एक विराम पहला योग है।
आत्म-संयम पर भगवद्गीता के उद्धरण
343 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 343 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
एक सद्गुण के रूप में आत्म-संयम पर भगवद्गीता के उद्धरण पाएँ, यानी इंद्रियों, भूख और आवेगों पर वह आंतरिक नियंत्रण जो स्थिर और गरिमामय जीवन को सहारा देता है।
सभी 343 उद्धरण
कछुए की तरह जानो कि भीतर कब समेटना है।
आग जलती हो तब निर्णय मत लो।
क्रोध लहर की तरह उठता है; उसे तुम्हारे बिना टूटने दो।
विचारों को देखकर साधो, उनसे लड़कर नहीं।
मन बल से नहीं, बार-बार के अभ्यास से सधता है।
कम बोलिए, आपके शब्दों का वज़न बढ़ जाएगा।
तुम्हें हर भीतरी हलचल पर प्रतिक्रिया देनी ज़रूरी नहीं।
इच्छा और कर्म के बीच रुको।
त्याग हाथ को रोकता है; लालसा को केवल गहरी दृष्टि शांत करती है।
इंद्रियाँ बलवान घोड़े हैं; लगाम अपने हाथ में रखो।
जो इंद्रियों से भीतर आता है उसकी रखवाली करो, मन को शांति मिलेगी।
हर आवेग को सचेत चुनाव बना लो।
इच्छा और क्रोध की लहर को थामे रखो, वह गुज़र जाती है।
जब इच्छा तुम्हें चकाचौंध की ओर खींचे, रुको।
मन, बुद्धि और अहंकार साधन हैं, स्वामी नहीं।
तुम अपनी इच्छाओं के साक्षी हो, उनके सेवक नहीं।
लालसा संकेत है, आदेश नहीं।
प्रतिक्रिया न देना शक्ति का एक रूप है।
लालसा, क्रोध और लोभ आत्म-हानि के तीन द्वार हैं; उन्हें बंद करना सीखो।
अपने मन के द्वारों की रखवाली करो।
जब तुम उन द्वारों को बंद करते हो, भलाई सहज आती है।
हर इच्छा को अपनी योजनाएँ मत लिखने दो।
तुम्हारे हाथों को क्रोध नहीं, ज्ञान चलाए।
क्रोध छोटी बत्ती वाली आसक्ति है।
क्रोध उसी स्मृति को धुँधला कर देता है जो उसे शांत कर सकती थी।
विवेक उसी में ठहरता है जो इंद्रियों का स्वामी है।
इंद्रियाँ अपने विषयों से मिलती हैं; तुम्हें घसीटे जाने की ज़रूरत नहीं।
इच्छा के पहले वेग पर कर्म मत करो।
जो लालसा और रोष से मुक्त है, शांति उसके निकट है।
इंद्रियों, मन और बुद्धि को साध लो, भय की पकड़ ढीली पड़ती है।
अनुशासनहीन मन भीतर के शत्रु जैसा व्यवहार कर सकता है।
इंद्रियों को भीतर समेटो, मन अपना भीतरी कक्ष पा लेता है।
सत्य, आत्म-संयम और शांति हर खोजने वाले को उपलब्ध हैं।
आत्म-संयम भीतर की ओर मुड़ा न्याय है।
संयम को अपना शासक बनने दो, भय को नहीं।
ज्ञानी जानते हैं कि संयम भी एक शक्ति है।
हर इंद्रिय एक खिड़की है; केवल खिड़की पर मत रहो।
जिसे आप सींचते हैं वही बढ़ता है; देखिए आप क्या पोषित कर रहे हैं।
आत्म-संयम स्वतंत्र लोगों का अनुशासन है।
लालसा, रोष और जकड़ के द्वार एक-एक करके बंद करो।
एक द्वार बंद करो और देखो कि तुम कितना हल्का महसूस करते हो।
केवल आवेग पर कर्म करना शायद ही स्थायी सुख देता है।
मन का आत्म-संयम शांत, स्थिर काम है।
देखने और चाहने के बीच ठहरो; विवेक उसी अंतराल में रहता है।
कामना एक छोटी चिंगारी है; ध्यान वह हवा है जो उसे चाहिए।
आत्म-नियंत्रण वह फ़र्श है जिस पर विवेक खड़ा होता है।
मन को इंद्रियों की दिशा तय करने दीजिए, और हाथों को ईमानदार काम करने दीजिए।
इंद्रियाँ सेवक हैं; उन्हें साधो, उनके आदेश मत मानो।
आत्म-नियंत्रण तुम्हारे मन को साथी बना देता है।
