परिणामों में नहीं, स्पष्ट विवेक में शरण खोजो।
भगवद्गीता के उद्धरण: कठिन निर्णय से पहले
471 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 471 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
कठिन निर्णय से पहले कर्तव्य, स्पष्टता और अनासक्ति पर भगवद्गीता के उद्धरण पढ़ें, जो स्थिरता से सोचने और स्पष्ट मन से चुनने में आपकी मदद करते हैं।
सभी 471 उद्धरण
पहले पूछो क्या उचित है, फिर पूछो क्या लाभकारी है।
आग जलती हो तब निर्णय मत लो।
संशय द्वार है; उसमें घर मत बना लो।
प्रकाश का मार्ग चुनो।
कर्तव्य तुम्हारी उपस्थिति माँगता है, गारंटी नहीं।
हर योजना से पूछो: यह किसकी चाह है?
परिणाम छोड़ो, संशय सुलझाओ, और मुक्त होकर चलो।
ज्ञान की तलवार उठाओ और हृदय का संशय काट दो।
धर्म से निर्देशित इच्छा स्वस्थ इच्छा है।
तुम जिस ओर मुड़ते हो, वही बन जाते हो।
तुम प्रकाश का मार्ग चुनने के लिए स्वतंत्र हो।
सावधानी से चुनो कि तुम अपनी भक्ति किसे देते हो।
भीतर का शिक्षक सदा उपलब्ध है।
कम बोलिए, आपके शब्दों का वज़न बढ़ जाएगा।
इच्छा और कर्म के बीच रुको।
बोलने से पहले पूछो: क्या यह सत्य है, क्या यह दयालु है, क्या यह आवश्यक है?
इसलिए कीजिए कि वह उचित है, इसलिए नहीं कि उसमें लाभ है।
कर्म फल देता ही है; प्रश्न यह है कि तुम कौन-सा फल चाहते हो।
योजना अच्छी बनाओ, पर कलम इच्छा के हाथ में मत दो।
हर आवेग को सचेत चुनाव बना लो।
जो तुम्हें धुँधला करता है उसे काटो, फिर कर्म करो।
यह पूछो कि तुम्हारे लिए सबसे हितकारी क्या है, यह नहीं कि सबसे श्रेष्ठ क्या सुनाई देता है।
देखो कि कौन-सी चाहतें असली हैं और कौन-सी प्रतिध्वनियाँ।
स्पष्टता साफ परिभाषाओं से शुरू होती है।
रास्ता चुनने से पहले धुआँ साफ करो।
स्पष्टता में किए गए चुनाव स्वतंत्रता की ओर ले जाते हैं।
जब तुम दोनों मार्ग जान लेते हो, भ्रम की शक्ति घट जाती है।
रुककर पूछो: क्या यह प्रयास किसी वास्तविक चीज़ की सेवा करता है?
जो उचित है वह करो, परिणाम पूर्ण पर छोड़ दो।
जो तुम्हारे हृदय में सच लगे, उसे स्वीकार करो।
शक्ति रक्षा कर सकती है; रक्षा करना चुनो।
स्वयं को धोखा मत दो; शॉर्टकट पथ से अधिक महँगा पड़ता है।
ऐसे तरीकों से जीतो जिन पर तुम बाद में गर्व कर सको।
विश्वास अंतहीन विश्लेषण से अधिक विवेकी है।
हर चमकती चीज़ का पीछा करना सुरक्षित नहीं।
जब इच्छा तुम्हें चकाचौंध की ओर खींचे, रुको।
कठिन चीज़ों को देखने से पहले कोमलता को तुम्हें स्थिर करने दो।
जो आपके मन को थामता है, वही आपके जीवन को थामता है; उसे सोच-समझकर चुनिए।
वह मार्ग चुनो जो तुम्हारे स्वभाव के अनुकूल हो।
रुको: पूछो कि तुम आवश्यकता से कर्म कर रहे हो या बेचैनी से।
ऐसे कर्म चुनो जिन पर तुम बाद में प्रसन्न हो।
कर्म करने से पहले पूछो: यह मुझमें क्या छोड़ जाएगा?
हृदय के भीतर देखिए; उत्तर वहाँ पहले से रहता है।
ईमानदारी और साहस को साथ चलने दो।
वे गुण चुनो जो तुम्हें हल्का करते हैं।
पूछो: क्या यह स्वच्छ है, क्या यह सत्य है, क्या यह दयालु है?
जिन विचारों पर तुम कर्म करते हो, उनकी जाँच करो।
उचित साधन चुनो, भले ही शॉर्टकट लुभाएँ।
तुम चुन सकते हो कि तुम्हारे लिए सचमुच क्या भला है।
हर इच्छा को अपनी योजनाएँ मत लिखने दो।
मार्गदर्शन पिंजरा नहीं; वह पर्वत-पथ पर रेलिंग है।
आवेग तेज़ है; विवेक स्थिर है।
सावधानी से चुनो कि तुम अपनी श्रद्धा किसमें रखते हो।
विचारपूर्वक दो: इस व्यक्ति को वास्तव में क्या चाहिए?
