झुको, पूछो और सेवा करो: ज्ञान के तीन द्वार।
भगवद्गीता के उद्धरण: विवेक विकसित करना
865 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 865 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
विवेक में बढ़ना चाहते हैं? विवेक, आत्मज्ञान और समझ पर भगवद्गीता के उद्धरण पाएँ, जो स्थायी और व्यावहारिक अंतर्दृष्टि गढ़ते हैं।
सभी 865 उद्धरण
जानना अच्छा है, ठहरना उससे अच्छा, और छोड़ देना सबसे श्रेष्ठ।
अनेक में एक को देखिए।
आत्मज्ञान सूर्य की तरह उगता है और कोहरा छँट जाता है।
ज्ञान तब विवेक बनता है जब उसे जिया जाए।
स्थिरता वह जगह है जहाँ ज्ञान अपना हो जाता है।
यह मत पूछो कि विवेक क्या है, यह भी पूछो कि वह कैसे चलता है।
ज्ञानी गति में शांत और विश्राम में सजग रहते हैं।
ज्ञान वह अग्नि है जो केवल स्वतंत्रता छोड़ती है।
ईर्ष्या से मुक्त मन गहरी शिक्षा ग्रहण कर सकता है।
सर्वोच्च ज्ञान अभ्यास में भी सबसे सरल है।
एकता और विविधता एक ही सत्य के दो दृष्टिकोण हैं।
चेतना वह दीपक है जिससे बाकी सब देखा जाता है।
प्रेम समझ तक सबसे छोटा मार्ग है।
ज्ञान वह नेत्र है जो भीतर से खुलता है।
भीड़ जिससे अनजान सोती है, ज्ञानी उसके प्रति जागा रहता है।
ज्ञान एक शांत अग्नि की तरह शुद्ध करता है।
सीखना विनम्रता से शुरू होता है और प्रश्नों से बढ़ता है।
सच्ची समझ जैसा शुद्ध करने वाला कुछ नहीं।
पुस्तक का ज्ञान द्वार खोलता है; अनुभूति उसमें प्रवेश करती है।
प्रकृति वाद्य है; चेतना बजाने वाली।
विवेक वह प्रेम है जो स्थिरता में बस गया है।
लंबी खोज के बाद विवेकी देखते हैं कि सब कुछ एक है।
चक्र दोहराते हैं; विवेक बदलता है कि हम उनसे कैसे मिलें।
एक ही वास्तविकता को देखने के अनेक तरीके हैं।
अनेक में एक को देखना विवेक है; एक में अनेक का सम्मान करना दयालुता।
सबसे बुद्धिमान भी सबके उद्गम का पता नहीं लगा सकते।
अंतर्दृष्टि एक उपहार है जो निरंतर समर्पित को मिलता है।
स्थिर रखा गया प्रेम बुद्धिमत्ता बन जाता है।
परंपरा और अनुभव दो पंख हैं।
सबसे गहरा बोध सूचना नहीं, मिलन है।
विवेक की भूख एक अच्छी भूख है।
जो विद्यार्थी कभी तृप्त नहीं होता, वह सीखता रहता है।
विवेक एक कुआँ है; तुम बार-बार पी सकते हो।
अपने हृदय में आत्मा को पाना सबमें उसे पाना है।
आरंभ करने वाले की आँखें बनाए रखो।
कुछ चीज़ें केवल गहरी दृष्टि से देखी जा सकती हैं।
साधारण आँखें रूप देखती हैं; गहरी दृष्टि पूर्ण देखती है।
रहस्य के आगे विवेकी भी हाथ जोड़ते हैं।
जानने वाला और जाना जाने वाला दो नहीं।
विभाजन सतह है; एकता गहराई है।
कर्ता प्रकृति है; देखने वाले तुम हो।
विविधता को एक ही जीवन के फैलाव के रूप में देखो।
सजगता अनुभव से कभी मैली नहीं होती।
सर्वोत्तम ज्ञान दोबारा सुनने योग्य है।
ज्ञानी जीवित और खो चुके, दोनों को एक-सी शांति से थामते हैं।
जो सुख और दुःख में स्थिर रहता है, वह मुक्ति के योग्य है।
विवेक को हवा में दीये की तरह रोज़ बचाना पड़ता है।
विवेक उसी में ठहरता है जो इंद्रियों का स्वामी है।
विवेक वह कर्म है जिसमें से लालसा जल चुकी हो।
ज्ञान 'मेरे' का घेरा तब तक बढ़ाता है जब तक उसमें सब आ जाएँ।
श्रद्धा, भक्ति और संयम ज्ञान का द्वार खोलते हैं।
परिपक्वता वहाँ एकता देखती है जहाँ युवा मन प्रतियोगिता देखता है।
ज्ञानी दिन में साक्षी की तरह चलते हैं।
समदृष्टि गहरी साधना का फल है।
अंतर्दृष्टि वह ज्ञान है जिसे चखा जा चुका है।
महान आत्मा बस वह है जो हर अंश में पूर्ण को देखती है।
