एक विराम पहला योग है।
भगवद्गीता के उद्धरण: आत्म-संयम विकसित करना
362 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 362 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
आत्म-संयम बढ़ाना चाहते हैं? इंद्रियों और आवेगों को वश में करने पर भगवद्गीता के उद्धरण पाएँ, जिनमें स्थिर मन के लिए श्रीकृष्ण की व्यावहारिक समझ है।
सभी 362 उद्धरण
अभ्यास और वैराग्य: मन को स्थिर करने वाले दो हाथ।
कछुए की तरह जानो कि भीतर कब समेटना है।
मन से मित्रता करो, वह तुम्हारी सेवा करेगा।
मन हवा है: उसे पकड़ा नहीं जा सकता, केवल दिशा दी जा सकती है।
मन बल से नहीं, बार-बार के अभ्यास से सधता है।
कम बोलिए, आपके शब्दों का वज़न बढ़ जाएगा।
तुम्हें हर भीतरी हलचल पर प्रतिक्रिया देनी ज़रूरी नहीं।
इच्छा और कर्म के बीच रुको।
बोलने से पहले पूछो: क्या यह सत्य है, क्या यह दयालु है, क्या यह आवश्यक है?
त्याग हाथ को रोकता है; लालसा को केवल गहरी दृष्टि शांत करती है।
इंद्रियाँ बलवान घोड़े हैं; लगाम अपने हाथ में रखो।
हर आवेग को सचेत चुनाव बना लो।
अनुशासित मन एक निष्ठावान मित्र है।
डाँट नहीं, दया भटकते मन को सिखाती है।
हवा को थामा नहीं जा सकता, पर पाल उसका उपयोग कर सकते हैं।
शांत बल क्रोधित बल से अधिक टिकता है।
सावधानी से चुनो कि तुम मन में किसका अभ्यास करते हो।
हर चमकती चीज़ का पीछा करना सुरक्षित नहीं।
जब इच्छा तुम्हें चकाचौंध की ओर खींचे, रुको।
अपने सबसे कठिन कर्तव्य का सामना स्थिरता से करो, घृणा से नहीं।
मन, बुद्धि और अहंकार साधन हैं, स्वामी नहीं।
तुम अपनी इच्छाओं के साक्षी हो, उनके सेवक नहीं।
लालसा संकेत है, आदेश नहीं।
प्रतिक्रिया न देना शक्ति का एक रूप है।
कोमलता वह शक्ति है जिसे चोट पहुँचाने की ज़रूरत नहीं।
देखो कि आनंद कब विवशता में बदल जाता है।
लालसा, क्रोध और लोभ आत्म-हानि के तीन द्वार हैं; उन्हें बंद करना सीखो।
अपने मन के द्वारों की रखवाली करो।
हर इच्छा को अपनी योजनाएँ मत लिखने दो।
आवेग तेज़ है; विवेक स्थिर है।
तुम्हारे हाथों को क्रोध नहीं, ज्ञान चलाए।
लाभ और हानि का सामना एक-सी स्थिर हथेलियों से करो।
अच्छी और बुरी ख़बर को एक ही मुद्रा में स्वीकारो।
हर सूचना तुम्हारे ध्यान की हक़दार नहीं।
कामना का एक तेज़ झोंका अनुशासन की लंबी यात्रा को उलट सकता है।
इंद्रियाँ अपने विषयों से मिलती हैं; तुम्हें घसीटे जाने की ज़रूरत नहीं।
ज्ञानी स्वाद लेते हैं, पर स्वाद के स्वामित्व में नहीं आते।
जो भीतर के तूफ़ान को सह लेता है, वही स्वतंत्र है।
इच्छा के पहले वेग पर कर्म मत करो।
इंद्रियों, मन और बुद्धि को साध लो, भय की पकड़ ढीली पड़ती है।
अनुशासनहीन मन भीतर के शत्रु जैसा व्यवहार कर सकता है।