अपना मार्ग अधूरेपन से चलना, किसी और के मार्ग को भली-भाँति चलने से श्रेष्ठ है।
पक्ष लेने से पहले बीच में खड़े होइए।
अपने कर्तव्य को देखो और डगमगाओ मत।
आशा की डगमगाती कगार से नहीं, ठोस भूमि से कर्म करो।
भ्रम एक झाड़ी है जिसे पार करना है, घर नहीं बनाना।
पहले शांति आती है; स्पष्ट सोच उसके पीछे-पीछे आती है।
समझने के लिए प्रश्न करो, बचने के लिए नहीं।
इच्छा के पहले वेग पर कर्म मत करो।
अनुशासित मन आवश्यकता और लालसा का भेद जानता है।
हर कर्म को इससे तौलो कि दूसरे की जगह तुम कैसा महसूस करते।
वे चीज़ें चाहो जो तुम्हें बेहतर बनाएँ, छोटा नहीं।
भ्रम के बजाय समझ चुनो, मार्ग खुल जाएगा।
हर यात्री के सामने दो मार्ग हैं: स्पष्टता या भ्रम।
दोनों मार्गों को जान लो, तुम भटकोगे नहीं।
उनसे मार्गदर्शन लो जो तुम्हारा भला चाहते हैं।
जब अनेक विवेकी स्वर सहमत हों, सुनो।
विवेकी लोगों और अपने अनुभव, दोनों से पुष्टि खोजो।
उस शिक्षक पर भरोसा रखो जिसके शब्द और जीवन मेल खाते हैं।
तत्परता पूछने की बात है, मान लेने की नहीं।
पूछना विवेक है: क्या मैं वह सह सकता हूँ जो मैं माँग रहा हूँ?
उजाले में कूदने से पहले देखो।
किसी चीज़ की ओर दौड़ने से पहले पूछो कि उसकी कीमत क्या होगी।
कोमलता माँगो, फिर सुनो।
सच्चा संशय दोष नहीं, द्वार है।
जो मार्ग आपकी मानवीयता को अनदेखा करता है, उसकी चढ़ाई और कठिन हो जाती है।
जैसे करना हो वैसे कर्म करो; अपनी दृष्टि स्पष्ट रखो।
जल्दबाज़ी शायद ही कभी विवेकपूर्ण होती है।
सुस्ती या जल्दबाज़ी को अपनी दिशा अपने आप तय मत करने दो।
क्या करना और क्या छोड़ना है, यह जानना विवेक का आरंभ है।
अपने मूल्यों पर फिर से लौटो; वे तुम्हें दिशा में रखते हैं।
अनुचित ढंग से जोड़ा धन जोड़ने वाले पर बोझ बनता है।
अगला 'मेरा' जोड़ने से पहले रुको।
केवल आवेग पर कर्म करना शायद ही स्थायी सुख देता है।
चाहत पर कर्म करने से पहले विवेकी की सुनो।
युगों के विवेक को तय करने दो कि तुम क्या करो और क्या छोड़ो।
क्या करना है, यह तय करने से पहले जानो कि विवेकी लोगों ने क्या सिखाया।
अपने चुनावों से परंपरा और विवेक दोनों को बोलने दो।
अच्छे निर्णय सीखने और सुनने से आते हैं।
खुले मन से दो या तब तक रुको जब तक दे सको।
सत्य और भलाई साथ मिलकर दृढ़ आधार हैं।
जब दूसरे आपके उद्देश्य पर सब कुछ दाँव पर लगाएँ, तब उद्देश्य को परखिए।
करुणा बिन बुलाए आकर हमारी योजनाएँ बदल सकती है।
यदि विजय उसी को छीन ले जिसे आप प्रेम करते हैं, तो उसका क्या मूल्य?
दिशा न मिले तो करुणा भी अभिभूत कर सकती है।
कुछ दुविधाएँ इसलिए कठिन होती हैं कि दोनों पक्ष सम्मान के योग्य होते हैं।
हम शायद ही जान पाते हैं कि कौन-सा परिणाम सचमुच हमारे लिए बेहतर है।
दूसरे तुम्हारी हिचक को भय समझ सकते हैं; अपने कारण स्वयं जानो।
स्पष्ट दृष्टि को कम आवाज़ों की ज़रूरत होती है।
खुलकर सुनो, फिर तब तक शांत बैठो जब तक जान न लो।
देखने और चाहने के बीच ठहरो; विवेक उसी अंतराल में रहता है।
थामने के लिए एक स्पष्ट बात माँगिए।
आकर्षण या विकर्षण को अपने निर्णय मत लेने दीजिए।
यह पूछने से पहले कि कर्म से क्या मिलेगा, पूछो कि कर्म वास्तव में क्या है।
स्पष्टता एक निर्णय है जिस पर तुम कर्म करते हो।
जब दो मार्ग समान रूप से ज्ञानपूर्ण लगें, पूछो कि कौन-सा तुम जी सकते हो।
चिंगारी को सूर्य मत समझो।
सही साधन चुनो, फिर प्रक्रिया पर भरोसा रखो।
अपना गहरा संशय उसके पास ले जाओ जो सचमुच उत्तर दे सके।
अपनी स्पष्टता की रक्षा करो; आदत और जल्दबाज़ी उसे आसानी से ले जाती हैं।
गुरु से केवल जीना नहीं, विदा होना भी पूछो।
मार्गदर्शन का सच्चा अनुरोध विनम्रता का रूप है।
उनसे सलाह लो जो पूर्ण को देखते हैं।
अच्छी नीति शक्ति पर लागू किया गया विवेक है।
पतंगे और अग्नि याद दिलाते हैं कि हम कितनी आसानी से उसकी ओर भागते हैं जो हमें निगल जाता है।
जल्दबाज़ी वह लौ है जो जल्दी करने वालों को जला देती है।
यह मत पूछिए कि कौन-सा मार्ग भव्य है; पूछिए कि कौन-सा आपको सचमुच आगे ले जाता है।
सबसे गहरे प्रश्न किसी विवेकी के पास ले जाओ।