प्रश्नों की सच्ची सूची विवेक का आधा भाग है।
ज्ञानी पूरा चक्र देखते हैं, केवल आज का मौसम नहीं।
शुभ कर्म, अनुष्ठान और दान सीढ़ियाँ हैं; समझ शिखर है।
प्रकृति रचती है, और कुछ मौन उसे देखता है।
विस्मय विवेक की पहली भाषा है।
जो ज्ञान हृदय को नहीं छूता, वह केवल शोर है।
पुण्य चुक जाता है; समझ नहीं चुकती।
सत्य उसके निकट जाने के किसी एक तरीके से बड़ा है।
स्रोत किसी एक समझ की पहुँच से परे है।
सब कुछ को उसके स्रोत तक खोजो, प्रेम स्वाभाविक रूप से बहता है।
समझ उस हृदय में बढ़ती है जो बार-बार लौटता है।
प्रत्यक्ष अनुभव को विरासत में मिले विवेक से मिलने दो।
स्रोत को भीतर से जाना जा सकता है, बाहर से अध्ययन नहीं।
कुछ चमकते उदाहरण हमें बाकी देखना सिखा सकते हैं।
आत्म-ज्ञान वह ज्ञान है जो बाकी सब ज्ञान को उपयोगी बनाता है।
सब कुछ दिखने से अधिक गहरे किसी में जड़ें रखता है।
पहले सुनो, फिर देखो: गहरे सीखने का यही क्रम है।
जैसे-जैसे तुम देखना सीखते हो, विस्मय बढ़ते हैं।
जब तुम देखना सीखने को तैयार होते हो, दृष्टि बढ़ती है।
विवेक लौ के सामने धीमा होना है।
सबसे महान शिक्षक सबका स्रोत भी है।
क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ को जानना सच्चा ज्ञान है।
सजगता इंद्रियों को प्रकाशित करती है पर उनसे बनी नहीं।
संक्षिप्त शिक्षा, गहराई से समझी गई, पर्याप्त है।
प्रकृति करती है; सजगता अनुभव करती है।
प्रकृति और सजगता का ज्ञान चक्र को तोड़ता है।
सुनने को समय के साथ समझ में गहरा होने दो।
विवेक साक्षी का मौसम से शांत अलगाव है।
जब समझ हर इंद्रिय से चमकती है, स्पष्टता उपस्थित है।
समझ के प्रकाश को अपने सब द्वारों तक पहुँचने दो।
यह देखना कि प्रकृति तुम्हारे माध्यम से कर्म करती है, विनम्रता और स्वतंत्रता लाता है।
देखना भीतरी आँख का कौशल है।
वाणी, शरीर और मन मिलकर पूर्ण साधना बनाते हैं।
पावन को नाम देना उसे घेर नहीं लेता।
सारे भेदों के नीचे एक अविभक्त धागा चलता है।
अंधापन केवल आँखों का नहीं होता; हृदय के पक्षपात का भी होता है।
दोनों पक्षों को देखना विवेक की ओर पहला कदम है।
जो असत् है उसका स्थायी अस्तित्व नहीं; जो सत् है वह कभी समाप्त नहीं होता।
पहुँच जाने पर नक़्शा अपना काम कर चुका होता है।
विवेक इसमें दिखता है कि तुम अपने किए को कितनी ढील से थामते हो।
इंद्रियों से परे का आनंद स्पष्ट समझ से मिलता है।
साधना 'मैं' को तब तक बढ़ाती है जब तक उसमें सब समा जाएँ।
जीवंत चिंगारी उस यंत्र से ऊँची है जिसे वह चलाती है।
अविनाशी उस से छिपा है जो निरंतर बदलता है।
जिज्ञासा भी भक्ति का एक रूप है।
नाम और रूप अपने से परे इशारा करते हैं।
विरोधी जोड़ियाँ हर एक गहरे देखने का निमंत्रण है।
स्वयं को जानो, संसार को जानो, अपने कर्म को जानो।
जो कुछ नश्वर है वह प्रकृति का काम है; साक्षी कुछ और है।
जो नश्वर है वह सिखाता है; जो रहता है वह प्रकट करता है।
दृष्टिकोण उस बोध का उपहार है कि समय कितना लंबा है।
ज्ञान तुम्हें किसी एक साधना के पुण्य से भी आगे ले जाता है।
सब कुछ उस पर निर्भर है जो किसी पर निर्भर नहीं।
ज्ञान के द्वारा सत्य की खोज करो, और उसे एक, अनेक और सर्व रूप में देखो।
होना और न होना शत्रु नहीं, साथी हैं।
तुम स्रोत से बाहर खड़े होकर उसे देख नहीं सकते।
भक्ति मन को अकेले प्रयास से अधिक तीक्ष्ण करती है।
प्राचीनों को सुनो, पर आज तुमसे बोलती आवाज़ को भी सुनो।
और माँगो; सच्ची शिक्षा पोषित करती है, भरती नहीं।
