ना है।
सावधानी से चुनो कि तुम अपनी श्रद्धा किसमें रखते हो।
पहले शांति आती है; स्पष्ट सोच उसके पीछे-पीछे आती है।
हर कर्म को इससे तौलो कि दूसरे की जगह तुम कैसा महसूस करते।
भ्रम के बजाय समझ चुनो, मार्ग खुल जाएगा।
हर यात्री के सामने दो मार्ग हैं: स्पष्टता या भ्रम।
दोनों मार्गों को जान लो, तुम भटकोगे नहीं।
पूछना विवेक है: क्या मैं वह सह सकता हूँ जो मैं माँग रहा हूँ?
उजाले में कूदने से पहले देखो।
किसी चीज़ की ओर दौड़ने से पहले पूछो कि उसकी कीमत क्या होगी।
जल्दबाज़ी शायद ही कभी विवेकपूर्ण होती है।
क्या करना और क्या छोड़ना है, यह जानना विवेक का आरंभ है।
अपने मूल्यों पर फिर से लौटो; वे तुम्हें दिशा में रखते हैं।
चाहत पर कर्म करने से पहले विवेकी की सुनो।
युगों के विवेक को तय करने दो कि तुम क्या करो और क्या छोड़ो।
अपने चुनावों से परंपरा और विवेक दोनों को बोलने दो।
अच्छे निर्णय सीखने और सुनने से आते हैं।
कुछ दुविधाएँ इसलिए कठिन होती हैं कि दोनों पक्ष सम्मान के योग्य होते हैं।
स्पष्ट दृष्टि को कम आवाज़ों की ज़रूरत होती है।
थामने के लिए एक स्पष्ट बात माँगिए।
आकर्षण या विकर्षण को अपने निर्णय मत लेने दीजिए।
स्पष्टता एक निर्णय है जिस पर तुम कर्म करते हो।
जब दो मार्ग समान रूप से ज्ञानपूर्ण लगें, पूछो कि कौन-सा तुम जी सकते हो।
सही साधन चुनो, फिर प्रक्रिया पर भरोसा रखो।
जीवन सदा एक उजला और एक धुंधला मार्ग देता है।
उनसे सलाह लो जो पूर्ण को देखते हैं।
जल्दबाज़ी वह लौ है जो जल्दी करने वालों को जला देती है।
यह मत पूछिए कि कौन-सा मार्ग भव्य है; पूछिए कि कौन-सा आपको सचमुच आगे ले जाता है।
अपने कर्मों के फल की परवाह करो: वह तुम्हारे दिनों को स्वाद देता है।
अटका हुआ मध्य एक स्पष्ट निर्णय से हिल सकता है।
टिकाऊ और क्षणभंगुर को अलग करना विवेक का आरंभ है।
जब हम सही और गलत का सिरा खो देते हैं, जीवन उलझ जाता है।
विवेक की परंपराएँ नक्शा हैं; उन्हें अपने विवेक के साथ उपयोग करो।
स्पष्ट विवेक जानता है कि क्या करना है और क्या छोड़ना है।
चिंता परिणाम पूछती है; विवेक कर्तव्य पूछता है।
ऐसी जगह रखे जाने को कहिए जहाँ से आप सब कुछ देख सकें।
केंद्र में एक ठहराव पूरी दिशा बदल सकता है।
जब आपका भीतरी दिशासूचक कहे कि इससे भला नहीं होगा, तब ध्यान दीजिए।
कर्तव्य तब जटिल हो जाता है जब वह उन्हीं की ओर संकेत करे जिनका हम आदर करते हैं।
संकल्पित मन एक दिशा में जाता है; अनिर्णीत मन हर दिशा में।
जब हृदय ठहरता है, उत्तर भी अक्सर उसके साथ ठहर जाता है।
आरामदायक नहीं, स्पष्ट उत्तर माँगो।
तुम्हारे चुनाव तुम्हारे अपने हैं; उन्हें कोई और नहीं ढोता।
साहस और उड़ान दोनों एक निर्णय से शुरू होते हैं।
ज़िम्मेदारी इससे शुरू होती है कि तुम देखो कि तुम्हारे विश्वास तुम्हें क्या करने की ओर ले जाते हैं।
परिणाम, हानि और अपनी सामर्थ्य की ओर खुली आँखों से कर्म कीजिए।
विवेक भय और सावधानी का भेद जानता है।
आसक्ति हमारे पूछे जाने वाले प्रश्नों को संकरा कर देती है।
तत्परता निश्चितता नहीं है।
जिसका आप सामना करने वाले हैं, उसे पास से देखिए।
स्पष्ट देखना आपके इरादे को बदल सकता है।
कुछ चीज़ें किसी भी कीमत पर पाने योग्य नहीं होतीं।
पूछिए कि जो आप करने वाले हैं, उसके बाद आप कैसे प्रसन्न रहेंगे।
यदि आप हानि को स्पष्ट देखते हैं, तो मुड़ जाने की ज़िम्मेदारी भी आपकी है।
निर्णायक घड़ी में उदास मन बुरा सलाहकार होता है।
किसी व्यक्ति का सम्मान करते हुए भी हम जो उचित है उसके पक्ष में कैसे खड़े हों?