अपने भीतर के सहारे को अपना पहला शिक्षक बनने दो।
अपनी प्रकृति को मार्ग चुनने दो।
जो शिक्षा अनेकों के लिए काम आई, वह तुम्हारे ध्यान के योग्य है।
अपने कर्मों के फल की परवाह करो: वह तुम्हारे दिनों को स्वाद देता है।
अटका हुआ मध्य एक स्पष्ट निर्णय से हिल सकता है।
जब आपके अपने नक्शे छोटे पड़ जाएँ, तब शरण ही उचित उत्तर है।
टिकाऊ और क्षणभंगुर को अलग करना विवेक का आरंभ है।
जब हम सही और गलत का सिरा खो देते हैं, जीवन उलझ जाता है।
विवेक की परंपराएँ नक्शा हैं; उन्हें अपने विवेक के साथ उपयोग करो।
शब्द अपनाने से पहले उसका भेद पूछिए।
स्पष्ट विवेक जानता है कि क्या करना है और क्या छोड़ना है।
चिंता परिणाम पूछती है; विवेक कर्तव्य पूछता है।
ऐसी जगह रखे जाने को कहिए जहाँ से आप सब कुछ देख सकें।
केंद्र में एक ठहराव पूरी दिशा बदल सकता है।
पूछिए कि आप वास्तव में किसे प्रसन्न करना चाहते हैं।
बुद्धिमान मार्गदर्शक कहता है: देखिए, और पूरी तरह देखिए।
बँटी हुई निष्ठाएँ पीड़ादायक होती हैं क्योंकि दोनों भाग वास्तविक हैं।
जब आपका भीतरी दिशासूचक कहे कि इससे भला नहीं होगा, तब ध्यान दीजिए।
दुःख पर बनी विजय के बाद कौन-सा आनंद शेष रहता है?
अपने ही लोगों को हानि पहुँचाकर बनी प्रसन्नता टिकती नहीं।
निराशा अक्सर ठीक उसी क्षण आती है जब साहस की ज़रूरत होती है।
कर्तव्य तब जटिल हो जाता है जब वह उन्हीं की ओर संकेत करे जिनका हम आदर करते हैं।
जिन्हें तुम चाहते हो उन्हीं की क़ीमत पर मिली सफलता महँगी विजय है।
विवेक टिकने वाले को गुज़रने वाले से अलग करता है।
संकल्पित मन एक दिशा में जाता है; अनिर्णीत मन हर दिशा में।
कोहरा छँटते ही सबसे ऊँची राय भी धीमी पड़ जाती है।
जब हृदय ठहरता है, उत्तर भी अक्सर उसके साथ ठहर जाता है।
सच्चा प्रश्न उस अंतर को उजागर करता है जो हम जो सुनते हैं और जो करने को कहा जाता है, उनके बीच होता है।
ज्ञान तुम्हारी योजनाओं से इच्छा की गाँठें जला देता है।
आरामदायक नहीं, स्पष्ट उत्तर माँगो।
तुम्हारे चुनाव तुम्हारे अपने हैं; उन्हें कोई और नहीं ढोता।
सभी इच्छाएँ जाल नहीं; जाल वह इच्छा है जो विवेक के विरुद्ध हो।
जाँचो कि तुम्हारी आशाएँ किसी स्थायी चीज़ में जड़ें रखती हैं या नहीं।
जब हम उसका पीछा करते हैं जिसे हमने परखा नहीं, स्पष्टता मिट जाती है।
अपनी स्वीकृति समझ से कमाई जाने दो।
कुछ भ्रम उसी क्षण समाप्त हो जाता है जब तुम्हें सच में बताया जाए।
रास्ता चुनने से पहले सच्चा प्रश्न पूछिए।
वही मार्ग चुनिए जिस पर आपका हृदय आज चल सके।
लालसा से प्रेरित कर्म छोड़िए; सेवा करने वाले कर्म रखिए।
भ्रम में कर्तव्य छोड़ देना त्याग नहीं है।
परिणाम, हानि और अपनी सामर्थ्य की ओर खुली आँखों से कर्म कीजिए।
जब मन अंधकार में होता है, तब गलत भी सही दिखता है।
जो सुख मीठा शुरू होकर खट्टा खत्म हो, उसे दूसरी नज़र से देखिए।
ऐसा कार्य खोजिए जो आपके स्वभाव के अनुकूल हो, केवल आपके बायोडाटा के नहीं।
उपदेश सुनिए, पूरी तरह मनन कीजिए, फिर चुनिए।
तत्परता निश्चितता नहीं है।
जिसका आप सामना करने वाले हैं, उसे पास से देखिए।
स्पष्ट देखना आपके इरादे को बदल सकता है।
उन चेहरों को देखिए जिन्हें आप प्रभावित करने वाले हैं।
प्रेम हमसे कर्तव्य भुलाने को नहीं कहता, पर चेहरे देखने को कहता है।
कठिन चुनाव से पहले आने वाले शोक पर लज्जित मत होइए।
जब महत्वाकांक्षा और प्रेम अलग दिशाओं में इशारा करें, तब प्रेम की सुनिए।
कुछ चीज़ें किसी भी कीमत पर पाने योग्य नहीं होतीं।
पूछिए कि जो आप करने वाले हैं, उसके बाद आप कैसे प्रसन्न रहेंगे।
देखिए कब आपका लाभ किसी और की हानि माँगता है।
यदि आप हानि को स्पष्ट देखते हैं, तो मुड़ जाने की ज़िम्मेदारी भी आपकी है।
स्पष्टता के बिना दया जड़ बना सकती है, चाहे वह प्रेम से ही क्यों न उपजी हो।
निर्णायक घड़ी में उदास मन बुरा सलाहकार होता है।
व्यक्तियों के प्रति सम्मान सिद्धांत के प्रति ज़िम्मेदारी से टकरा सकता है।
किसी व्यक्ति का सम्मान करते हुए भी हम जो उचित है उसके पक्ष में कैसे खड़े हों?