अपने मन के साथ दृढ़ भी रहो और कोमल भी।
जब संसार शोरगुल भरा हो, इंद्रियों को कोमलता से भीतर समेट लो।
आत्म-संयम के बिना अच्छे इरादे भी रिस जाते हैं।
जो बल सेवा करता है, उसे लालसा और रोष की ज़रूरत नहीं।
मन छठी इंद्रिय और पाँचों का स्वामी है।
संयम में थामी शक्ति सर्वोच्च प्रकार की है।
आत्म-संयम पतवार पर स्थिर हाथ रखता है।
इच्छा वहीं उगती है जहाँ आप बार-बार लौटते हैं।
इंद्रियों का उपयोग कीजिए; उनके उपयोग में मत आइए।
अपनी पसंद से सीखो, उसके शासन में आए बिना।
इंद्रियाँ अश्व हैं; लगाम विवेक के हाथ में रहे।
संयम साहस का एक रूप हो सकता है।
इच्छाएँ मन की अतिथि हैं; हर एक को भोजन कराना आवश्यक नहीं।
जब इंद्रियाँ आज्ञा मानती हैं, विवेक जड़ पकड़ता है।
अपने ध्यान की रखवाली करो, तो अपने क्रोध की भी रखवाली हो जाती है।
बहता हुआ मन हर झोंके के पीछे चल पड़ता है।
इंद्रियों से आरंभ कीजिए, बाकी सरल हो जाएगा।
संयम वह अग्नि है जो इंद्रियों को शुद्ध करती है।
हर आवेग आदेश नहीं होता।
क्रोध को पूरा महसूस करो, पर उसे चलाने मत दो।
भीतर का वाद-विवाद जीतो तो बाहर के सरल हो जाते हैं।
अपना संयम आनंद से निभाओ, कुढ़कर नहीं।
आत्म-संयम वाहन है; प्रयास ईंधन।
आत्म-संयम तुम्हें पावन को पहचानने के लिए तैयार करता है।
व्यवस्था और संयम, जल और विधान की तरह, संसार को स्थिर रखते हैं।
इंद्रियाँ वे कोंपलें हैं जहाँ इच्छाएँ अंकुरित होती हैं।
इंद्रियाँ सेवक हैं; उन्हें सिखाओ कि कब विश्राम करना है।
विचार को शुरू में ही पकड़ो; क्रोध को पकड़ने से यह सस्ता पड़ता है।
रोष तुम्हारी बुद्धि उधार ले लेता है और समय पर शायद ही लौटाता है।
इंद्रियों का उपयोग औज़ारों की तरह करो, स्वामियों की तरह नहीं।
हर खिंचाव के पीछे चलोगे तो विवेक किनारे पर छूट जाएगा।
हाथों के संयम को हृदय का संयम मत समझिए।
स्वतंत्रता चाह और कर्म के बीच के ठहराव में शुरू होती है।
इंद्रिय-संयम विवेक का द्वार है।
आवेग से ऊपर जाइए; विचार से भी ऊपर जाइए।
आँख-कान तुम्हारे लिए निर्णय लें, उससे पहले ठहरो।
इंद्रियों को साधो, मन ज्ञान के लिए खुल जाता है।
आत्म-संयम और दूसरों की परवाह साथ चलते हैं।
प्रतिक्रिया एक आदत है; शांति भी आदत बन सकती है।
तुम वस्तु से उपवास कर सकते हो और फिर भी उसकी भूख रख सकते हो।
क्रोध से विनाश तक की ढलान तीखी होती है; पहली ढलान पर ही पीछे हट जाओ।
तीखे शब्द की क़ीमत एक धीमी साँस से अधिक होती है।
अपनी पसंद को पसंद ही रहने दो; उसे आदेश मत बनने दो।
विवेक धीरे-धीरे खोता है, हर मान लिए गए आवेग के साथ थोड़ा-थोड़ा।
जो मन अपनी इंद्रियों के पीछे नहीं चलता, वह अपना जीवन स्वयं चलाता है।
सच्चा संयम मन में आरंभ होता है।
प्रतिक्रिया नहीं, प्रत्युत्तर दीजिए।
संसार को साधने से पहले अपनी प्रतिक्रियाओं को साधिए।
लालसा को घृणा से नहीं, समझ से जीतिए।
किसी फल की आशा छोड़ो, मन को स्थिर रखो, काम निर्मल रहेगा।
आत्म-नियंत्रण की शुरुआत साँस की सजगता से होती है।
रोज़ के छोटे संयम स्वच्छ मन को गढ़ते हैं।
अपने शरीर में उपस्थित रहो, उसके चलाए मत चलो।
क्रोध से मुक्ति, मुक्ति से बस थोड़ी दूरी पर है।
स्थिर आत्म-संयम आत्म-सम्मान का एक रूप है।
इच्छा तब मंद पड़ती है जब तुम उसे पोषण देना बंद करते हो।