अनुशासित मन आवश्यकता और लालसा का भेद जानता है।
प्रकृति का खिंचाव प्रबल है; सजगता उससे प्रबल है।
ज्ञानी प्रकृति से लड़ने के बजाय उसे दिशा देते हैं।
मन को साधो, इंद्रियाँ पीछे आती हैं।
आत्म-संयम भीतर की ओर मुड़ा न्याय है।
संयम को अपना शासक बनने दो, भय को नहीं।
समय अक्षय है; हमारा ध्यान नहीं। उसे समझदारी से खर्च करो।
ज्ञानी जानते हैं कि संयम भी एक शक्ति है।
हर इंद्रिय एक खिड़की है; केवल खिड़की पर मत रहो।
सहनशीलता वह शक्ति है जिसे स्वयं को सिद्ध नहीं करना पड़ता।
इंद्रियों का आनंद लो, उनके स्वामित्व में आए बिना।
अपने गुणों को समझो और तुम उनके चलाए चलना बंद करते हो।
जल्दबाज़ी शायद ही कभी विवेकपूर्ण होती है।
सुस्ती या जल्दबाज़ी को अपनी दिशा अपने आप तय मत करने दो।
जिसे आप सींचते हैं वही बढ़ता है; देखिए आप क्या पोषित कर रहे हैं।
आत्म-संयम स्वतंत्र लोगों का अनुशासन है।
अतृप्त इच्छा वह अग्नि है जो उसे ही खाती है जो उसे खिलाता है।
अगला 'मेरा' जोड़ने से पहले रुको।
अंतहीन विचलन वह जाल है जो तुम स्वयं बुनते हो।
लालसा, रोष और जकड़ के द्वार एक-एक करके बंद करो।
केवल आवेग पर कर्म करना शायद ही स्थायी सुख देता है।
मन का आत्म-संयम शांत, स्थिर काम है।
नाराज़गी उपहार को बिगाड़ देती है; वही दो जो प्रसन्नता से दे सको।
दिन प्रशंसा में ढले या मौन में, प्रयास वही रहे।
देखने और चाहने के बीच ठहरो; विवेक उसी अंतराल में रहता है।
संकल्प दरवाज़ा बंद कर सकता है, पर रुचि को केवल विवेक बदलता है।
कामना एक छोटी चिंगारी है; ध्यान वह हवा है जो उसे चाहिए।
स्वतंत्रता है बाज़ार से गुज़रना और केवल वही लेना जो चाहिए।
मन को इंद्रियों की दिशा तय करने दीजिए, और हाथों को ईमानदार काम करने दीजिए।
इंद्रियाँ सेवक हैं; उन्हें साधो, उनके आदेश मत मानो।
सबसे बलवान वह है जो प्रतीक्षा कर सके।
आत्म-नियंत्रण तुम्हारे मन को साथी बना देता है।
अपने मन के साथ दृढ़ भी रहो और कोमल भी।
किसी भी चीज़ की अति, चाहे अच्छी हो, तुम्हें अस्थिर करती है।
आत्म-संयम के बिना अच्छे इरादे भी रिस जाते हैं।
जो बल सेवा करता है, उसे लालसा और रोष की ज़रूरत नहीं।
मन को कोमलता से भले पर उतरना सिखाओ।
हर उत्तेजना प्रवेश के योग्य नहीं।
हर आवेग तुम्हारा नहीं; कुछ केवल प्रकृति बोलती है।
मन छठी इंद्रिय और पाँचों का स्वामी है।
संयम में थामी शक्ति सर्वोच्च प्रकार की है।
पतंगे और अग्नि याद दिलाते हैं कि हम कितनी आसानी से उसकी ओर भागते हैं जो हमें निगल जाता है।
आकर्षण एक जाल हो सकता है; उसे सावधानी से चुनो।
आत्म-संयम पतवार पर स्थिर हाथ रखता है।
तीनों गुणों को जानो और तुम उन पर सवार हो सकते हो, उनके सवार नहीं।
जुनून अग्नि है: सँभाला जाए तो गर्म, अंतहीन खिलाया जाए तो हानिकर।