उचित-अनुचित की उलझन विवेक खोजने का आह्वान है।
पूछो कि तुम्हारा क्या करने का है, यह नहीं कि क्या प्रभावशाली दिखता है।
सम्मानित लोगों के लिए निष्ठा आराम से अधिक मायने रखती है।
विश्वास से कर्म करो, ग़लत समझे जाने से बचने के लिए नहीं।
निर्णय करो, फिर उठ खड़े हो; हिचक ही एकमात्र निश्चित हानि है।
प्रसन्न मन वह मिट्टी है जिसमें अच्छा निर्णय उगता है।
वह मार्ग चुनिए जो आपके स्वभाव के अनुकूल हो।
स्वतंत्रता चाह और कर्म के बीच के ठहराव में शुरू होती है।
उधार के मार्ग उधार के भय लाते हैं।
अतृप्त चाह अच्छे विवेक को धुँधला करती है।
उचित कर्म को लेकर उलझन ही सच्चे अध्ययन का आरंभ है।
आँख-कान तुम्हारे लिए निर्णय लें, उससे पहले ठहरो।
हर चीज़ पर संदेह करने से किसी एक बात को परखने की ओर बढ़ो।
पीछे हटने और आगे बढ़ने के बीच खुली आँखों से चुनो।
परिणाम समर्पित करो और अपने हाथ स्वच्छ रखो।
लालसाएँ बहुत वादा करती हैं और थोड़ा देती हैं।
तब शरण लो जब इतना देख लिया हो कि क्या मायने रखता है।
विवेक पूरे को देखने से आरंभ होता है, किसी एक शाखा से नहीं।
अपने कर्म छाँटने से पहले अपने उद्देश्य छाँटिए।
जाँचिए कि आपका ‘ना’ स्पष्टता से आता है या कोहरे से।
विवेक निष्कर्ष खींचने से पहले चौखट को चौड़ा करता है।
छलाँग से पहले अपनी सीमाएँ जानिए।
लोभ परिश्रम को हानि में बदल देता है।
संकल्प को मज़बूत करने से पहले विवेक को धार दीजिए।
जब महत्वाकांक्षा मन को धुँधला करती है, तब उचित और अनुचित धुँधले हो जाते हैं।
थकान या उदासी के साथ आई निश्चितता से सावधान रहिए।
पूरा सोचिए; फिर अपने चुनाव को अपनाइए।
गहराई से ग्रहण कीजिए, स्वतंत्रता से निर्णय कीजिए।
पूरे के बारे में पूछिए, केवल अपने पक्ष के बारे में नहीं।
जो उद्देश्य लोगों से सब कुछ माँगे, उसे पहले सब कुछ पाने योग्य होना चाहिए।
संसार की ढोल-थाप का उत्तर देने से पहले ठहरिए।
कर्म से पहले अपने मार्गदर्शक की ओर मुड़िए।
ऊँचा दृष्टि-बिंदु त्वरित उत्तर से अधिक मूल्यवान है।
किसी को प्रसन्न करने के नाम पर बहुत हानि होती है।
निष्ठा को आज्ञापालन मत समझिए।
कर्म से पहले का ठहराव वह उपहार है जो आपका मार्गदर्शक दे सकता है।
निर्णय से पहले करुणा को सुनिए।
पहले ज़मीन स्थिर कीजिए, फिर अगला कदम तय कीजिए।
किसी योजना के बारे में बुरी अनुभूति सुने जाने की पात्र है।
किसी कर्म को इससे नापिए कि वह क्या छोड़ जाता है, इससे नहीं कि वह क्या जीतता है।
बड़े से बड़ा पुरस्कार भी अपनों को हानि पहुँचाने को उचित नहीं ठहरा सकता।
जो जीत अंतःकरण को घायल करे, वह हार है।
हम कैसे जीतते हैं, यह उतना ही मायने रखता है जितना कि हम जीतते हैं या नहीं।
इच्छा तेज़ हो, तो दोष अदृश्य लगता है।
परिणाम अक्सर चुनाव के क्षण से अधिक टिकते हैं।
जब भावना मन को डुबो दे, तो कर्म से पहले मार्गदर्शन माँगो।
जीत का पीछा करने से पहले पूछो कि उसकी क़ीमत क्या होगी।
कुछ समृद्धि तुम्हारी शांति की क़ीमत के योग्य नहीं होती।
परिणामों की अनिश्चितता हर गंभीर चुनाव का हिस्सा है।
जब अपना मन निर्णय न कर सके, तो किसी विवेकी मार्गदर्शक को खोजो।
जब कर्तव्य उलझाए, तो ईमानदारी तुम्हें मार्गदर्शक तक पहुँचाए।
तुम्हारा अपना मार्ग अनुमोदन से पहले स्थिरता माँगता है।