उचित-अनुचित की उलझन विवेक खोजने का आह्वान है।
विश्वास से कर्म करो, ग़लत समझे जाने से बचने के लिए नहीं।
निर्णय करो, फिर उठ खड़े हो; हिचक ही एकमात्र निश्चित हानि है।
प्रसन्न मन वह मिट्टी है जिसमें अच्छा निर्णय उगता है।
संशय के समय पूछिए: अभी मैं एक कौन-सी बात कर सकता हूँ?
अतृप्त चाह अच्छे विवेक को धुँधला करती है।
हर चीज़ पर संदेह करने से किसी एक बात को परखने की ओर बढ़ो।
पीछे हटने और आगे बढ़ने के बीच खुली आँखों से चुनो।
अपने कर्म छाँटने से पहले अपने उद्देश्य छाँटिए।
जाँचिए कि आपका ‘ना’ स्पष्टता से आता है या कोहरे से।
विवेक निष्कर्ष खींचने से पहले चौखट को चौड़ा करता है।
संकल्प को मज़बूत करने से पहले विवेक को धार दीजिए।
पूरा सोचिए; फिर अपने चुनाव को अपनाइए।
कर्म से पहले अपने मार्गदर्शक की ओर मुड़िए।
ऊँचा दृष्टि-बिंदु त्वरित उत्तर से अधिक मूल्यवान है।
बीच में ही दृष्टिकोण बसता है।
निर्णय से पहले करुणा को सुनिए।
पहले ज़मीन स्थिर कीजिए, फिर अगला कदम तय कीजिए।
किसी योजना के बारे में बुरी अनुभूति सुने जाने की पात्र है।
किसी कर्म को इससे नापिए कि वह क्या छोड़ जाता है, इससे नहीं कि वह क्या जीतता है।
इच्छा तेज़ हो, तो दोष अदृश्य लगता है।
परिणाम अक्सर चुनाव के क्षण से अधिक टिकते हैं।
जब भावना मन को डुबो दे, तो कर्म से पहले मार्गदर्शन माँगो।
परिणामों की अनिश्चितता हर गंभीर चुनाव का हिस्सा है।
जब अपना मन निर्णय न कर सके, तो किसी विवेकी मार्गदर्शक को खोजो।
जब कर्तव्य उलझाए, तो ईमानदारी तुम्हें मार्गदर्शक तक पहुँचाए।
जब तुम्हारा उद्देश्य उचित हो, तब किसी भी परिणाम का सामना निर्मल हृदय से किया जा सकता है।
जब सलाह मिली-जुली लगे, तब निर्णायक एक सिद्धांत माँगिए।
तीन बातें समझने योग्य हैं: उचित कर्म, अनुचित कर्म और अकर्म।
मार्गों की तुलना अपने अनुकूल रास्ता खोजने के लिए कीजिए, अहंकार को पोसने के लिए नहीं।
स्थिर विवेक एक शांत प्रकार की स्वतंत्रता है।
मार्ग चुनने से पहले जानिए कि वह आपसे क्या छुड़वाता है।
पुरस्कार से मुक्त मन देख लेता है कि सचमुच क्या आवश्यक है।
मोह जल्दबाज़ी करता है; विवेक आगे देखता है।
ज़िम्मेदार कर्म पहले कीमत गिनता है।
आधा-स्पष्ट विवेक सबसे ख़तरनाक होता है।
जिस चुनाव को आपने परखा है, उस पर आप भरोसा कर सकते हैं।
सबसे सशक्त सहयोगी भी आपकी अपनी स्पष्टता का स्थान नहीं ले सकते।
हर तेज़ आवाज़ आपात नहीं होती।
प्रतिबद्धता से पहले स्पष्टता माँगिए।
जानिए आप किसमें कदम रख रहे हैं।
अच्छा विवेक केवल कर्म नहीं, आशय को भी देखता है।
देखिए, फिर निर्णय कीजिए।
उन लोगों के नाम लीजिए जिनके बारे में आप वास्तव में निर्णय ले रहे हैं।
दूरदर्शिता हृदय का शांत गणित है।
उस सहज बोध पर भरोसा कीजिए जो आपको धीमा होने को कहता है।
पूछिए कि परिणाम आपको स्वयं के साथ शांति से रहने देगा या नहीं।
भय को आपके लिए निर्णय मत करने दीजिए; उसे आपको सूचित करने दीजिए।
देखिए कब छोटी इच्छाएँ बड़े निर्णयों को चला रही हैं।
कठिन चुनाव परखते हैं कि हम किसे प्रेम करते हैं और क्या मूल्यवान मानते हैं।
भ्रम से उपजा इनकार अंतिम निर्णय नहीं होता।
संकल्प कठिन चुनाव को स्पष्ट चुनाव बना देता है।
दृढ़ निर्णय मन को चक्कर काटने से मुक्त कर देता है।
अपने विवेक को वैसे बचाओ जैसे अपनी सबसे क़ीमती चीज़ को बचाते हो।