इंद्रियों का उपयोग कीजिए; उनके उपयोग में मत आइए।
अपनी पसंद से सीखो, उसके शासन में आए बिना।
कठिन कार्य से घृणा मत कीजिए; सरल कार्य से चिपकिए मत।
अपने विचारों का ध्यान रखिए; वे बीज रूप में कर्म हैं।
इंद्रियाँ अश्व हैं; लगाम विवेक के हाथ में रहे।
संयम साहस का एक रूप हो सकता है।
कुशल हाथ शांत होते हैं: न हड़बड़ी, न जकड़, न दिखावा।
इच्छाएँ मन की अतिथि हैं; हर एक को भोजन कराना आवश्यक नहीं।
आँखें और कान द्वार हैं; भीतर कौन आए, यह तुम तय करते हो।
अपने ध्यान की रखवाली करो, तो अपने क्रोध की भी रखवाली हो जाती है।
बहता हुआ मन हर झोंके के पीछे चल पड़ता है।
छोटे खिंचावों को मना करो, तो बड़े खिंचाव कमज़ोर पड़ते हैं।
इंद्रियों से आरंभ कीजिए, बाकी सरल हो जाएगा।
संयम वह अग्नि है जो इंद्रियों को शुद्ध करती है।
हर आवेग आदेश नहीं होता।
अपना संयम आनंद से निभाओ, कुढ़कर नहीं।
बलवान मन को केवल ज़ोर से साधना कठिन है।
अपने मन की शक्ति का आदर करो, तुम उसे बेहतर साध पाओगे।
आत्म-संयम वाहन है; प्रयास ईंधन।
आत्म-संयम तुम्हें पावन को पहचानने के लिए तैयार करता है।
अग्नि रूपांतरित करती है; सावधान रहो कि तुम उसे क्या खिलाते हो।
भीतर का अनुशासन ही प्रेम को स्थिर रखता है।
जीवन का पूरा स्वाद लो; उसे तुम्हारा स्वाद मत लेने दो।
जब तुम लोभी और जल्दबाज़ी में हो, रजस ऊँचा है; धीमे हो जाओ।
द्वंद्वों के खिंचाव से ऊपर उठो; न लालसा करो, न ठुकराओ।
इंद्रियाँ सेवक हैं; उन्हें सिखाओ कि कब विश्राम करना है।
विचार को शुरू में ही पकड़ो; क्रोध को पकड़ने से यह सस्ता पड़ता है।
इंद्रियों का उपयोग औज़ारों की तरह करो, स्वामियों की तरह नहीं।
जहाज़ को पतवार चाहिए; मन को भी।
कामनाओं को नदियों की तरह गुज़रने दो; अपना स्तर बनाए रखो।
हाथों के संयम को हृदय का संयम मत समझिए।
केवल दमन स्वभाव को नहीं बदलता।
स्वतंत्रता चाह और कर्म के बीच के ठहराव में शुरू होती है।
आवेग से ऊपर जाइए; विचार से भी ऊपर जाइए।
आँख-कान तुम्हारे लिए निर्णय लें, उससे पहले ठहरो।
इंद्रियों को साधो, मन ज्ञान के लिए खुल जाता है।
अप्रशिक्षित विचार तुम्हें बिगाड़ सकते हैं; उन्हें प्यार से साधो।
प्रतिक्रिया एक आदत है; शांति भी आदत बन सकती है।
हर विचार सोचने वाले पर एक छाप छोड़ जाता है।
सम मन हर कार्य का एक-सा सामना करता है।
हल्का खाइए, कोमल बोलिए, और मन हल्का हो जाएगा।
संसार की ढोल-थाप का उत्तर देने से पहले ठहरिए।
धैर्य क्षणिक चीज़ों को गुज़रने देने की कला है।
सुख-दुःख, जीत-हार: इनमें से कोई भी तुम्हारा प्रयास तय न करे।
भोग में दोष नहीं; उसके स्वामित्व में आ जाना दोष है।
न बहुत ऊँचे स्वर में उत्सव मनाओ, न बहुत जल्दी कोसो।
लालसा को ध्यान से भूखा रखो और वही ध्यान किसी श्रेष्ठ चीज़ को दो।