सत्य के प्रति अपनी भूख को स्वस्थ रहने दो।
तत्वों में अग्नि शुद्धि का काम है।
विवेक पीपल जैसा है: पुराना, चौड़ा और स्वागत करने वाला।
ऋषि और कवि हमें देखना सिखाते हैं।
एक कविता या कहानी उपदेश से अधिक दूर तक विवेक ले जा सकती है।
सिद्धांत सीखना हृदय को दर्शन के लिए तैयार करता है।
तुम जितने रूप देखते हो, पूर्ण उतना प्रकट होता है।
एकता कोई विचार नहीं; यह चीज़ों के होने का ढंग है।
दर्शन शिक्षा के बाद आया; सीखना और देखना साथ चलते हैं।
कुछ दीप्ति सीधे देखने के लिए बहुत तेज़ है; कोमलता से देखो।
होना और न होना दोनों किसी परे में थमे हैं।
दो रास्ते एक ही शिखर तक पहुँच सकते हैं; विवेक है एक चुनना और दूसरे का तिरस्कार न करना।
हर सत्य को नाम नहीं दिया जा सकता; कुछ सत्य केवल अनुभव किए जाते हैं।
ध्यान ज्ञान को हृदय में बसा देता है।
वास्तविक ज्ञान देखे गए और देखने वाले, दोनों को देखता है।
विवेक गीतों में आता है और तर्कों में भी; दोनों स्वागत योग्य हैं।
कविता और तर्क दोनों को तुम्हें समझ की ओर ले जाने दो।
व्यापक पढ़ो; सत्य के अनेक कथावाचक हैं।
सूक्ष्मता अनुपस्थिति नहीं; सबसे सूक्ष्म चीज़ें सबसे निकट होती हैं।
क्षेत्र, ज्ञान और लक्ष्य को समझना तुम्हें स्वतंत्रता के लिए तैयार करता है।
कुछ शिक्षाएँ इतनी केंद्रीय हैं कि शिक्षक उन पर लौटते हैं।
परम से साम्य स्थिरता लाता है।
जो शांत प्रतीत होते हैं, उनके आचरण का अध्ययन करो।
संसार में आप जिस प्रकाश की सराहना करते हैं, वह किसी गहरे स्रोत से उधार लिया है।
टिकाऊ और क्षणभंगुर को अलग करना विवेक का आरंभ है।
श्रद्धा और रूप एक-दूसरे से सीख सकते हैं।
कोमलता बुद्धिमत्ता का एक रूप है।
अपना अभिमान छोड़ो, अपने प्रश्न नहीं।
विवेक टिकने वाले को गुज़रने वाले से अलग करता है।
विवेकी लोग कर्म करते रहते हैं; बस भविष्य से मोलभाव छोड़ देते हैं।
जब इंद्रियाँ आज्ञा मानती हैं, विवेक जड़ पकड़ता है।
जब मन ज्ञान में स्थिर होता है, कर्म का बंधन पिघल जाता है।
एक साधना की गहराई दूसरी साधनाओं को प्रकट कर देती है।
समझ वह आनंद खोलती है जहाँ सुख नहीं पहुँचता।
शुद्ध हृदय बिना खिंचाव अनंत को छू लेता है।
सीमा-रहित करुणा सर्वोच्च साधना का चिह्न है।
सत्य की ओर झुके हृदय से सुनो।
पदार्थ और मन प्रकृति के एक ही परिवार के हैं।
कुछ भी पूर्ण के बाहर शुरू या समाप्त नहीं होता।
मन का हर गुण किसी बड़े के भीतर उठता है।
बिना समझ के निभाए नियम केवल वहीं पहुँचाते हैं जहाँ इच्छा इशारा करती है।
जो वास्तविक है उसके बारे में जिज्ञासा उसके प्रति आदर का एक रूप है।
अपने ध्यान में उसे भी शामिल करो जिसकी तुम कल्पना नहीं कर सकते।
विवेकी सादे शब्दों से अमर की ओर इशारा करते हैं।
सर्वोच्च लोक भी समय के अधीन हैं।
जो ज्ञान अनुभव किया गया हो, वह तुम्हें हानिकर से मुक्त करता है।
वास्तविक विवेक समझाते हुए शुद्ध करता है।
अलग चश्मे प्रकाश को नहीं बदलते।
कुछ ज्ञान किसी बाहरी दर्शक के लिए बहुत बड़ा है।
संसार की विविधता के पीछे दिव्य नमूने को देखने की कोशिश करो।
महिमा देखना सीखना जीवन भर का अध्ययन है।
साधकों को पूर्ण के निकट जाने के लिए अक्सर पहलुओं की ज़रूरत होती है।
दिव्य, ऋषियों और सर्पों को एक ही घर के सदस्य देखो।
विशालता में ऐसा कोई कोना नहीं जहाँ खड़े होकर उसे देखा जाए।
जिसका कोई आरंभ नहीं, उसे किसी उत्पत्ति-कथा की ज़रूरत नहीं।
अभ्यास दोहराता है; समझ गहराई देती है।