पहले शांत हो जाओ, फिर सोचो; व्याकुल मन कम ही सुलझा पाता है।
हर निर्णय में सर्वजन-हित पर विचार कीजिए।
आपकी पसंद-नापसंद मौसम हैं, दिशासूचक नहीं।
चतुर सोच को भी इच्छा अपने पक्ष में भर्ती कर सकती है।
भ्रम अक्सर तर्क के वस्त्र पहनता है।
कर्म की स्पष्टता तुम्हें अनेक पछतावों से बचाती है।
जल्दी करने से पहले उचित और अनुचित कर्म का भेद करना सीखो।
दोनों मार्ग समझे बिना किसी एक को मत चुनो।
क्या चाहना है, यह तय करने से पहले याद कीजिए कि आप क्या हैं।
हृदय से उठने वाली शांत स्पष्टता पर भरोसा कीजिए।
स्पष्ट सोच संशय काटती है, दयालुता नहीं।
जिसे नापा नहीं, उसे आरंभ मत कीजिए।
तात्कालिकता को विवेक पर चिल्लाने मत दीजिए।
पूछिए कि आप जानते हैं क्या उचित है या केवल क्या सुविधाजनक है।
तर्क गढ़ना लालसा की सेवा में लगी बुद्धि है।
हर निर्णय को एक ऊँचे प्रश्न से गुज़रने दीजिए।
पूछिए कि आपका इनकार आपकी सेवा करता है या केवल आपके अभिमान की।
खुली आँखों से चुनिए, वरना आपके लिए चुना जाएगा।
बड़े निर्णय से पहले पूछिए कि आप किस भूमि पर खड़े हैं।
तैयार व्यक्ति को भी ठहरना पड़ता है।
जिस तस्वीर को आपने ध्यान से देखा नहीं, उस पर कर्म मत कीजिए।
कौन एकत्र हुआ है और क्यों, यह देखना विवेक का भाग है।
भीड़ के पीछे के उद्देश्य को परखिए।
घूमता मन अच्छा निर्णय नहीं कर सकता; उसे टिकने का समय दीजिए।
यदि परिणाम में कोई भलाई न दिखे, तो लक्ष्य को फिर देखिए।
अपने मूल्यों को अपने कर्मों की कीमत तय करने दीजिए।
कल्पना कीजिए कि बाद में आप कैसा महसूस करेंगे।
नैतिक स्पष्टता में अगले दिन की कल्पना भी शामिल है।
हमारे निर्णयों में संबंध कोई पाद-टिप्पणी नहीं हैं।
स्पष्ट दृष्टि हमें इनकार करने की स्वतंत्रता देती है।
किसी भी कर्म के लंबे प्रभाव पर विचार कीजिए।
दिनों में नहीं, दशकों में सोचिए।
वह प्रतिक्रिया चुनिए जिसके साथ आप जी सकें।
जो जीत सकते हो उसे गिनने से पहले यह गिनो कि क्या खो सकते हो।
पीछे हटना और भागना अलग हैं; जानो कि तुम कौन-सा चुन रहे हो।
भीतर की पूर्णता बाहर के निर्णयों को सरल बना देती है।
स्पष्ट स्मृति अच्छे निर्णय की मौन रक्षक है।
कर्म अंतहीन विचार-विमर्श से श्रेष्ठ है।
निश्चित उत्तर की चाह इस बात का संकेत है कि तुम कर्म के लिए तैयार हो।
अहंकार रहित संकल्प केवल बुद्धिमत्ता है।
कठिन मार्ग गलत नहीं होता, पर उस पर चलने से पहले उसकी कीमत जान लीजिए।
अपने निर्णयों को अपने मनोभावों से बड़ी किसी सत्ता में टिकने दीजिए।
अपने सोच और अपने निर्णयों को एक ही मार्ग पर चलने दीजिए।
किसी वस्तु के प्रकार जान लेने से आप उसके जाल से बच जाते हैं।
पसंद-नापसंद को सलाह देने दीजिए, आदेश नहीं।
अपने कर्मों के लंबे प्रभाव को देखिए, केवल पहले परिणाम को नहीं।
मन की स्पष्टता पछतावे से सबसे अच्छा बचाव है।
जल्दबाज़ी की हाँ धीमी ना से अधिक महँगी पड़ सकती है।
अच्छा विवेक शांत और सुसंगत होता है।
शांत मन से उचित और अनुचित अधिक आसानी से दिखता है।
स्वयं को कुछ सिद्ध करने के लिए निर्णय मत लीजिए।
अवलोकन उपयोगी है; अवलोकन का वेश पहने घबराहट नहीं।
रणनीति दूसरों में आसानी से दिखती है, अपने में कठिनता से।
शोर आपको ऐसे कर्म में बहा ले जा सकता है जिसे आपने चुना नहीं।
पहले देखिए; बाद में निर्णय कीजिए।
कभी-कभी सही प्रश्न यह होता है: इससे कौन-सी भलाई होगी?