इंद्रियों को चारों ओर से संयमित करो, कोमलता के साथ।
‘पर्याप्त’ कह पाना ही संयम का आरंभ है।
तृष्णा से मुड़िए, और आप स्वयं की ओर मुड़ जाएँगे।
मन छठी इंद्रिय है; उसकी रक्षा वैसे कीजिए जैसे बाकी की।
वाणी भी कर्म है; उसे सावधानी से बरतिए।
मन, श्वास और इंद्रियों को एक ही स्थिर पकड़ में रखिए।
स्वयं को जीतिए, फिर संसार के पास आपको जीतने के लिए कम बचता है।
क्रोध और इच्छा ढोने में सबसे भारी दो चीज़ें हैं।
हर निंदा उत्तर के योग्य नहीं होती।
प्रलोभन से केवल बचो मत; उससे ऊपर उठो।
सोच में डूबा छोड़ा गया मन अपना तूफ़ान स्वयं बना लेता है।
शक्ति है अपने ध्यान को रोक पाने की मौन क्षमता।
आत्म-संयम दमन नहीं; कुशल संचालन है।
कठोर संयम जहाँ विफल होता है, कोमल जागरूकता वहाँ सफल होती है।
इच्छा को देखिए; उसका आदेश मत मानिए।
आत्म-विजय इस जानने से आती है कि कौन साध रहा है।
इंद्रियों को जीत लो, संसार तुम्हें और नहीं भटका सकता।
इंद्रियों को अपनी वृद्धि की सेवा करने दो, लालसा की नहीं।
इंद्रियों पर संयम रखिए, दया स्वतः सरल हो जाएगी।
स्वयं पर संयम रखिए, छोड़ना सरल हो जाएगा।
अपमान का सामना संयम से कीजिए, उसकी शक्ति घट जाती है।
स्पष्ट बुद्धि कर्तव्य और आवेग में भेद कर लेती है।
अगली उत्तेजना के शासन में आने से इनकार कीजिए।
आत्म-शासन सभी अनुशासन के पीछे की शांत शक्ति है।
वाणी को संयमित कीजिए, इससे पहले कि वह आपको बाँध दे।
तुम अपनी किस प्रतिक्रिया को सबसे अधिक स्थिर करना चाहोगे?
संकल्प को ऐसा मन चाहिए जो भूख से बिखरा न हो।
स्थिर बुद्धि और बेचैन भूख एक ही घर में नहीं रह सकतीं।
जो तुम्हें भड़काता है, उससे नज़र हटा लो, इससे पहले कि वह ऐसा बन जाए जिसे तुम मना न कर सको।
पहले मन को साधिए, फिर हाथों को अर्पित कीजिए।
केवल इंद्रियों के लिए जीना आधा-जागे जीना है।
वहाँ से आरंभ कीजिए जहाँ आपका नियंत्रण है: जो आप देखते, सुनते और कहते हैं।
आत्म-संयम तपस्या नहीं; वह चश्मा साफ़ करना है।
लालसा को बल से नहीं, विश्राम की भूमि से जीतिए।
संयम और दया मिलकर स्वच्छ हाथ बनाते हैं।
इच्छा को सेवक रहने दीजिए, चालक नहीं।
पसंद-नापसंद को सलाह देने दीजिए, आदेश नहीं।
आत्म-विजय आपको परिणामों के अधीन होने की आवश्यकता से मुक्त करती है।
ध्वनि, दृश्य और स्वाद आपकी सेवा कर सकते हैं या आपको चला सकते हैं।
आपका संयम जितना आप जानते हैं उससे अधिक की रक्षा कर सकता है।
जब चाह तीव्र हो जाए, तब मित्रों और परिवार के प्रति विशेष सावधान रहिए।
बदला न लेना पहले एक निर्णय होता है, फिर चरित्र बन जाता है।
इंद्रियों के अपने प्रिय होते हैं; आपके होना ज़रूरी नहीं।
जिसकी आप लालसा करते हैं, वह आपको नियंत्रित करने लग सकता है।
जब ज्ञान आत्म-संयम को राह दिखाए, प्रयास भी स्वतंत्रता लगता है।
इच्छा और क्रोध ही असली बाधाएँ हैं; उन्हें पार करो, शांति निकट है।
अपने मनोभावों से ऊपर उठिए और सबके प्रति भले बने रहिए।
देह, वाणी और मन की रक्षा एक ही घर की तरह कीजिए।
अपनी इंद्रियों को अपने उद्देश्य की सेवा करने दीजिए।
किसी मनोदशा को अपना दिन तय मत करने दीजिए।
एक बार में एक इंद्रिय का भार सँभालिए।
आज तुम किस आवेग को माने बिना सह सकते हो?