सुतर्कित सत्य और सुगीत सत्य एक-दूसरे को सहारा देते हैं।
परम वास्तविकता को 'है' या 'नहीं है' जैसे शब्दों में बाँधा नहीं जा सकता।
प्रकृति के तीन धागे शरीर को बाँधते हैं; सजगता छूट जाती है।
इंद्रियाँ उसकी सेवा करती हैं जो उनके पीछे विराजमान है।
स्मृति और ज्ञान मन से परे किसी स्रोत से उठते हैं।
बाहर का गुरु भीतर के गुरु की ओर संकेत करता है।
यथार्थ दो प्रकार का है: जो बीतता है और जो टिकता है।
विवेक जानकारी नहीं, पूर्णता है।
विवेक है विविधता मिटाए बिना एकता देख पाना।
अंश को पूर्ण मान लेना संकीर्ण मन की जड़ है।
ज्ञान के बिना श्रद्धा अंधी है; श्रद्धा के बिना ज्ञान ठंडा।
भक्ति की सेवा में लगी बुद्धि विवेक बन जाती है।
यह जानना कि आत्मा अविनाशी है, तुम्हारे हर व्यवहार को बदल देता है।
देखना, कहना, सुनना: सब चकित हो सकते हैं, और बहुत कम सचमुच जान पाते हैं।
सुंदर शब्द उथली समझ को छिपा सकते हैं।
जब पूरा सागर सामने हो, तब एक कुआँ आवश्यक नहीं रहता।
जो मन भ्रम पार कर लेता है, वह राय बटोरना छोड़ देता है।
स्वाद तब तक बना रहता है जब तक हृदय को कोई ऊँची मिठास न मिल जाए।
प्रसन्न मन वह मिट्टी है जिसमें अच्छा निर्णय उगता है।
ईमानदार आत्मबोध यात्रा को हल्का कर देता है।
गर्मी और सर्दी बीत जाती हैं; उन्हें महसूस करने वाला बना रहता है।
जानने योग्य में अज्ञेय भी शामिल है; दोनों को विनम्रता से थामो।
जानना यह देखना है कि सब कुछ किसके सहारे टिका है।
हर कर्म संसार में एक जड़ और गहरी उतार देता है।
मोहित व्यक्ति शरीर देखता है और भीतर वाले को चूक जाता है।
स्वयं को अकेला कर्ता मानना देखने का अधूरा ढंग है।
विवेक निष्कर्ष खींचने से पहले चौखट को चौड़ा करता है।
विवेक वहाँ बढ़ता है जहाँ धैर्य, सच्चाई और विनम्रता मिलते हैं।
स्वभाव अपने कार्य की ओर खींचता है; विवेक दिशा चुनता है।
बीच में ही दृष्टिकोण बसता है।
सबसे अच्छे मार्गदर्शक आपको वहीं ले जाते हैं जहाँ आप कहें, और फिर आगे राह दिखाते हैं।
दोनों ओर जाने-पहचाने चेहरे देखना हर निश्चितता को विनम्र कर देता है।
करुणा विवेक का पहला संकेत हो सकती है।
परंपरा पिंजरा नहीं; मचान है।
गुरु की शरण लेने के लिए बल चाहिए।
जब मन के शब्द चुक जाते हैं, तब हृदय जानना शुरू कर सकता है।
रहस्य के विद्यार्थी बनो, उत्तरों के स्वामी नहीं।
कर्म में उतरा हुआ विवेक कर्म की गाँठें ढीली करता है।
वाक्पटुता और अंतर्दृष्टि एक नहीं हैं।
ग्रंथ दीपक हैं; दीपक को सूर्य मत समझ बैठो।
अध्ययन द्वार खोलता है; अनुभूति उसमें से गुज़रती है।
शिक्षाओं का सम्मान करो, फिर उसे जियो जिसकी ओर उन्होंने संकेत किया।
पूर्ण हुआ ज्ञान सरलता बन जाता है।
विवेक से जुड़ा मन ऐसे काम करता है कि कोई ऋण नहीं बचता।
समझ के बिना त्याग केवल अनुपस्थिति है।
अंतर्निर्भरता स्वतंत्रता के नीचे का सत्य है।
जो ज्ञान हृदय तक पहुँचता है, वह गंतव्य बदल देता है।
जिसे परिपक्व साधना जोड़ती है, उसे बाँटना बंद करो।
ज्ञान जिसे छूता है, उसे प्रकाशित कर देता है।
ज्ञानी उससे नहीं डोलते जो आता और जाता है।
साँस को शांत शिक्षक बनने दो।
अपने भीतर के श्रेष्ठ को हर ऋतु में समतल रहने दो।
कुछ बातें गहराई से जानो, संसार की चमक फीकी पड़ जाती है।
जब मन दौड़ना बंद करता है, स्वयं आत्मा को देखता है।
अपनी दृष्टि को इतनी चौड़ी होने दो कि पावन को थाम सके।
कौन श्रेष्ठ है, यह पूछना मान लेना है कि अभी सीखना शेष है।
जो जड़ देख लेता है, वह पत्तों को अलग ढंग से पढ़ता है।