उचित कर्म का भी वज़न होता है; उसे ईमानदारी से महसूस कीजिए।
चुनाव के क्षण में पछतावा सदा दिखाई नहीं देता।
नैतिक ठहराव दुर्बलता नहीं है।
जब आप देख सकें कि मार्ग कहाँ जाता है, तब पीछे हट जाना बुद्धिमानी है।
हानि से मुड़ना एक चुनाव है, पराजय नहीं।
विरासत में मिली चेतावनियों को अपने अंतःकरण से परखिए।
हिचकिचाता हुआ विवेक सदा ग़लत विवेक नहीं होता।
जब उत्तर दिखाई न दे, तो धीमे चलो और परामर्श लो।
अपने तर्क में छिपी इच्छाओं को जाँचिए।
विवेक यह जानना है कि अपने किस भाग पर भरोसा करना है।
कैसे कर्म करना है, यह दिखने से कहीं सूक्ष्म बात है।
जहाँ समझ समाप्त होती है, वहाँ से अनुचित कर्म शुरू होता है।
दो मतों को इतनी देर थामिए कि देख सकें वे क्या बचाते हैं।
अपने कर्मों को कर्तव्यों से और कर्तव्यों को मूल्यों से जोड़िए।
भ्रम का कोहरा किसी बड़े कार्य को आरंभ करने का सबसे बुरा समय है।
विवेकी निर्णयों को आपात बनने से पहले ही उचित-अनुचित में छाँट लेते हैं।
इच्छा तेज़ हो तब अपना नैतिक दिशासूचक जाँचिए।
अपनी प्रवृत्तियों को पहचानिए, इससे पहले कि वे आपके लिए निर्णय कर दें।
अपने सलाहकार से बोलने से पहले ठहरिए।
जब संसार कोई पुरस्कार प्रस्तुत करे, तब पूछिए कि वह बदले में क्या माँगता है।
अपनी शांति की कीमत पर विचार कीजिए।
स्वयं से पूछिए: यदि मैं समस्या देख सकता हूँ, तो मैं उसमें भाग क्यों लूँ?
स्थायी हानि का भय एक स्वस्थ मार्गदर्शक हो सकता है।
लंबे परिणाम लंबे चिंतन के पात्र हैं।
मिली-जुली सलाह इस बात का संकेत है कि और स्पष्ट प्रश्न पूछो।
आज तुम ईमानदार मार्ग कहाँ चुन सकते हो?
हाल में तुम्हारे चुनावों को कौन-से मूल्य दिशा देते रहे हैं?
सुविधा सही होने का मापदंड नहीं है।
सुविधाजनक चुनाव को उचित कहने से पहले ठहरिए।
जब आपका विवेक अत्यधिक उत्साहित लगे, तब किसी विश्वस्त व्यक्ति से परामर्श कीजिए।
अंधेरी मनोदशा में बड़े निर्णय मत कीजिए।
आज तय करो कि तुम किसकी रक्षा करोगे।
कौन-सी शिक्षा तुम्हें तय करने में मदद करती है कि क्या करना और क्या छोड़ना है?
कर्म को नक्शा चाहिए, और समझ ही वह नक्शा है।
तुम्हारे किस मार्ग को आज स्पष्ट उत्तर की ज़रूरत है?