रस लेने से पहले देखिए कि भूखा कौन है।
अपनी प्रकृति के स्वामी बनो, फिर संसार तुम्हें बाँध नहीं सकता।
आत्म-संयम एक शांत अग्नि है जो हृदय को ऊष्मा देती है।
शांत इंद्रियाँ, खुला हृदय।
मन जहाँ भी भटके, उसे कोमलता से लौटा लाओ।
आप जहाँ ध्यान रखते हैं, वहीं रहते हैं।
अविनाशी दूर नहीं है; दूर तो मन है।
लालसा चिपकाने वाला गोंद है; उसे हटाओ तो कर्म फिसल जाता है।
मन हवा है: उसे पकड़ा नहीं जा सकता, केवल दिशा दी जा सकती है।
दमन बर्तन पर ढक्कन है; समझ आँच धीमी करना है।
जिस पर तुम बार-बार सोचते हो, धीरे-धीरे वही तुम्हारी पकड़ बन जाता है।
शोर का द्वार बंद करो, भीतर का कक्ष शांत हो जाता है।
करुणा के बिना संयम केवल कठोरता है।
स्वतंत्रता जो चाहो वह करना नहीं; विवेक से चाहना है।
अपनी वाणी से अनावश्यक चोट न पहुँचे।
बोलने से पहले पूछो: क्या यह सत्य है, क्या यह दयालु है, क्या यह आवश्यक है?
तुम संसार में रहकर भी उसके खिंचावों से मुक्त रह सकते हो।
आत्मस्थ व्यक्ति कर्म करता है पर कर्म से अधिकृत नहीं होता।
इंद्रियों को अपना काम करने दो, तुम अपना केंद्र थामे रहो।
अनुशासित मन ही मुक्त मन है।
अनुशासित मन एक निष्ठावान मित्र है।
हवा को थामा नहीं जा सकता, पर पाल उसका उपयोग कर सकते हैं।
आवरण को धैर्य से हटाओ, बल से नहीं।
सावधानी से चुनो कि तुम मन में किसका अभ्यास करते हो।
विचलन के द्वार एक-एक करके बंद करो।
स्वयं को डरने दो, पर भय से शासित मत हो।
हर चमकती चीज़ का पीछा करना सुरक्षित नहीं।
अपने सबसे कठिन कर्तव्य का सामना स्थिरता से करो, घृणा से नहीं।
जो आपके मन को थामता है, वही आपके जीवन को थामता है; उसे सोच-समझकर चुनिए।
आत्म-ज्ञान विवशता का अंत है।
जब मन दौड़े, शरीर को विश्राम में लाओ।
निर्भयता, शुद्धता, उदारता और आत्म-संयम: इन गुणों को इकट्ठा करो।
कोमलता वह शक्ति है जिसे चोट पहुँचाने की ज़रूरत नहीं।
उचित साधन चुनो, भले ही शॉर्टकट लुभाएँ।
देखो कि आनंद कब विवशता में बदल जाता है।
इतनी देर रुको कि याद आ जाए कि तुम किसे बचा रहे हो।
इच्छा और क्रोध एक ही बेचैनी के दो चेहरे हैं।
इच्छा शांत हो तो कर्म निर्मल होता है।
अपने विचलनों को ध्यान की अग्नि में अर्पित करो।
ज्ञान वह अग्नि जलाता है जिसमें सारी बेचैनी अर्पित हो जाती है।
सजगता भीतर लो; तनाव बाहर छोड़ो।
जिसे तुम स्वेच्छा से अर्पित कर देते हो, वह तुम पर स्वामित्व नहीं रखता।
श्रद्धा, भक्ति और संयम ज्ञान का द्वार खोलते हैं।
ज्ञानी स्वाद लेते हैं, पर स्वाद के स्वामित्व में नहीं आते।
जो भीतर के तूफ़ान को सह लेता है, वही स्वतंत्र है।
अनुशासित मन आवश्यकता और लालसा का भेद जानता है।
जब आवेग शांत होता है, आनंद ठहरे जल की तरह ऊपर आता है।
अशांत विचार दिशा की प्रतीक्षा करती ऊर्जा हैं।
तुम अपनी मनःस्थितियों को थामते हो; वे तुम्हें नहीं।