आत्मा हर क्षण उपस्थित है, पर केवल सजग व्यक्ति ही उसे पहचानते हैं।
जो गहराई से देखते हैं, वे वह पा लेते हैं जो व्यस्त लोग चूक जाते हैं।
ज्ञान भक्ति को विवेकी बनाए, और भक्ति ज्ञान को स्नेहिल।
विवेक वहाँ शुरू होता है जहाँ आप भेद को नाम दे पाते हैं।
कारणों के प्रति अपनी दृष्टि चौड़ी कीजिए; अहं अपने सही आकार में आ जाएगा।
एकता समानता नहीं; साझा स्रोत है।
विवेकी भेदों से अंधे नहीं होते; वे उनके पार देखते हैं।
केवल भेद देखना आधा देखना है।
लेबल दुनिया को जल्दी छाँटते हैं और उसे ठीक से नहीं देखते।
भेद वास्तविक हैं; अलगाव एक कहानी है।
आत्म-ज्ञान मुक्ति जैसा स्वाद देने से पहले अप्रिय लगता है।
कर्म की पूर्णता ज्ञान की ओर ले जाती है।
अच्छा गुरु निर्णय आप पर छोड़ता है।
दूरदर्शिता हृदय का शांत गणित है।
विवेक वह सुनता है जो बड़ों ने कठिन अनुभव से सीखा है।
जो तुम नहीं जानते उसे स्वीकारो; यहीं से बुद्धिमान कर्म शुरू होता है।
एक स्पष्ट ‘मुझे सिखाइए’ सौ अभिमानी राय से अधिक मूल्यवान है।
द्रष्टाओं ने गहराई से देखा और माना: कुछ गुज़र जाता है, और कुछ बना रहता है।
जो टिकता है उसकी स्पष्टता तुम्हें उसके प्रति उदार बनाती है जो नहीं टिकता।
जो केवल सतह देखते हैं, वे जीत और हानि दोनों को ग़लत पढ़ते हैं।
विवेक है कर्ता और भोक्ता की भूमिकाओं से परे देख पाना।
जो आत्मा को अविनाशी जान लेता है, उसमें स्वयं को संहारक मानने का भाव घट जाता है।
शाश्वत को जानने वाला घृणा के बिना कर्म करता है।
विस्मय द्वार है; जानना उसके पार का कक्ष है।
गहनतम चीज़ों के पास पहुँचा जाता है, उन पर स्वामित्व नहीं होता।
पहले समझो, फिर साधो: विवेक के दो अर्ध हैं।
अंतर्दृष्टि को मुक्त करने से पहले जिया जाना चाहिए।
उनसे सावधान रहो जो कहते हैं कि जो वे जानते हैं, उसके पार कुछ नहीं।
ग्रंथ सागर की ओर संकेत करते हैं; सागर स्वयं अनुभव है।
विवेक में निवेश करो; कोई परिणाम उसे छीन नहीं सकता।
अपने विवेक को वैसे बचाओ जैसे अपनी सबसे क़ीमती चीज़ को बचाते हो।
प्रकृति आपके माध्यम से कर्म करती है; विवेक चुनता है कैसे।
विवेकी अपनी ही लालसाओं को सबसे अच्छी तरह जानते हैं।
विवेकी इच्छा-रहित नहीं होते; वे उससे धोखा नहीं खाते।
प्रतिक्रिया से चिंतन और चिंतन से अनुभूति तक चढ़िए।
लगाम अकेले संकल्प-बल के नहीं, विवेक के हाथ में रहे।
जिसने देखा है उसे खोजो, और उसके निकट बैठो।
समझ की एकता मार्गों का युद्ध समाप्त कर देती है।
कर्तापन तुम्हें उधार मिला है, स्वामित्व में नहीं।
हम देह और भावनाएँ साथ लिए चलते हैं; समझदार मार्ग दोनों के लिए स्थान रखता है।
भोग इंद्रियों का काम है; चेतना मेज़बान है।
प्रकृति के तीन मिज़ाजों के पार देखिए, जो टिका रहता है।
कुछ सत्य हमारे वर्गों से बड़े होते हैं।
ज्ञेय गहरा होता है तो ज्ञाता बदलता है।
ज्ञान मस्तिष्क से प्रवेश करता है; समझ हृदय में बसती है।
अपने तर्क को अपने प्रेम का सेवक बनाइए।
ज्ञान दिया जाता है, थोपा नहीं जाता।
मनन जानकारी को दृढ़ विश्वास में बदल देता है।
प्रतिस्पर्धा तब अलग दिखती है जब याद रहे कि उसकी जड़ साझा है।
हर कहानी के हर पक्ष में सशक्त लोग होते हैं।
कौन एकत्र हुआ है और क्यों, यह देखना विवेक का भाग है।
संबंध हर सरल उत्तर को जटिल बना देते हैं।
अतीत एक शांत गुरु है।
साझा रीतियाँ समाज की धीमी बुद्धि हैं।
पुरानी चेतावनियाँ सुनने योग्य हैं, भले उनका स्रोत अनिश्चित हो।
कुछ प्रश्नों का कोई आसान विजेता नहीं होता; विवेक फिर भी उनके साथ बैठता है।