परिणामों में नहीं, स्पष्ट विवेक में शरण खोजो।
संशय द्वार है; उसमें घर मत बना लो।
तुम जो खोजते हो, वही तय करता है कि तुम कहाँ पहुँचते हो।
ज्ञान की तलवार उठाओ और हृदय का संशय काट दो।
तुम जिस ओर मुड़ते हो, वही बन जाते हो।
सावधानी से चुनो कि तुम अपनी भक्ति किसे देते हो।
हर विवरण को समझने की ज़रूरत छोड़ दो।
इच्छा और कर्म के बीच रुको।
स्वतंत्रता जो चाहो वह करना नहीं; विवेक से चाहना है।
इसलिए कीजिए कि वह उचित है, इसलिए नहीं कि उसमें लाभ है।
स्पष्टता बहस नहीं करती; वह बस देखती है।
योजना अच्छी बनाओ, पर कलम इच्छा के हाथ में मत दो।
हर आवेग को सचेत चुनाव बना लो।
देखो कि कौन-सी चाहतें असली हैं और कौन-सी प्रतिध्वनियाँ।
स्पष्टता साफ परिभाषाओं से शुरू होती है।
जब तुम दोनों मार्ग जान लेते हो, भ्रम की शक्ति घट जाती है।
रुककर पूछो: क्या यह प्रयास किसी वास्तविक चीज़ की सेवा करता है?
जो तुम्हारे हृदय में सच लगे, उसे स्वीकार करो।
स्वयं देखना चाहना ईमानदारी है।
तब तक पीछे हटो जब तक टुकड़े एक पूर्ण न बन जाएँ।
पूरा चित्र न देख पाने के साथ सहज रहो।
जो आपके मन को थामता है, वही आपके जीवन को थामता है; उसे सोच-समझकर चुनिए।
वह मार्ग चुनो जो तुम्हारे स्वभाव के अनुकूल हो।
रुको: पूछो कि तुम आवश्यकता से कर्म कर रहे हो या बेचैनी से।
हृदय के भीतर देखिए; उत्तर वहाँ पहले से रहता है।
स्वच्छ इरादे स्वच्छ मार्ग बनाते हैं।
उचित साधन चुनो, भले ही शॉर्टकट लुभाएँ।
हर इच्छा को अपनी योजनाएँ मत लिखने दो।
पहले पढ़ो, फिर कर्म करो।
पक्ष लेने से पहले बीच में खड़े होइए।
समझने के लिए प्रश्न करो, बचने के लिए नहीं।
इच्छा के पहले वेग पर कर्म मत करो।
अपनी इच्छाओं को अपने मूल्यों के साथ कदम मिलाकर चलने दो।
जब अनेक विवेकी स्वर सहमत हों, सुनो।
विवेकी लोगों और अपने अनुभव, दोनों से पुष्टि खोजो।
विवेक लौ के सामने धीमा होना है।
जो मार्ग आपकी मानवीयता को अनदेखा करता है, उसकी चढ़ाई और कठिन हो जाती है।
तुम जिससे चिपकते हो, वही तय करता है कि तुम कहाँ पहुँचते हो।
जैसे करना हो वैसे कर्म करो; अपनी दृष्टि स्पष्ट रखो।
सुस्ती या जल्दबाज़ी को अपनी दिशा अपने आप तय मत करने दो।
केवल आवेग पर कर्म करना शायद ही स्थायी सुख देता है।
क्या करना है, यह तय करने से पहले जानो कि विवेकी लोगों ने क्या सिखाया।
अच्छा मार्गदर्शन, समझा और अपनाया गया, कर्म के लिए दीपक है।
सत्य और भलाई साथ मिलकर दृढ़ आधार हैं।
अंधापन केवल आँखों का नहीं होता; हृदय के पक्षपात का भी होता है।
जब दूसरे आपके उद्देश्य पर सब कुछ दाँव पर लगाएँ, तब उद्देश्य को परखिए।
जीवन का रथ बुद्धिमान सारथी के साथ सबसे अच्छा चलता है।
करुणा बिन बुलाए आकर हमारी योजनाएँ बदल सकती है।
दिशा न मिले तो करुणा भी अभिभूत कर सकती है।
हम शायद ही जान पाते हैं कि कौन-सा परिणाम सचमुच हमारे लिए बेहतर है।
अपरिहार्य को स्वीकार करो; अपनी शक्ति उसके लिए बचाओ जिसे तुम बदल सकते हो।
दूसरे तुम्हारी हिचक को भय समझ सकते हैं; अपने कारण स्वयं जानो।
खुलकर सुनो, फिर तब तक शांत बैठो जब तक जान न लो।
देखने और चाहने के बीच ठहरो; विवेक उसी अंतराल में रहता है।