जब तुम्हारा उद्देश्य उचित हो, तब किसी भी परिणाम का सामना निर्मल हृदय से किया जा सकता है।
जब सलाह मिली-जुली लगे, तब निर्णायक एक सिद्धांत माँगिए।
संशय का स्वागत है; अंतहीन संशय इनकार है।
आपके स्वयं का हमेशा एक गहरा स्तर है जिससे परामर्श किया जा सकता है।
जानो कि तुम किस चरण में हो और उसी के अनुसार अभ्यास करो।
पूरा पूछो; आधे उत्तर तभी लो जब मजबूरी हो।
मार्गों की तुलना अपने अनुकूल रास्ता खोजने के लिए कीजिए, अहंकार को पोसने के लिए नहीं।
ऐसा मार्ग उधार न लीजिए जिस पर आपका स्वभाव अभी चल नहीं सकता।
निष्पक्ष रहिए: पहले सत्य, फिर पसंद।
स्थिर विवेक एक शांत प्रकार की स्वतंत्रता है।
दृढ़ हाथ और शांत मन से काटिए।
मार्ग चुनने से पहले जानिए कि वह आपसे क्या छुड़वाता है।
पुरस्कार से मुक्त मन देख लेता है कि सचमुच क्या आवश्यक है।
जो आपको कर्म की ओर प्रेरित करता है, वह परखने योग्य है।
मोह जल्दबाज़ी करता है; विवेक आगे देखता है।
ज़िम्मेदार कर्म पहले कीमत गिनता है।
जानिए कब कर्म करना है और कब छोड़ना है।
आधा-स्पष्ट विवेक सबसे ख़तरनाक होता है।
मन का कोहरा हर संकेत को उलटा कर देता है।
सर्वोत्तम सुख अगली सुबह भी टिके रहते हैं।
हर किसी का कार्य उसके स्वभाव से उगता है।
अभिमान नाटकीय इनकार पसंद करता है; विवेक ईमानदार चुनाव।
जिस चुनाव को आपने परखा है, उस पर आप भरोसा कर सकते हैं।
अच्छा साक्षी वह बताता है जो है, वह नहीं जो आप चाहते हैं।
अनिश्चितता में गुरु के पास जाना समझदारी है; केवल आश्वासन खोजना नहीं।
सबसे सशक्त सहयोगी भी आपकी अपनी स्पष्टता का स्थान नहीं ले सकते।
प्रतिबद्धता से पहले स्पष्टता माँगिए।
जानिए आप किसमें कदम रख रहे हैं।
ग़लत व्यक्ति का निष्ठा से अनुसरण करना भी ग़लत अनुसरण है।
अच्छा विवेक केवल कर्म नहीं, आशय को भी देखता है।
भीतर के सारथी पर भरोसा कीजिए।
देखिए, फिर निर्णय कीजिए।
उन लोगों के नाम लीजिए जिनके बारे में आप वास्तव में निर्णय ले रहे हैं।
उस सहज बोध पर भरोसा कीजिए जो आपको धीमा होने को कहता है।
अंतःकरण बिकाऊ नहीं होना चाहिए।
करुणा प्रलोभन में भी अपने सिद्धांत नहीं छोड़ती।
जिसे अंतःकरण ने रोका था, अपराधबोध उसके पीछे आता है।
पूछिए कि परिणाम आपको स्वयं के साथ शांति से रहने देगा या नहीं।
जीतने से पहले सोचिए कि बाद में आपको किनके साथ रहना होगा।
आप अपने आस-पास के लोगों से भिन्न चुनाव कर सकते हैं।
भय को आपके लिए निर्णय मत करने दीजिए; उसे आपको सूचित करने दीजिए।
देखिए कब छोटी इच्छाएँ बड़े निर्णयों को चला रही हैं।
हानि होने से पहले जाग जाइए।
कठिन चुनाव परखते हैं कि हम किसे प्रेम करते हैं और क्या मूल्यवान मानते हैं।
जो तुम नहीं जानते उसे स्वीकारो; यहीं से बुद्धिमान कर्म शुरू होता है।
भ्रम से उपजा इनकार अंतिम निर्णय नहीं होता।
तुम्हारा क्या करने का है, इस पर संशय भीतर देखने से सुलझता है, चारों ओर देखने से नहीं।
पूरे मन से किया गया उचित कर्म क्षमा-याचना का मोहताज नहीं।
संकल्प कठिन चुनाव को स्पष्ट चुनाव बना देता है।
दृढ़ निर्णय मन को चक्कर काटने से मुक्त कर देता है।
अपनी चाहत को शांत करो, तो तुम्हारी बुद्धि को अपना आधार मिल सकता है।
एक स्थिर मन तुम्हारी अगली कठिन बातचीत को कैसे सँभालता?