अपना विस्मय बनाए रखो; वह झूठी निश्चितता से तुम्हें बचाता है।
गुरु के शब्द तभी तुम्हारे होते हैं जब तुम उन पर चलते हो।
बंधन तब ढीला पड़ता है जब समझ तुम्हारे दैनिक चुनावों में उतरती है।
शब्दों का मोह हमें भाव के प्रति अंधा कर सकता है।
विवेकी गुरु प्रश्नों को आमंत्रित करते हैं; अलंकृत वाणी उन्हें हतोत्साहित करती है।
सच्चा ज्ञान अनेक गौण बातों को शांत कर देता है।
स्पष्ट स्मृति अच्छे निर्णय की मौन रक्षक है।
स्थिर विवेक सरल अनुशासन की मिट्टी में उगता है।
विवेकी एक से अधिक मार्ग सुझाते हैं।
पारस्परिकता विवेक का एक शांत रूप है।
कर्तापन का भाव मन की सुनाई एक कहानी है।
गुणों को कार्य करते देखना उनसे अधिक स्वतंत्र होना है।
विवेक हर कर्मशील का पहला कौशल है।
सीख पककर ऐसा कर्म बनती है जो कोई घाव नहीं छोड़ता।
जो अंतर्दृष्टि और कर्म को मिलते देखता है, वही स्पष्ट देखता है।
सुख की उम्र जान लो, तुम उससे अधिक समझदारी से प्रेम करोगे।
अहंकार रहित संकल्प केवल बुद्धिमत्ता है।
किसी वस्तु के प्रकार जान लेने से आप उसके जाल से बच जाते हैं।
आराम से प्रेरित त्याग त्याग का फल नहीं देता।
यह भी देखिए कि कर्म कैसे सिद्ध होते हैं, केवल यह नहीं कि क्या सिद्ध हुआ।
उचित या अनुचित, हर कर्म का एक कारण होता है जिसे खोजा जा सकता है।
अप्रशिक्षित सोच हर चीज़ का श्रेय एक ही कारण को दे देती है।
जानने, करने और होने के बेहतर और कमतर ढंग होते हैं।
आत्म-जागरूकता अपनी प्रवृत्तियों को वर्गीकृत करने से शुरू होती है।
जो ज्ञान केवल बाँटता है, वह अधूरा है।
उन भागों के प्रति जिज्ञासु रहिए जिन्हें आप अभी नहीं देख पाते।
आत्म-ज्ञान अपने मन की आदतों को छाँटने से शुरू होता है।
सत्य केवल सीखा नहीं जाता; उसमें प्रवेश किया जाता है।
सीखने योग्य बने रहिए; इससे मार्ग खुला रहता है।
जो आपको सबसे अधिक सुनना चाहिए, उसे फिर सुनिए।
दूसरी बार सुनना अक्सर अधिक गहराई तक पहुँचता है।
अपशकुन अक्सर हमारा अपना विवेक होता है जो प्रतीकों में बोलता है।
दोनों छोरों पर शांति एक परिपक्व मन की पहचान है।
जो सत्य है उसे बचाव की आवश्यकता नहीं; जो असत्य है उसे निरंतर प्रयास चाहिए।
ध्यान से सुनो: अगला पाठ अंतर्दृष्टि को कुशलता में बदलता है।
ध्यान को वह जगह बनाओ जहाँ हर उधार की मान्यता परखी जाए।
विवेक कर्म को दिशा देता है; अविनाशी विवेक को।
किसी अच्छे उपदेश को ठुकराना एक उपहार को ठुकराना है।
ज्ञान और अनुभूति को शांत नींव चाहिए।
भीतरी स्तरों की सीढ़ी चढ़िए।
अविनाशी चेतना हर बदलते कर्म को देखती रहती है।
सत्य किसी एक पद्धति का स्वामित्व नहीं है।
सत्य को जानने वाला शरीर को काम करते देखता है।
जीता हुआ मन मूल्य से परे कीमत देखता है।
वृक्ष को जानना हो तो उसे ऊपर उसके स्रोत तक खोजिए।
विस्मय उस ओर का अच्छा पथ-प्रदर्शक है जिसे आँख नहीं देख पाती।
दो मतों को इतनी देर थामिए कि देख सकें वे क्या बचाते हैं।
बुद्धि को पूरी तस्वीर देखने के लिए प्रशिक्षित कीजिए।
जो गुरु प्रकारों की सूची देता है, वह आपके हाथ में दर्पण थमाता है।
संकीर्ण समझ का बचाव सरल है, उसमें जीना कठिन।
अच्छे इरादों को अच्छे कर्म बनने के लिए स्पष्ट समझ चाहिए।
ज्ञान सुकृत कर्म का फल है।
ज्ञान कर्म का मुकुट है; उसका विकल्प नहीं।
अपनी बुद्धि का उपयोग स्मरण के लिए कीजिए, केवल गणना के लिए नहीं।
गहरी बातों के साथ समय लीजिए।
पावन ज्ञान सच्चे श्रोता को ढूँढ़ लेता है।