यह पूछने से पहले कि कर्म से क्या मिलेगा, पूछो कि कर्म वास्तव में क्या है।
चिंगारी को सूर्य मत समझो।
अपनी स्पष्टता की रक्षा करो; आदत और जल्दबाज़ी उसे आसानी से ले जाती हैं।
अपनी निश्चितताओं को हल्के से थामो; समय तुम्हारी दृष्टि से लंबा है।
विवेकपूर्ण आशा वह है जो जाँच में टिक सके।
अच्छी नीति शक्ति पर लागू किया गया विवेक है।
पतंगे और अग्नि याद दिलाते हैं कि हम कितनी आसानी से उसकी ओर भागते हैं जो हमें निगल जाता है।
विवेक-दिशासूचक के बिना, चतुर लोग भी भटकते हैं।
विश्वास कर्मों को आकार देते हैं, और लापरवाह विश्वास दूसरों को हानि पहुँचा सकते हैं।
बुद्धिमान मार्गदर्शक कहता है: देखिए, और पूरी तरह देखिए।
बँटी हुई निष्ठाएँ पीड़ादायक होती हैं क्योंकि दोनों भाग वास्तविक हैं।
उस छोटे भय को झटक दो जो विवेक का मुखौटा पहनकर आता है।
विवेक टिकने वाले को गुज़रने वाले से अलग करता है।
कोहरा छँटते ही सबसे ऊँची राय भी धीमी पड़ जाती है।
बेचैन मन अपना ही विवेक नहीं सुन पाता।
चूँकि हमें कर्म करना ही है, तो विवेक से कर्म करें।
ज्ञान तुम्हारी योजनाओं से इच्छा की गाँठें जला देता है।
अपनी योजनाएँ किसी बड़े उद्देश्य को सौंपो और उन्हें हल्का होते देखो।
सभी इच्छाएँ जाल नहीं; जाल वह इच्छा है जो विवेक के विरुद्ध हो।
ब्रह्मांड का एक दिन हमारी हज़ार योजनाओं से अधिक टिकता है।
दिन के उजाले में चलो, अर्थात् स्पष्ट देखते हुए।
जाँचो कि तुम्हारी आशाएँ किसी स्थायी चीज़ में जड़ें रखती हैं या नहीं।
जब हम उसका पीछा करते हैं जिसे हमने परखा नहीं, स्पष्टता मिट जाती है।
सुनने के बाद दिया गया विश्वास पहले दिए विश्वास से मजबूत है।
अपनी स्वीकृति समझ से कमाई जाने दो।
पूरा चित्र माँगो, केवल एक टुकड़ा नहीं।
कुछ भ्रम उसी क्षण समाप्त हो जाता है जब तुम्हें सच में बताया जाए।
वही मार्ग चुनिए जिस पर आपका हृदय आज चल सके।
जब मन अंधकार में होता है, तब गलत भी सही दिखता है।
ऐसा कार्य खोजिए जो आपके स्वभाव के अनुकूल हो, केवल आपके बायोडाटा के नहीं।
उपदेश सुनिए, पूरी तरह मनन कीजिए, फिर चुनिए।
उन चेहरों को देखिए जिन्हें आप प्रभावित करने वाले हैं।
कठिन चुनाव से पहले आने वाले शोक पर लज्जित मत होइए।
जब महत्वाकांक्षा और प्रेम अलग दिशाओं में इशारा करें, तब प्रेम की सुनिए।
देखिए कब आपका लाभ किसी और की हानि माँगता है।
स्पष्टता के बिना दया जड़ बना सकती है, चाहे वह प्रेम से ही क्यों न उपजी हो।
व्यक्तियों के प्रति सम्मान सिद्धांत के प्रति ज़िम्मेदारी से टकरा सकता है।
पूछो कि तुम्हारा क्या करने का है, यह नहीं कि क्या प्रभावशाली दिखता है।
हर खिंचाव के पीछे चलोगे तो विवेक किनारे पर छूट जाएगा।
वह मार्ग चुनिए जो आपके स्वभाव के अनुकूल हो।
उचित कर्म को लेकर उलझन ही सच्चे अध्ययन का आरंभ है।
आँख-कान तुम्हारे लिए निर्णय लें, उससे पहले ठहरो।
स्पष्ट समझ कर्म को हल्का कर देती है।
विवेक पूरे को देखने से आरंभ होता है, किसी एक शाखा से नहीं।
संसार की शुरुआत नहीं मिलेगी; पर अपनी पकड़ कहाँ खत्म हो, यह आप तय कर सकते हैं।
आप क्या छोड़ते हैं, उससे अधिक मायने रखता है कि क्यों छोड़ते हैं।