इच्छा हमारा ध्यान उससे चुरा सकती है जो सबसे अधिक मायने रखता है।
प्रकृति का खिंचाव प्रबल है; सजगता उससे प्रबल है।
ज्ञानी प्रकृति से लड़ने के बजाय उसे दिशा देते हैं।
इंद्रियों में मन वह है जो सबको समेटता है।
मन को साधो, इंद्रियाँ पीछे आती हैं।
अपने गुणों को समझो और तुम उनके चलाए चलना बंद करते हो।
चुनो कि तुम क्या खिलाते हो: तुम्हारा परिवेश तुम्हारे मन को आकार देता है।
सुस्ती या जल्दबाज़ी को अपनी दिशा अपने आप तय मत करने दो।
अतृप्त इच्छा वह अग्नि है जो उसे ही खाती है जो उसे खिलाता है।
क्रोध और लालसा रस्सियाँ हैं; देखो कि वे कहाँ खींचती हैं।
आनंद की इच्छा दूसरों को कुचलने वाली नहीं होनी चाहिए।
अगला 'मेरा' जोड़ने से पहले रुको।
अंतहीन विचलन वह जाल है जो तुम स्वयं बुनते हो।
जहाँ तीनों द्वार बंद हैं, वहाँ आत्म-दया बढ़ती है।
इंद्रियों के द्वार बंद करो और मन का घर शांत हो जाता है।
तेज़ खिंचाव यह बताता है कि दुनिया शोर भरी है, यह नहीं कि तुम कमज़ोर हो।
प्रेम के बिना संयम कठोर हो जाता है; प्रेम के साथ वह सहज कृपा बन जाता है।
क्रोध की जड़ लंबी होती है; वह इस बात से शुरू होता है कि तुम बार-बार कहाँ देखते हो।
क्रोध में हम भूल जाते हैं कि हम कौन हैं और हमें क्या प्रिय है।
रोज़ अभ्यास किया गया संयम चरित्र बन जाता है।
क्रोध अक्सर वह इच्छा है जिसे रोका गया।
निचले स्वयं को उच्चतर आत्मा से स्थिर कीजिए।
योजनाएँ छोड़ दो, तब वस्तुओं और कार्यों का खिंचाव घट जाता है।
हर उत्तेजना प्रवेश के योग्य नहीं।
हर आवेग तुम्हारा नहीं; कुछ केवल प्रकृति बोलती है।
तप शुभ की ओर मुड़ी इच्छाशक्ति है।
पतंगे और अग्नि याद दिलाते हैं कि हम कितनी आसानी से उसकी ओर भागते हैं जो हमें निगल जाता है।
आकर्षण एक जाल हो सकता है; उसे सावधानी से चुनो।
मौन शून्यता नहीं; वह ध्यान है जिसे शब्दों की आवश्यकता नहीं।
तीनों गुणों को जानो और तुम उन पर सवार हो सकते हो, उनके सवार नहीं।
जुनून अग्नि है: सँभाला जाए तो गर्म, अंतहीन खिलाया जाए तो हानिकर।
आत्म-विनाश शायद ही कभी एक साथ आता है; वह खुले द्वारों से आता है।
किसी भी चीज़ की अति मन के किनारों को तीखा कर देती है।
अपने विचारों का ध्यान रखिए; वे बीज रूप में कर्म हैं।
आपके मन की गुणवत्ता आपके हर कर्म को रँग देती है।
लालसा से चलने वाला कर्म जल्दी बुझ जाता है।
समभाव अभ्यास से आता है, प्रतीक्षा से नहीं।
समचित्त हृदय ठंडा नहीं होता; वह बस अपहृत होने से इनकार करता है।
आँखें और कान द्वार हैं; भीतर कौन आए, यह तुम तय करते हो।
छोटे खिंचावों को मना करो, तो बड़े खिंचाव कमज़ोर पड़ते हैं।
पसंद और नापसंद हर द्वार पर प्रतीक्षा करती हैं।
जो मन परम में लीन है, उसमें क्रोध के लिए कम जगह बचती है।
अनुशासित हृदय बिना दाग छोड़े कर्म करता है।
विश्राम और पोषण पाया शरीर स्थिर मन का सहारा बनता है।