अठारह अध्यायों के बाद भी सर्वश्रेष्ठ विद्यार्थी प्रश्न पूछते रहते हैं।
सही देखना सीखना जीवन भर का अनुशासन है।
अपने साधनों को समझना स्वयं को समझने का हिस्सा है।
वही कार्य तीन अलग मनों से अलग दिखता है।
एक तथ्य सत्य नहीं होता।
मन का वर्गीकरण करने वाली शिक्षाएँ आत्म-ईमानदारी का निमंत्रण हैं।
जो श्रम में विश्राम देखता है, वही स्पष्ट देखता है।
जिसे तुम अर्पित करते हो, उससे कुछ भी अलग नहीं।
सुनना सीखने का आधा भाग है।
केवल कर्मकांड नहीं, अंतर्दृष्टि घर पहुँचाती है।
सर्वोच्च ज्ञान पाना है तो पहले निकट आओ।
सब प्राणियों में स्वयं को देखो और स्वयं में सब प्राणियों को।
परिणामों में नहीं, स्पष्ट विवेक में शरण खोजो।
हर प्राणी में स्वयं को देखो, और स्वयं में हर प्राणी को।
हर प्राणी में एक ही प्रकाश देखो।
अविनाशी दूर नहीं है; दूर तो मन है।
कर्म तब अर्थ पाता है जब वह अंतर्दृष्टि में पक जाए।
हर जोड़ी आँखों से वही जीवन झाँकता है।
सब ज्ञान में आत्म-ज्ञान पहला है।
सब प्रतिभा एक ही अग्नि की चिंगारी है।
हर प्रकाश के पीछे एक प्रकाश है।
हर प्राणी में उसी उपस्थिति को देखना सचमुच देखना है।
‘मैं उलझन में हूँ’ कह दो, और सीखना शुरू हो सकता है।
अनंत रूप धारण करके भी अनंत ही रहता है।
ज्ञान को ही अपना तप बनाओ।
सर्वोच्च विवेक दूसरे की पीड़ा को अपनी पीड़ा की तरह महसूस करता है।
शरीर और मन से परे वह जीवन है जो उन्हें सँभालता है।
तुम्हारे भीतर जो जीवित है, वही सबमें जीवित है।
बदलाव के चक्रों के पार कुछ ऐसा है जो नहीं बदलता।
करुणा अज्ञान को वैसे साफ करती है जैसे दीपक कमरे को।
संसार के बारे में सीखना अच्छा है; स्वयं के बारे में सीखना बेहतर।
समझने के लिए बहस करो, जीतने के लिए नहीं।
सीखो कि कब बोलना है और कब मौन अधिक कहता है।
सीखने को सदा और होगा, और यह एक आनंद है।
यदि हज़ार सूर्य एक साथ उगें, तो वे केवल पावन का संकेत देंगे।
अपरिवर्तनीय को वही पाता है जो बदलते हुए से परे देखता है।
स्वयं को जानने की चाह विवेक का आरंभ है।
शरीर एक क्षेत्र है; तुम उसे जानने वाले हो।
हर जोड़ी आँखों के पीछे उसी सजगता को देखो।
अनादि को जानना अमर को छूना है।
अमरता उसे जानने से शुरू होती है जो मरता नहीं।
एक जीवन अनेक जीवनों के रूप में प्रकट होता है।
जो बदलता है और जो बदलाव को देखता है, उसका भेद जानो।
एक सूर्य पूरे संसार को प्रकाशित करता है; एक सजगता पूरे मन को।
विवेक की आँख से तुम देखते हो कि क्या तुम हो और क्या केवल तुम्हारे साथ घटता है।
सबसे गहरा प्रकाश किसी दीपक का मोहताज नहीं।
जो कुछ बदलता है वह नश्वर है; आप में कुछ ऐसा है जो नहीं बदलता।
श्रेय के लिए किया गया पुण्य भी बाँध सकता है।
स्पष्टता बहस नहीं करती; वह बस देखती है।
त्याग हाथ को रोकता है; लालसा को केवल गहरी दृष्टि शांत करती है।
जिज्ञासा पूछती है, अहंकार जानने का दिखावा करता है।
स्मृति छोटी है, आत्मा की यात्रा लंबी।
हर कार्य को कुछ सिखाने दो।
समझ पुराने ढर्रों को सूखी लकड़ी की तरह जला देती है।
ज्ञान और कर्म एक ही शरीर के दो हाथ हैं।
जो ज्ञान तुमने जिया है, वह ऐसा धन है जो खोता नहीं।
बीच का मार्ग खोजो; अति अच्छे शिक्षक नहीं।
विनम्रता पूछती है; अहंकार मान लेता है।
जानने की इच्छा भी कर्मकांड से आगे का कदम है।
तब तक सीखो जब तक जो जानते हो और जो जीते हो एक न हो जाए।
अधिकांश पहले उत्तर पर रुक जाते हैं; साधक पूछते रहते हैं।
रूप को पूर्ण मत समझो।
रूप के पार देखो, जो उसे चलाता है उसे देखो।