छलाँग से पहले अपनी सीमाएँ जानिए।
निर्भयता इस जानने से आती है कि सचमुच हानि क्या करता है।
जब महत्वाकांक्षा मन को धुँधला करती है, तब उचित और अनुचित धुँधले हो जाते हैं।
थकान या उदासी के साथ आई निश्चितता से सावधान रहिए।
शुद्ध बुद्धि और दृढ़ संकल्प मिलकर स्पष्ट पथ बनाते हैं।
स्वभाव अपने कार्य की ओर खींचता है; विवेक दिशा चुनता है।
गहराई से ग्रहण कीजिए, स्वतंत्रता से निर्णय कीजिए।
पूरे के बारे में पूछिए, केवल अपने पक्ष के बारे में नहीं।
जो उद्देश्य लोगों से सब कुछ माँगे, उसे पहले सब कुछ पाने योग्य होना चाहिए।
संसार की ढोल-थाप का उत्तर देने से पहले ठहरिए।
किसी को प्रसन्न करने के नाम पर बहुत हानि होती है।
कर्म से पहले का ठहराव वह उपहार है जो आपका मार्गदर्शक दे सकता है।
देखने का एक क्षण सब कुछ पुनर्व्यवस्थित कर सकता है।
हृदय भरा हो सकता है, और मन फिर भी कर्म के लिए तैयार नहीं।
जीत का पीछा करने से पहले पूछो कि उसकी क़ीमत क्या होगी।
अपना एक लक्ष्य चुनो, फिर बाक़ी सबको उसकी सेवा करने दो।
हवा उठने से पहले जान लो कि क्या मायने रखता है।
निर्णायक उत्तर बेचैन मन को शांत करता है।
और चाहना कम देखने का सबसे पक्का रास्ता है।
आपके स्वयं का हमेशा एक गहरा स्तर है जिससे परामर्श किया जा सकता है।
समझो कि तुम क्यों कर्म करते हो, और कर्म की पकड़ ढीली हो जाएगी।
जिम्मेदारी एक उपहार है: इसका अर्थ है कि तुम्हारा जीवन सचमुच तुम्हारा है।
पूरा पूछो; आधे उत्तर तभी लो जब मजबूरी हो।
निष्पक्ष रहिए: पहले सत्य, फिर पसंद।
दृढ़ हाथ और शांत मन से काटिए।
विवेक वहाँ शुरू होता है जहाँ आप भेद को नाम दे पाते हैं।
जो आपको कर्म की ओर प्रेरित करता है, वह परखने योग्य है।
वह गुण चुनिए जिससे आप कर्म करना चाहते हैं।
मन का कोहरा हर संकेत को उलटा कर देता है।
अभिमान नाटकीय इनकार पसंद करता है; विवेक ईमानदार चुनाव।
अच्छा साक्षी वह बताता है जो है, वह नहीं जो आप चाहते हैं।
पावन भूमि वही है जहाँ विवेक से चुनाव किए जाएँ।
अंतःकरण बिकाऊ नहीं होना चाहिए।
आप अपने आस-पास के लोगों से भिन्न चुनाव कर सकते हैं।
हानि होने से पहले जाग जाइए।
स्वयं से पूछो: क्या यह भावना किसी ऐसी जगह ले जाती है जहाँ जाना सार्थक है?
जो तुम नहीं जानते उसे स्वीकारो; यहीं से बुद्धिमान कर्म शुरू होता है।
तुम्हारा क्या करने का है, इस पर संशय भीतर देखने से सुलझता है, चारों ओर देखने से नहीं।
अपनी चाहत को शांत करो, तो तुम्हारी बुद्धि को अपना आधार मिल सकता है।
प्रकृति हमें चलाती है, चाहे हम चुनें या नहीं; सचेत होकर चुनिए।
वह धर्म चुनिए जो आपके स्वभाव के अनुकूल हो, भले वह साधारण हो।
लगाम अकेले संकल्प-बल के नहीं, विवेक के हाथ में रहे।
अपने कर्मों को चिंतन की अग्नि से गुज़रने दो।
मार्ग को चलकर परखो।
स्पष्ट दृष्टि वह है जिसे कुछ धुँधला नहीं करता।
कर्म उनके मूल्य के लिए चुनिए, उनके लाभ के लिए नहीं।
परिणाम परखने से पहले उनके पीछे के ज्ञान की गुणवत्ता जाँचिए।
जिस मनःस्थिति से आप कर्म कर रहे हैं, उसे नाम देना सीखिए।
कारण माँगिए, स्वयं से भी।
उन लोगों के बारे में सोचिए जो आपके निर्णय की कीमत चुकाएँगे।