क्रोध से विनाश तक की ढलान तीखी होती है; पहली ढलान पर ही पीछे हट जाओ।
तीखे शब्द की क़ीमत एक धीमी साँस से अधिक होती है।
अपनी पसंद को पसंद ही रहने दो; उसे आदेश मत बनने दो।
सच्चा संयम मन में आरंभ होता है।
खिंचाव को मानने से पहले उसे देखिए।
प्रतिक्रिया नहीं, प्रत्युत्तर दीजिए।
मन उसकी वकालत करेगा जो इंद्रियाँ चाहती हैं।
संसार को साधने से पहले अपनी प्रतिक्रियाओं को साधिए।
आत्म-नियंत्रण की शुरुआत साँस की सजगता से होती है।
संयम भी अर्पण का एक शांत रूप है।
रोज़ के छोटे संयम स्वच्छ मन को गढ़ते हैं।
अपने शरीर में उपस्थित रहो, उसके चलाए मत चलो।
अपने आवेगों के प्रति धैर्य भी एक प्रकार का सुख है।
क्रोध से मुक्ति, मुक्ति से बस थोड़ी दूरी पर है।
तीन द्वार स्थिर करो: इंद्रियाँ, मन और बुद्धि।
इच्छा तब मंद पड़ती है जब तुम उसे पोषण देना बंद करते हो।
इंद्रियों को चारों ओर से संयमित करो, कोमलता के साथ।
‘पर्याप्त’ कह पाना ही संयम का आरंभ है।
जड़ पकड़ने से पहले ही देख लीजिए कि क्या अंकुरित हो रहा है।
दृढ़ हाथ और शांत मन से काटिए।
तृष्णा से मुड़िए, और आप स्वयं की ओर मुड़ जाएँगे।
मन छठी इंद्रिय है; उसकी रक्षा वैसे कीजिए जैसे बाकी की।
भोजन और विचार, दोनों में उतना ही लीजिए जितना सचमुच पच सके।
मन, श्वास और इंद्रियों को एक ही स्थिर पकड़ में रखिए।
इंद्रियाँ जितना वादा करती हैं, उतना देती नहीं।
स्वयं को जीतिए, फिर संसार के पास आपको जीतने के लिए कम बचता है।
इंद्रियों के आकर्षण और विकर्षण, दोनों को छोड़िए।
अपनी प्रवृत्तियाँ जानिए, वरना वे बिना पूछे गाड़ी चला लेंगी।
उतार-चढ़ाव में समतल रहो; यह एक मौन प्रकार की शक्ति है।
हर निंदा उत्तर के योग्य नहीं होती।
भोग के प्रति आसक्ति वह एकाग्रता छीन लेती है जो विवेक को चाहिए।
सुख का इतना पीछा मत करो कि उसकी अनुपस्थिति हानि लगने लगे।
ध्यान के पाल सोच-समझकर चढ़ाओ।
शक्ति है अपने ध्यान को रोक पाने की मौन क्षमता।
आत्म-संयम दमन नहीं; कुशल संचालन है।
कठोर संयम जहाँ विफल होता है, कोमल जागरूकता वहाँ सफल होती है।
अपने खिंचाव को जानना उसे साधने का आधा भाग है।
इच्छा को देखिए; उसका आदेश मत मानिए।
इंद्रियों को जीत लो, संसार तुम्हें और नहीं भटका सकता।
इंद्रियों को अपनी वृद्धि की सेवा करने दो, लालसा की नहीं।
इंद्रियों पर संयम रखिए, दया स्वतः सरल हो जाएगी।
स्वयं पर संयम रखिए, छोड़ना सरल हो जाएगा।
अपमान का सामना संयम से कीजिए, उसकी शक्ति घट जाती है।
स्पष्ट बुद्धि कर्तव्य और आवेग में भेद कर लेती है।
मन उसकी सुनता है जो रोज़ उपस्थित रहता है।
संयम सुख को पीड़ा बनने से रोकता है।
उस सुख से बचिए जो आपको सुलाए रखता है।
अगली उत्तेजना के शासन में आने से इनकार कीजिए।