अपने विवेक को वैसे बचाओ जैसे अपनी सबसे क़ीमती चीज़ को बचाते हो।
पहले शांत हो जाओ, फिर सोचो; व्याकुल मन कम ही सुलझा पाता है।
हर निर्णय में सर्वजन-हित पर विचार कीजिए।
आपकी पसंद-नापसंद मौसम हैं, दिशासूचक नहीं।
वह धर्म चुनिए जो आपके स्वभाव के अनुकूल हो, भले वह साधारण हो।
चतुर सोच को भी इच्छा अपने पक्ष में भर्ती कर सकती है।
कर्म की स्पष्टता तुम्हें अनेक पछतावों से बचाती है।
जल्दी करने से पहले उचित और अनुचित कर्म का भेद करना सीखो।
दोनों मार्ग समझे बिना किसी एक को मत चुनो।
अपने भविष्य के बारे में संशय किसी अधिक विवेकी व्यक्ति के पास ले जाने योग्य है।
अपना सबसे कठिन प्रश्न उसके पास ले जाइए जिस पर आपको भरोसा है।
स्पष्ट दृष्टि वह है जिसे कुछ धुँधला नहीं करता।
क्या चाहना है, यह तय करने से पहले याद कीजिए कि आप क्या हैं।
हृदय से उठने वाली शांत स्पष्टता पर भरोसा कीजिए।
कर्म उनके मूल्य के लिए चुनिए, उनके लाभ के लिए नहीं।
स्पष्ट सोच संशय काटती है, दयालुता नहीं।
परिणाम परखने से पहले उनके पीछे के ज्ञान की गुणवत्ता जाँचिए।
जिस मनःस्थिति से आप कर्म कर रहे हैं, उसे नाम देना सीखिए।
कारण माँगिए, स्वयं से भी।
अपना कर्तव्य स्वच्छ कर्म की तरह कीजिए, सौदेबाज़ी की गोटी की तरह नहीं।
जिसे नापा नहीं, उसे आरंभ मत कीजिए।
उन लोगों के बारे में सोचिए जो आपके निर्णय की कीमत चुकाएँगे।
साधनों की शुद्धता उतनी ही मायने रखती है जितनी लक्ष्य की सफलता।
स्पष्ट बुद्धि कर्तव्य और आवेग में भेद कर लेती है।
तात्कालिकता को विवेक पर चिल्लाने मत दीजिए।
पूछिए कि आप जानते हैं क्या उचित है या केवल क्या सुविधाजनक है।
उस मार्ग पर भरोसा कीजिए जो आपके स्वभाव के अनुकूल हो।
हर निर्णय को एक ऊँचे प्रश्न से गुज़रने दीजिए।
जो अभिमान सलाह ठुकराता है, वह अपनी ही हानि की ओर चलता है।
अभिमान से कर्तव्य ठुकराना उसे केवल टालता है।
पूछिए कि आपका इनकार आपकी सेवा करता है या केवल आपके अभिमान की।
खुली आँखों से चुनिए, वरना आपके लिए चुना जाएगा।
बड़े निर्णय से पहले पूछिए कि आप किस भूमि पर खड़े हैं।
शक्ति केवल संख्याओं से नहीं नापी जाती।
तैयार व्यक्ति को भी ठहरना पड़ता है।
सबसे अधिक तत्परता के क्षण में अपने मार्गदर्शक की ओर मुड़िए।
अपने मार्गदर्शक से कहिए कि वह आपको वहाँ ले जाए जहाँ आप स्पष्ट देख सकें।
जिस तस्वीर को आपने ध्यान से देखा नहीं, उस पर कर्म मत कीजिए।
भीड़ के पीछे के उद्देश्य को परखिए।
संबंध हर सरल उत्तर को जटिल बना देते हैं।
पक्ष चुनने से पहले पूरे वंश-वृक्ष को देखिए।
सहानुभूति हमें स्वस्थ ढंग से धीमा करती है।
घूमता मन अच्छा निर्णय नहीं कर सकता; उसे टिकने का समय दीजिए।
यदि परिणाम में कोई भलाई न दिखे, तो लक्ष्य को फिर देखिए।
भीतर की बेचैनी परखे जाने का संदेश है, दबाए जाने का नहीं।
अपने मूल्यों को अपने कर्मों की कीमत तय करने दीजिए।
किसी को हानि पहुँचाने से बेहतर है कुछ खो देना।
कल्पना कीजिए कि बाद में आप कैसा महसूस करेंगे।
नैतिक स्पष्टता में अगले दिन की कल्पना भी शामिल है।
हमारे निर्णयों में संबंध कोई पाद-टिप्पणी नहीं हैं।
जब कोई कर्म उन्हें चोट पहुँचाए जिन्हें आप प्रेम करना नहीं छोड़ सकते, तब रुक जाइए।
जो चुनाव आपको अपने ही लोगों से अलग कर दे, वह दूसरी नज़र का पात्र है।
स्पष्ट दृष्टि हमें इनकार करने की स्वतंत्रता देती है।
किसी भी कर्म के लंबे प्रभाव पर विचार कीजिए।
पुरानी चेतावनियाँ सुनने योग्य हैं, भले उनका स्रोत अनिश्चित हो।
दिनों में नहीं, दशकों में सोचिए।
प्रतिष्ठा भारी कर्म का हल्का कारण है।
वह प्रतिक्रिया चुनिए जिसके साथ आप जी सकें।
परीक्षा की घड़ी पहले स्थिरता माँगती है, स्पष्टीकरण बाद में।
विनम्रता पश्चाताप के साथ बहुत से अधिक सम्मान के साथ थोड़े को चुन सकती है।
जो जीत सकते हो उसे गिनने से पहले यह गिनो कि क्या खो सकते हो।
जो वास्तव में श्रेष्ठ है उसे माँगो, भले ही आराम न मिले।
जो स्पष्टता से कर्म करता है, उसे क्रूरता की आवश्यकता नहीं पड़ती।
अपनी निष्ठा की रक्षा वैसे करो जैसे अपने नाम की करते हो।
पीछे हटना और भागना अलग हैं; जानो कि तुम कौन-सा चुन रहे हो।
पहले स्वयं से ईमानदार रहो कि तुम पीछे क्यों हट रहे हो।
यदि तुम इसमें अपना पूरा स्वयं दे दो, तो कौन-सा परिणाम तुम स्वीकार कर पाओगे?