संकल्प-बल उसी की सेवा करता है जिस ओर बुद्धि उसे निर्देशित करे।
स्पष्ट बुद्धि कर्तव्य और आवेग में भेद कर लेती है।
संसार को पढ़ने से पहले चश्मा साफ़ कीजिए।
अपने तर्क को अपने प्रेम का सेवक बनाइए।
सबसे अधिक तत्परता के क्षण में अपने मार्गदर्शक की ओर मुड़िए।
अपने मार्गदर्शक से कहिए कि वह आपको वहाँ ले जाए जहाँ आप स्पष्ट देख सकें।
किसी परिस्थिति का सामना उसे देखने से शुरू होता है।
स्वयं को वास्तविक परिस्थिति के सामने रखिए, कल्पित के नहीं।
संबंध हर सरल उत्तर को जटिल बना देते हैं।
सहानुभूति हमें स्वस्थ ढंग से धीमा करती है।
भीतर की बेचैनी परखे जाने का संदेश है, दबाए जाने का नहीं।
किसी को हानि पहुँचाने से बेहतर है कुछ खो देना।
जो चुनाव आपको अपने ही लोगों से अलग कर दे, वह दूसरी नज़र का पात्र है।
लोभ बहस नहीं करता; वह बस आपको देखने से रोक देता है।
पुरानी चेतावनियाँ सुनने योग्य हैं, भले उनका स्रोत अनिश्चित हो।
कुछ प्रश्नों का कोई आसान विजेता नहीं होता; विवेक फिर भी उनके साथ बैठता है।
जो वास्तव में श्रेष्ठ है उसे माँगो, भले ही आराम न मिले।
पहले स्वयं से ईमानदार रहो कि तुम पीछे क्यों हट रहे हो।
भ्रम के पार देख लेने पर और सलाह की भूख मिट जाती है।
अपने कर्मों को पूरी तरह अपनाओ; तुम्हारा मार्ग कोई और नहीं चल सकता।
अप्रशिक्षित सोच हर चीज़ का श्रेय एक ही कारण को दे देती है।
जिससे आप चिपके हैं, उसे परखिए।
पूछिए कि कोई सुख कल आपको क्या कीमत चुकवाएगा।
उधार के कर्तव्य कभी पूरे नहीं बैठते।
स्वतंत्रता में मनन की स्वतंत्रता भी शामिल है।
समझने के लिए स्वयं को रखिए, केवल कर्म के लिए नहीं।
कुछ पछतावे वर्षों तक चलते हैं।
तुम चाहते हो कि तुम्हारे चुनाव कैसे याद किए जाएँ?
यदि तुम बिना योजना के बंदरगाह से निकले थे, तो हवा को दोष मत दो।
केवल यह मत पूछिए ‘मुझे क्या जानना चाहिए?’; पूछिए ‘मुझे क्या करना चाहिए?’
नक्शे से बहस करना बंद कीजिए और पहला कदम बढ़ाइए।
स्पष्ट देखने के लिए लालसा-रहित एक क्षण चाहिए।
गति बढ़ाने से पहले दिशा जाँच लीजिए।
ईश्वर को परम लक्ष्य रखिए और छोटे लक्ष्यों को अपना स्थान पाने दीजिए।
सही देखना है, जो सबसे ऊँचा दिखता है उससे अधिक देख पाना।
जो आपको परिष्कृत करता है उसे रखिए; जो केवल सजाता है उसे छोड़िए।
बुद्धि को पूरी तस्वीर देखने के लिए प्रशिक्षित कीजिए।
कर्म से पहले प्रेरणा आती है; जानिए वह कहाँ से आई।
अच्छे इरादों को अच्छे कर्म बनने के लिए स्पष्ट समझ चाहिए।
कार्य चुनने से पहले स्वयं को जानिए।
देखिए शोर आपसे क्या करवाना चाहता है।
सामने की व्यवस्था को देखना चिंतन का आरंभ है।
अपना सर्वोत्तम रथ सबसे अधिक स्पष्टता के स्थान तक ले जाइए।
आराम की चाह हमें अपने मूल्यों से बहुत दूर खींच सकती है।
भूखा मन भोजन-सूची गलत पढ़ता है।
यदि यह संशय चला जाए, तो आज तुम क्या करोगे?
तुम्हारी कौन-सी चाहतें तुम्हारे मूल्यों के अनुरूप हैं?
तुम कहाँ दो अच्छी बातों को शत्रु मान रहे हो?
तुम्हारा कौन-सा कर्म दूसरी, गहरी दृष्टि का हकदार है?
गीता में कहाँ
संबंधित उद्धरण पृष्ठ
अवसर
गुण
किसके लिए
आपकी आवश्यकता
विषय
भाव
संग्रह