वाणी को संयमित कीजिए, इससे पहले कि वह आपको बाँध दे।
जागरूकता वह है जिससे आप उस स्वभाव को दिशा देते हैं जिसे मिटा नहीं सकते।
सहानुभूति हमें स्वस्थ ढंग से धीमा करती है।
जब कोई कर्म उन्हें चोट पहुँचाए जिन्हें आप प्रेम करना नहीं छोड़ सकते, तब रुक जाइए।
संकल्प को ऐसा मन चाहिए जो भूख से बिखरा न हो।
स्थिर बुद्धि और बेचैन भूख एक ही घर में नहीं रह सकतीं।
जो तुम्हें भड़काता है, उससे नज़र हटा लो, इससे पहले कि वह ऐसा बन जाए जिसे तुम मना न कर सको।
इंद्रियों को कोमलता से राह दिखाओ, जैसे किसी बच्चे को दिखाते हो।
पहले मन को साधिए, फिर हाथों को अर्पित कीजिए।
केवल इंद्रियों के लिए जीना आधा-जागे जीना है।
किसी प्रवृत्ति को रोकने से पहले उसे दिशा दीजिए।
जानिए लालसा कहाँ रहती है, तब आप उससे निपट सकते हैं।
इच्छा एक चतुर किरायेदार है।
आत्म-संयम तपस्या नहीं; वह चश्मा साफ़ करना है।
इच्छा फिसलने वाली है; स्थिरता उसे थामने का तरीका है।
लालसा को बल से नहीं, विश्राम की भूमि से जीतिए।
हर शाखा का बढ़ना ज़रूरी नहीं; कुछ की छँटाई ज़रूरी है।
इच्छा को सेवक रहने दीजिए, चालक नहीं।
सुखद और अप्रिय, दोनों कार्यों में स्थिर।
पसंद-नापसंद को सलाह देने दीजिए, आदेश नहीं।
ध्वनि, दृश्य और स्वाद आपकी सेवा कर सकते हैं या आपको चला सकते हैं।
जब चाह तीव्र हो जाए, तब मित्रों और परिवार के प्रति विशेष सावधान रहिए।
आप जिस पर टिके रहते हैं, उसका अभ्यास कर रहे हैं।
इंद्रियों के अपने प्रिय होते हैं; आपके होना ज़रूरी नहीं।
जिसकी आप लालसा करते हैं, वह आपको नियंत्रित करने लग सकता है।
अनुशासित मन रोज़ के काम को भी निर्दोष रखता है।
इच्छा और क्रोध ही असली बाधाएँ हैं; उन्हें पार करो, शांति निकट है।
अपने मनोभावों से ऊपर उठिए और सबके प्रति भले बने रहिए।
अनुशासित साधक दिन के मिज़ाज का ऋणी नहीं होता।
वैराग्य सामने के कार्य पर लगा हुआ ध्यान भी है।
श्वास, ध्यान और संकल्प साथ मिलकर सबसे अच्छा काम करते हैं।
अपनी प्रवृत्तियों को पहचानिए, इससे पहले कि वे आपके लिए निर्णय कर दें।
देह, वाणी और मन की रक्षा एक ही घर की तरह कीजिए।
भोजन और वाणी में संयम ध्यान को स्थिर करता है।
अपनी इंद्रियों को अपने उद्देश्य की सेवा करने दीजिए।
किसी मनोदशा को अपना दिन तय मत करने दीजिए।
लालसा आपके हित की खराब मार्गदर्शक है।
अपनी प्रकृति के स्वामी बनो, फिर संसार तुम्हें बाँध नहीं सकता।
आत्म-संयम एक शांत अग्नि है जो हृदय को ऊष्मा देती है।
आप जहाँ ध्यान रखते हैं, वहीं रहते हैं।
आग जलती हो तब निर्णय मत लो।
अंकतालिका को अपने भीतर का मौसम तय मत करने दो।
दमन बर्तन पर ढक्कन है; समझ आँच धीमी करना है।
जिस पर तुम बार-बार सोचते हो, धीरे-धीरे वही तुम्हारी पकड़ बन जाता है।