भ्रम के पार देख लेने पर और सलाह की भूख मिट जाती है।
भीतर की पूर्णता बाहर के निर्णयों को सरल बना देती है।
जो तुम्हें भड़काता है, उससे नज़र हटा लो, इससे पहले कि वह ऐसा बन जाए जिसे तुम मना न कर सको।
स्पष्ट स्मृति अच्छे निर्णय की मौन रक्षक है।
तूफ़ान से पहले लंगर डालो, उसके बीच में नहीं।
अपनी उलझन को सटीक नाम दीजिए; आधा उत्तर नाम देने में ही है।
कर्म अंतहीन विचार-विमर्श से श्रेष्ठ है।
इच्छा आवश्यकता का वेश धर लेती है।
अहंकार रहित संकल्प केवल बुद्धिमत्ता है।
कठिन मार्ग गलत नहीं होता, पर उस पर चलने से पहले उसकी कीमत जान लीजिए।
अपने निर्णयों को अपने मनोभावों से बड़ी किसी सत्ता में टिकने दीजिए।
अपने सोच और अपने निर्णयों को एक ही मार्ग पर चलने दीजिए।
किसी वस्तु के प्रकार जान लेने से आप उसके जाल से बच जाते हैं।
पसंद-नापसंद को सलाह देने दीजिए, आदेश नहीं।
अपने कर्मों के लंबे प्रभाव को देखिए, केवल पहले परिणाम को नहीं।
मन की स्पष्टता पछतावे से सबसे अच्छा बचाव है।
जल्दबाज़ी की हाँ धीमी ना से अधिक महँगी पड़ सकती है।
छल आज प्रयास बचाता है और कल विश्वास गँवाता है।
शांत मन से उचित और अनुचित अधिक आसानी से दिखता है।
पूछिए कि हर सुख अपने पीछे क्या छोड़ता है।
पूछिए कि कोई सुख कल आपको क्या कीमत चुकवाएगा।
आपके गुण आपके व्यवसाय-बोध की ओर संकेत करते हैं।
आजीविका और नैतिकता साथ चल सकती हैं।
उधार के कर्तव्य कभी पूरे नहीं बैठते।
स्वयं को कुछ सिद्ध करने के लिए निर्णय मत लीजिए।
मोह कर्तव्य छोड़ने का दुर्बल कारण है।
स्वतंत्रता में मनन की स्वतंत्रता भी शामिल है।
अवलोकन उपयोगी है; अवलोकन का वेश पहने घबराहट नहीं।
शोर आपको ऐसे कर्म में बहा ले जा सकता है जिसे आपने चुना नहीं।
समझने के लिए स्वयं को रखिए, केवल कर्म के लिए नहीं।
पहले देखिए; बाद में निर्णय कीजिए।
कभी-कभी सही प्रश्न यह होता है: इससे कौन-सी भलाई होगी?
चुनाव के क्षण में पछतावा सदा दिखाई नहीं देता।
नैतिक ठहराव दुर्बलता नहीं है।
जब आप देख सकें कि मार्ग कहाँ जाता है, तब पीछे हट जाना बुद्धिमानी है।
हानि से मुड़ना एक चुनाव है, पराजय नहीं।
कुछ पछतावे वर्षों तक चलते हैं।
विरासत में मिली चेतावनियों को अपने अंतःकरण से परखिए।
हिचकिचाता हुआ विवेक सदा ग़लत विवेक नहीं होता।
जब उत्तर दिखाई न दे, तो धीमे चलो और परामर्श लो।
जो निश्चितता तुम्हारे पास नहीं है, उसका दिखावा मत करो।
तुम चाहते हो कि तुम्हारे चुनाव कैसे याद किए जाएँ?
अपनी विधि चुनने से पहले अपना स्वभाव जानिए।
अपने तर्क में छिपी इच्छाओं को जाँचिए।
विवेक यह जानना है कि अपने किस भाग पर भरोसा करना है।
कैसे कर्म करना है, यह दिखने से कहीं सूक्ष्म बात है।
जहाँ समझ समाप्त होती है, वहाँ से अनुचित कर्म शुरू होता है।
ज्ञानी की योजनाएँ लोभ से स्वच्छ होती हैं।
गति बढ़ाने से पहले दिशा जाँच लीजिए।
ईश्वर को परम लक्ष्य रखिए और छोटे लक्ष्यों को अपना स्थान पाने दीजिए।
सही देखना है, जो सबसे ऊँचा दिखता है उससे अधिक देख पाना।
दो मतों को इतनी देर थामिए कि देख सकें वे क्या बचाते हैं।
कर्म से पहले प्रेरणा आती है; जानिए वह कहाँ से आई।
अपने कर्मों को कर्तव्यों से और कर्तव्यों को मूल्यों से जोड़िए।
भ्रम का कोहरा किसी बड़े कार्य को आरंभ करने का सबसे बुरा समय है।
विवेकी निर्णयों को आपात बनने से पहले ही उचित-अनुचित में छाँट लेते हैं।
इच्छा तेज़ हो तब अपना नैतिक दिशासूचक जाँचिए।
अपनी प्रवृत्तियों को पहचानिए, इससे पहले कि वे आपके लिए निर्णय कर दें।
कार्य चुनने से पहले स्वयं को जानिए।
स्वयं को पूरी तरह उसे दीजिए जो आपके योग्य है।
अपने सलाहकार से बोलने से पहले ठहरिए।
वरिष्ठ का सहारा बनिए, पर किसी एक व्यक्ति को विफलता का एकमात्र बिंदु मत बनाइए।
देखिए शोर आपसे क्या करवाना चाहता है।
अपना सर्वोत्तम रथ सबसे अधिक स्पष्टता के स्थान तक ले जाइए।
जब संसार कोई पुरस्कार प्रस्तुत करे, तब पूछिए कि वह बदले में क्या माँगता है।
अपनी शांति की कीमत पर विचार कीजिए।
स्वयं से पूछिए: यदि मैं समस्या देख सकता हूँ, तो मैं उसमें भाग क्यों लूँ?