जब हम उसका पीछा करते हैं जिसे हमने परखा नहीं, स्पष्टता मिट जाती है।
अग्नि रूपांतरित करती है; सावधान रहो कि तुम उसे क्या खिलाते हो।
जब तुम लोभी और जल्दबाज़ी में हो, रजस ऊँचा है; धीमे हो जाओ।
लालसा से प्रेरित कर्म छोड़िए; सेवा करने वाले कर्म रखिए।
देह, वाणी और मन: कर्म के आपके तीन साधन।
जो सुख मीठा शुरू होकर खट्टा खत्म हो, उसे दूसरी नज़र से देखिए।
पसंद और नापसंद पट्टे हैं; उन्हें कोमलता से उतार दीजिए।
निंदा का उत्तर स्थिरता से दो, तीखे शब्दों से नहीं।
द्वंद्वों के खिंचाव से ऊपर उठो; न लालसा करो, न ठुकराओ।
याद रखो तुम किसकी सेवा करते हो, और इंद्रियाँ अपने-आप पंक्ति में आ जाती हैं।
जहाज़ को पतवार चाहिए; मन को भी।
कामनाओं को नदियों की तरह गुज़रने दो; अपना स्तर बनाए रखो।
कर्म से बचना उसके खिंचाव को नहीं हटाता।
अतृप्त चाह अच्छे विवेक को धुँधला करती है।
लालसाएँ बहुत वादा करती हैं और थोड़ा देती हैं।
वह एक विचार चुनिए जिसमें आप रहना चाहते हैं।
हर विचार सोचने वाले पर एक छाप छोड़ जाता है।
शांति, संयम और शुद्धता: स्थिर जीवन के मौन गुण।
हल्का खाइए, कोमल बोलिए, और मन हल्का हो जाएगा।
संसार की ढोल-थाप का उत्तर देने से पहले ठहरिए।
इच्छा तेज़ हो, तो दोष अदृश्य लगता है।
भोग में दोष नहीं; उसके स्वामित्व में आ जाना दोष है।
न बहुत ऊँचे स्वर में उत्सव मनाओ, न बहुत जल्दी कोसो।
अहंकार सबसे ऊँची लालसा है; उसे शांत करो, बाक़ी अपने-आप शांत हो जाती हैं।
खिंचाव को मानने से पहले उसे देखिए।
अपने क्रोध के पीछे की बेचैनी को नाम दीजिए।
इच्छा इंद्रियों, मन और बुद्धि में अपना घर बनाती है।
मन उसकी वकालत करेगा जो इंद्रियाँ चाहती हैं।
आप अपने आवेगों से अधिक हैं और अपने विचारों से भी अधिक।
क्या सुनते हो, इसे उतनी ही सावधानी से चुनो जितना क्या बोलते हो।
संयम भी अर्पण का एक शांत रूप है।
स्थिर मन ज्ञान को गहराई से पीता है।
अपने आवेगों के प्रति धैर्य भी एक प्रकार का सुख है।
तीन द्वार स्थिर करो: इंद्रियाँ, मन और बुद्धि।
सीधी रीढ़ एक कोमल अनुशासन है।
शांत आवेग परम आनंद के लिए जगह छोड़ते हैं।
लोभ बेचैनी है जिसने खरीदारी का थैला पकड़ रखा है।
जड़ पकड़ने से पहले ही देख लीजिए कि क्या अंकुरित हो रहा है।
इच्छाएँ बलपूर्वक नहीं, भीतर की तृप्ति से शांत होती हैं।
भोजन और विचार, दोनों में उतना ही लीजिए जितना सचमुच पच सके।
इंद्रियाँ जितना वादा करती हैं, उतना देती नहीं।
शांत मन हर अन्य गुण की नींव है।
इंद्रियों के आकर्षण और विकर्षण, दोनों को छोड़िए।
अपनी प्रवृत्तियाँ जानिए, वरना वे बिना पूछे गाड़ी चला लेंगी।
हानि पहुँचाने से इनकार करना शक्ति का एक रूप है।
देखिए कब छोटी इच्छाएँ बड़े निर्णयों को चला रही हैं।
आत्म-स्थित मन को कम संपत्ति चाहिए।
एक स्थिर मन तुम्हारी अगली कठिन बातचीत को कैसे सँभालता?