बिना जकड़े आनंद लो; बिना घृणा के मना करो।
सागर बनो: हर कामना को आने दो, पर कोई तुम्हें उफनने न दे।
विचारों को देखकर साधो, उनसे लड़कर नहीं।
अपनी वाणी से अनावश्यक चोट न पहुँचे।
जो इंद्रियों से भीतर आता है उसकी रखवाली करो, मन को शांति मिलेगी।
आत्मस्थ व्यक्ति कर्म करता है पर कर्म से अधिकृत नहीं होता।
इंद्रियों को अपना काम करने दो, तुम अपना केंद्र थामे रहो।
इच्छा और क्रोध की लहर को थामे रखो, वह गुज़र जाती है।
देखो कि तुम्हारी आदतें किसकी पूजा कर रही हैं।
विचलन के द्वार एक-एक करके बंद करो।
स्वयं को डरने दो, पर भय से शासित मत हो।
जो आपके मन को थामता है, वही आपके जीवन को थामता है; उसे सोच-समझकर चुनिए।
आत्म-ज्ञान विवशता का अंत है।
जहाँ ध्यान टिकता है, जीवन उसी ओर झुकता है।
गुणों को कर्म करने दो; तुम स्थिर रहो।
क्रोध छोटी बत्ती वाली आसक्ति है।
इतनी देर रुको कि याद आ जाए कि तुम किसे बचा रहे हो।
विवेक उसी में ठहरता है जो इंद्रियों का स्वामी है।
जिसे तुम स्वेच्छा से अर्पित कर देते हो, वह तुम पर स्वामित्व नहीं रखता।
अपने बेचैन विचारों के धैर्यवान चरवाहे बनो।
इच्छा हमारा ध्यान उससे चुरा सकती है जो सबसे अधिक मायने रखता है।
तुम्हारा ध्यान तुम्हारे भविष्य के लिए एक शांत मत है।
इंद्रियों को भीतर समेटो, मन अपना भीतरी कक्ष पा लेता है।
सत्य, आत्म-संयम और शांति हर खोजने वाले को उपलब्ध हैं।
विवेक लौ के सामने धीमा होना है।
दुनिया के शोर को अपने भीतर का मौसम तय मत करने दीजिए।
परम लक्ष्य कोमलता से पहुँचा जाता है, बल से नहीं।
क्रोध और लालसा रस्सियाँ हैं; देखो कि वे कहाँ खींचती हैं।
भटके मन को बिना डाँटे लौटा लाओ।
क्रोध की जड़ लंबी होती है; वह इस बात से शुरू होता है कि तुम बार-बार कहाँ देखते हो।
आकर्षण या विकर्षण को अपने निर्णय मत लेने दीजिए।
क्रोध अक्सर वह इच्छा है जिसे रोका गया।
निचले स्वयं को उच्चतर आत्मा से स्थिर कीजिए।
योजनाएँ छोड़ दो, तब वस्तुओं और कार्यों का खिंचाव घट जाता है।
जब संसार शोरगुल भरा हो, इंद्रियों को कोमलता से भीतर समेट लो।
यह देखकर शुरू करो कि तुम्हारा ध्यान कहाँ खिंचता है।
हठी विचार धैर्यपूर्ण ध्यान के आगे नरम पड़ते हैं।
अपनी स्पष्टता की रक्षा करो; आदत और जल्दबाज़ी उसे आसानी से ले जाती हैं।
हमें जो चलाता है उसका बड़ा भाग प्रकृति की धारा है; उसके भीतर दिशा देना सीखो।
तुम्हारे विचार भी छोटे सृजनकर्ता हैं।
असावधान कर्म तुम्हारी समझ को धुँधला करता है।
असावधानी वह है जिससे भ्रम चुपके से आता है।
इच्छा वहीं उगती है जहाँ आप बार-बार लौटते हैं।
आत्म-विनाश शायद ही कभी एक साथ आता है; वह खुले द्वारों से आता है।
किसी भी चीज़ की अति मन के किनारों को तीखा कर देती है।