स्थायी हानि का भय एक स्वस्थ मार्गदर्शक हो सकता है।
लंबे परिणाम लंबे चिंतन के पात्र हैं।
आराम की चाह हमें अपने मूल्यों से बहुत दूर खींच सकती है।
भूखा मन भोजन-सूची गलत पढ़ता है।
निर्दोषों की रक्षा कभी-कभी हानिकर का विरोध करना भी है।
मिली-जुली सलाह इस बात का संकेत है कि और स्पष्ट प्रश्न पूछो।
सुविधा सही होने का मापदंड नहीं है।
सुविधाजनक चुनाव को उचित कहने से पहले ठहरिए।
जब आपका विवेक अत्यधिक उत्साहित लगे, तब किसी विश्वस्त व्यक्ति से परामर्श कीजिए।
अंधेरी मनोदशा में बड़े निर्णय मत कीजिए।
परिणाम की कामना तेज़ राह है, पर क्षितिज छोटा।
अपना संशय उसके पास ले जाओ जो उत्तर दे सकता है।
एक विराम पहला योग है।
जल को शांत होने दो और तल दिखाई देने लगेगा।
पूछो: यदि यह मेरे साथ होता तो कैसा लगता?
तुम्हारे हाथों को क्रोध नहीं, ज्ञान चलाए।
अपना मन और बुद्धि अर्पित करो, फिर निडर होकर कर्म करो।
जिस हाथ को परिणाम काँपाते हैं, विवेक उसे स्थिर करता है।
निर्भय लोग भी भय महसूस करते हैं; बस वह उनकी दिशा तय नहीं करता।
कठिनाई स्वीकार करना दुर्बलता नहीं, ईमानदार दिशा-ज्ञान है।
भ्रम सत्य का अभाव नहीं, उस पर पड़ा परदा है।
सर्वोच्च में टिका मन हर बाधा पार कर लेता है।
उस छोटे भय को झटक दो जो विवेक का मुखौटा पहनकर आता है।
अच्छी कील तूफ़ान नहीं रोकती; वह जहाज़ को सीधा रखती है।
बेचैन मन अपना ही विवेक नहीं सुन पाता।
हर आवेग आदेश नहीं होता।
केवल शाखाओं को नहीं, जड़ को भी देखिए।
स्पष्ट प्रश्न स्पष्ट जीवन की शुरुआत हैं।
विवेक भय और सावधानी का भेद जानता है।
साहस उठने का वह निर्णय है जो तैयार महसूस करने से पहले लिया जाता है।
शांति को निश्चितता की प्रतीक्षा नहीं करनी पड़ती।
संशय के समय पूछिए: अभी मैं एक कौन-सी बात कर सकता हूँ?
सब पक्षों के प्रति निष्पक्ष रहिए; किसी एक पक्ष के स्वामित्व में मत जाइए।
हर कर्म संसार में एक जड़ और गहरी उतार देता है।
संसार की शुरुआत नहीं मिलेगी; पर अपनी पकड़ कहाँ खत्म हो, यह आप तय कर सकते हैं।
आप क्या छोड़ते हैं, उससे अधिक मायने रखता है कि क्यों छोड़ते हैं।
भरोसा बाधाओं को सीढ़ियाँ बना देता है।
कर्म चुनने से पहले असली चेहरों को देखिए।
इस विचार को तुम्हें साहसी बनाने दो।
हवा उठने से पहले जान लो कि क्या मायने रखता है।
समझो कि तुम क्यों कर्म करते हो, और कर्म की पकड़ ढीली हो जाएगी।
हर तेज़ आवाज़ आपात नहीं होती।
यदि परिणाम का बोझ तुम्हें न उठाना होता, तो तुम क्या करने का साहस करते?
स्वयं को वास्तविक परिस्थिति के सामने रखिए, कल्पित के नहीं।
हर शाखा का बढ़ना ज़रूरी नहीं; कुछ की छँटाई ज़रूरी है।
जिससे आप चिपके हैं, उसे परखिए।
संसार से बोलने से पहले अपने अंतर्मार्गदर्शक से बोलिए।
जो उचित सामने है उसे करो, इससे पहले कि वह वह बन जाए जो तुम चाहते कि तुमने किया होता।
अपने उकसाने वाले कारणों को पहचानो, इससे पहले कि वे तुम्हें पहचान लें।
जो आपको परिष्कृत करता है उसे रखिए; जो केवल सजाता है उसे छोड़िए।
आज तय करो कि तुम किसकी रक्षा करोगे।
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