सुख का इतना पीछा मत करो कि उसकी अनुपस्थिति हानि लगने लगे।
स्थिर इंद्रियाँ ही स्थिर अर्पण बनाती हैं।
अपने खिंचाव को जानना उसे साधने का आधा भाग है।
जो भी देखो, उसे पहले सजगता से गुज़रने दो।
जिस मनःस्थिति से आप कर्म कर रहे हैं, उसे नाम देना सीखिए।
संयम सुख को पीड़ा बनने से रोकता है।
उस सुख से बचिए जो आपको सुलाए रखता है।
जागरूकता वह है जिससे आप उस स्वभाव को दिशा देते हैं जिसे मिटा नहीं सकते।
जब कोई कर्म उन्हें चोट पहुँचाए जिन्हें आप प्रेम करना नहीं छोड़ सकते, तब रुक जाइए।
लोभ बहस नहीं करता; वह बस आपको देखने से रोक देता है।
चाह से दबा हृदय हानि का बोध खो देता है।
जब आप बदला लेने से इनकार करते हैं, तब एक शृंखला टूटती है।
इंद्रियों को कोमलता से राह दिखाओ, जैसे किसी बच्चे को दिखाते हो।
उद्देश्यहीन भोग धीमा खालीपन है।
किसी प्रवृत्ति को रोकने से पहले उसे दिशा दीजिए।
जानिए लालसा कहाँ रहती है, तब आप उससे निपट सकते हैं।
इच्छा एक चतुर किरायेदार है।
एक पकड़ छोड़ो तो अक्सर उसकी जुड़वाँ भी छूट जाती है।
जो सुन रहा है उसे जानिए, फिर सुनी हुई चीज़ का पीछा कीजिए।
शांत मन स्वच्छ वाणी और स्वच्छ कर्म बनाता है।
पूछिए कि हर सुख अपने पीछे क्या छोड़ता है।
पूछिए कि कोई सुख कल आपको क्या कीमत चुकवाएगा।
अपने उकसाने वाले कारणों को पहचानो, इससे पहले कि वे तुम्हें पहचान लें।
सोचना भी एक प्रकार का करना है।
जो अधिक देखते हैं, उन्हें कम चिल्लाना चाहिए।
धूल हानि नहीं है; वह केवल धूल है।
अनुशासित मन रोज़ के काम को भी निर्दोष रखता है।
जीता हुआ मन मूल्य से परे कीमत देखता है।
अनुशासित साधक दिन के मिज़ाज का ऋणी नहीं होता।
हर मिलने वाली उथल-पुथल को अपने भीतर मत उतारिए।
कर्म से पहले प्रेरणा आती है; जानिए वह कहाँ से आई।
समझ और संकल्प-बल, दोनों स्पष्ट या धुँधले हो सकते हैं।
इच्छा तेज़ हो तब अपना नैतिक दिशासूचक जाँचिए।
त्वरित आनंद अक्सर भविष्य की शांति से उधार लेता है।
यदि अच्छा लगने के लिए उसे बार-बार दोहराना पड़े, तो उस प्रतिरूप को पहचानिए।
अपनी प्रवृत्तियों को पहचानिए, इससे पहले कि वे आपके लिए निर्णय कर दें।
अभिमान को आदत बनने से पहले उतार दीजिए।
लोभ और रोष एक ही ईंधन जलाते हैं।
भूखा मन भोजन-सूची गलत पढ़ता है।
साँस को साधो, तो दिन को साधना शुरू हो जाता है।
लालसा आपके हित की खराब मार्गदर्शक है।
आज तुम किस आवेग को बस देख सकते हो?
आज तुम्हारे ध्यान के योग्य क्या है, और क्या नहीं?
कौन-सी आदत अर्पित करके तुम अपना जीवन हल्का कर सकते हो?
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