बिना चिपके और बिना कुढ़े कर्म कीजिए।
संकल्पित मन एक दिशा में जाता है; अनिर्णीत मन हर दिशा में।
समभाव अभ्यास से आता है, प्रतीक्षा से नहीं।
समचित्त हृदय ठंडा नहीं होता; वह बस अपहृत होने से इनकार करता है।
ज्ञानी भी बह सकते हैं; सजग रहो।
जब इंद्रियाँ आज्ञा मानती हैं, विवेक जड़ पकड़ता है।
पसंद और नापसंद हर द्वार पर प्रतीक्षा करती हैं।
इच्छा वह अग्नि है जो कभी 'बस' नहीं कहती।
सुख-दुःख के जोड़ों से ऊपर उठो।
पसंद और नापसंद ही जंजीरें हैं; उन्हें ढीला करो।
भीतर का वाद-विवाद जीतो तो बाहर के सरल हो जाते हैं।
जब हम उसका पीछा करते हैं जिसे हमने परखा नहीं, स्पष्टता मिट जाती है।
इंद्रियाँ वे कोंपलें हैं जहाँ इच्छाएँ अंकुरित होती हैं।
लालसा से प्रेरित कर्म छोड़िए; सेवा करने वाले कर्म रखिए।
जो सुख मीठा शुरू होकर खट्टा खत्म हो, उसे दूसरी नज़र से देखिए।
पसंद और नापसंद पट्टे हैं; उन्हें कोमलता से उतार दीजिए।
अचल की तरह बनो: घटनाओं को गुज़रने दो, स्वयं मत हिलो।
निंदा का उत्तर स्थिरता से दो, तीखे शब्दों से नहीं।
याद रखो तुम किसकी सेवा करते हो, और इंद्रियाँ अपने-आप पंक्ति में आ जाती हैं।
रोष तुम्हारी बुद्धि उधार ले लेता है और समय पर शायद ही लौटाता है।
हर खिंचाव के पीछे चलोगे तो विवेक किनारे पर छूट जाएगा।
कर्म से बचना उसके खिंचाव को नहीं हटाता।
अतृप्त चाह अच्छे विवेक को धुँधला करती है।
लालसाएँ बहुत वादा करती हैं और थोड़ा देती हैं।
आत्म-संयम और दूसरों की परवाह साथ चलते हैं।
इतने जड़ हो जाओ कि धन तुम्हें लुभा न सके।
वह एक विचार चुनिए जिसमें आप रहना चाहते हैं।
कर्म से पहले का ठहराव वह उपहार है जो आपका मार्गदर्शक दे सकता है।
इच्छा तेज़ हो, तो दोष अदृश्य लगता है।
जीवन के स्वरूप पर तुम भिन्न मत रख सकते हो और फिर भी स्थिरता चुन सकते हो।
सुख और दुःख के बीच एक शांत जगह है; वहाँ खड़ा होना सीखो।
तुम वस्तु से उपवास कर सकते हो और फिर भी उसकी भूख रख सकते हो।
विवेक धीरे-धीरे खोता है, हर मान लिए गए आवेग के साथ थोड़ा-थोड़ा।
गहरा मन कामनाओं को समा लेता है, उनसे डोलता नहीं।
पूछिए कि जब आप चुन नहीं रहे होते, तब आपको कौन धकेलता है।
लालसा को घृणा से नहीं, समझ से जीतिए।
किसी फल की आशा छोड़ो, मन को स्थिर रखो, काम निर्मल रहेगा।
कुछ बातें गहराई से जानो, संसार की चमक फीकी पड़ जाती है।
काम के बीच भी अपना ध्यान ईश्वर पर टिकाए रखिए।
सोच को ठहराइए, जीवन उसके पीछे चल पड़ेगा।
आपदाओं का अभ्यास छोड़ते ही चिंता क्षीण होने लगती है।
लोभ बेचैनी है जिसने खरीदारी का थैला पकड़ रखा है।
इच्छाएँ बलपूर्वक नहीं, भीतर की तृप्ति से शांत होती हैं।
सोच-समझकर चुनिए कि आप कौन-सी सुगंधें बटोर रहे हैं।
आत्मा हर क्षण उपस्थित है, पर केवल सजग व्यक्ति ही उसे पहचानते हैं।
तीन गुणों की जागरूकता उनकी पकड़ ढीली करती है।
उस सहज बोध पर भरोसा कीजिए जो आपको धीमा होने को कहता है।
देखिए कब छोटी इच्छाएँ बड़े निर्णयों को चला रही हैं।
अपने श्रेष्ठ रूप को अपने छोटे रूप को टोकने दो।
ध्यान को वापस खींचना किसी भी अन्य कला जैसी एक कुशलता है।
प्रलोभन से केवल बचो मत; उससे ऊपर उठो।
विक्षेप दृढ़ है; इसलिए ध्यान को भी दृढ़ होना होगा।
स्थिर इंद्रियाँ ही स्थिर अर्पण बनाती हैं।
सुखद और अप्रिय, दोनों से एक-सी स्थिर सजगता के साथ मिलिए।
लगाम अकेले संकल्प-बल के नहीं, विवेक के हाथ में रहे।
जिस मनःस्थिति से आप कर्म कर रहे हैं, उसे नाम देना सीखिए।
पहला स्वाद पूरा भोजन नहीं होता।
देखिए दबाव आने पर आपकी पहली प्रवृत्ति क्या होती है।
तैयार व्यक्ति को भी ठहरना पड़ता है।
हम अक्सर आराम का पीछा ऐसी कीमत पर करते हैं जो हमने गिनी नहीं।
तुम अपनी किस प्रतिक्रिया को सबसे अधिक स्थिर करना चाहोगे?
सुखद और दुःखद दोनों से एक ही खुली हथेली से मिलने का अभ्यास करो।
अकेले और लोभ में खाया भोजन भारी भोजन है।
उद्देश्यहीन भोग धीमा खालीपन है।
हम अक्सर अपने ही बेहतर विवेक के विरुद्ध कर्म करते हैं।
इच्छा आवश्यकता का वेश धर लेती है।
वहाँ से आरंभ कीजिए जहाँ आपका नियंत्रण है: जो आप देखते, सुनते और कहते हैं।
संयम और दया मिलकर स्वच्छ हाथ बनाते हैं।
जो सुन रहा है उसे जानिए, फिर सुनी हुई चीज़ का पीछा कीजिए।
शांत मन स्वच्छ वाणी और स्वच्छ कर्म बनाता है।
पूछिए कि हर सुख अपने पीछे क्या छोड़ता है।
पूछिए कि कोई सुख कल आपको क्या कीमत चुकवाएगा।
वादों में बह जाने पर मन उपस्थित रहना भूल जाता है।
अपने उकसाने वाले कारणों को पहचानो, इससे पहले कि वे तुम्हें पहचान लें।
हर मिलने वाली उथल-पुथल को अपने भीतर मत उतारिए।
कर्म से पहले प्रेरणा आती है; जानिए वह कहाँ से आई।
इच्छा तेज़ हो तब अपना नैतिक दिशासूचक जाँचिए।
त्वरित आनंद अक्सर भविष्य की शांति से उधार लेता है।
यदि अच्छा लगने के लिए उसे बार-बार दोहराना पड़े, तो उस प्रतिरूप को पहचानिए।
अभिमान को आदत बनने से पहले उतार दीजिए।
अपने सलाहकार से बोलने से पहले ठहरिए।
देखिए शोर आपसे क्या करवाना चाहता है।
लोभ और रोष एक ही ईंधन जलाते हैं।
भूखा मन भोजन-सूची गलत पढ़ता है।
साँस को साधो, तो दिन को साधना शुरू हो जाता है।
आज तुम किस आवेग को माने बिना सह सकते हो?
तुम्हारी कौन-सी आदतें प्रकृति का खिंचाव हैं, और कौन-सी तुम्हारा चुनाव?
तुम्हारी कौन-सी आदतें प्रकृति की हैं, और कौन-सी तुम्हारे चुनाव की?
रस लेने से पहले देखिए कि भूखा कौन है।
आज तुम किस आवेग को बस देख सकते हो?
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