सबसे गहरा सत्य चिल्लाता नहीं; वह देखे जाने की प्रतीक्षा करता है।
सत्य उन्हें प्रकट होता है जो कोमलता से खोजते रहते हैं।
हमारा ज्ञान एक खिड़की है; पूरा आकाश उससे बड़ा है।
विद्यार्थी का सबसे अच्छा औज़ार एक सटीक प्रश्न है।
तुम्हारा अपना स्वभाव परम का द्वार है।
धूप और आँधी, दोनों शिक्षक हैं।
स्रोत को जानना उपासना को प्रेम में बदल देता है।
स्वयं को जानो, तुम उस बोध को छू लेते हो जो सब कुछ जानता है।
कुछ शब्द तुम हज़ार बार सुनकर भी नहीं थकते।
तुम कभी अजनबी से नहीं मिलते, केवल आत्मा के एक और निवास से मिलते हो।
जो चमकता है उसे देखो और पूछो कि चमक कहाँ से आती है।
संसार की दीप्ति एक गहरे प्रकाश से उधार है।
चेतना ही प्राणी को केवल सजा हुआ नहीं, जीवित बनाती है।
सबसे अच्छा तर्क वह है जो सबको अधिक विवेकी बना दे।
तुमने जो देखा है, वह सागर की एक मुट्ठी भर है।
जो तुमने सुना है वह नक्शा है; भूभाग अभी देखना बाकी है।
श्रद्धा और जिज्ञासा पुराने मित्र हैं।
हमेशा कुछ ऐसा है जो तुमने अभी नहीं देखा।
संसार को एक जीवित शरीर की तरह देखो।
कुछ प्रकाश हर तुलना से परे है।
सूर्य बड़े घर में केवल एक दीपक है।
संसार के सारे विभाजन एक शरीर में एकजुट हैं।
सूर्य और चंद्रमा किसी बहुत बड़े की आँखें मात्र हैं।
अनंत के प्रति विनम्रता सबसे विवेकी प्रतिक्रिया है।
सबसे गहरे दर्शन दिए जाते हैं, कमाए नहीं जाते।
कोई भी अनुष्ठान दर्शन को बलपूर्वक नहीं ला सकता।
भक्ति वह जानती है जिसका विद्वत्ता केवल वर्णन कर सकती है।
जानने वाले को जानो, केवल जाने हुए को नहीं।
शरीर को जानने वाला शरीर नहीं है।
अपने शरीर, अपने मन और उनके पीछे की सजगता को जानो।
विनम्रता, ईमानदारी और कोमलता ज्ञान का जीवन बनाती हैं।
आत्म-ज्ञान पर बार-बार लौटो जब तक वह स्थिर न हो जाए।
पावन हर आँख से देखता और हर कान से सुनता है।
भीतर और बाहर देखो; तुम्हें वही उपस्थिति मिलेगी।
प्रेम और ज्ञान मिलकर तैयार हृदय बनाते हैं।
सच्चा सुनना तुम्हें पार ले जा सकता है।
हर जीवित वस्तु शरीर और सजगता का मिलन है।
जिस विवेक ने अनेकों को मुक्त किया, वह तुम्हें भी मुक्त कर सकता है।
स्पष्टता में जियो, और अंत में स्पष्टता तुम्हारे साथ होगी।
ज्ञान शांत मन में बढ़ता है।
विवेक की परीक्षा इसमें होती है कि तुम कैसे बोलते, बैठते और चलते हो।
विवेक में स्थित होने के लिए कभी देर नहीं होती।
एक ही पर्वत पर चढ़ने के दो मार्ग हैं।
जीवन एक ऐसे चक्र पर निर्भर है जो हममें से किसी से बड़ा है।
ईमानदार प्रश्न ही समझ की पहली सीढ़ी हैं।
ज्ञानी पूरा मार्ग देखते हैं; हम केवल अगला मोड़।
भय, क्रोध और मोह तीन गाँठें हैं; विवेक इन्हें ढीला करता है।
ज्ञान वह अग्नि जलाता है जिसमें सारी बेचैनी अर्पित हो जाती है।
ज्ञान ग्रहण किया जाता है, छीना नहीं जाता।
स्वयं को समय दो; ज्ञान भीतर ही पकता है।
एक अच्छा प्रश्न वर्षों की भटकन बचा सकता है।
जैसे-जैसे 'दूसरे' का भाव घटता है, तुम्हारी करुणा बढ़ती है।
स्वयं को जानो, चाहतें शांत करो, और तुम लगभग घर पहुँच गए।
योग वहाँ से शुरू होता है जहाँ स्वार्थी योजनाएँ समाप्त होती हैं।
अपरिवर्तनीय को याद करना स्वतंत्रता का आरंभ है।
अनंत रूप में प्रकट होकर भी छोटा नहीं होता।
विशाल सब क्षण देखता है; हम केवल यही एक।
शरीर एक मंदिर है; पूछो कि देवता कौन है।
अविनाशी वह आधार है जो हर नश्वर के नीचे है।
अपने भीतर बदलने वाले और न बदलने वाले को पहचानो।
सबसे भव्य स्थान भी अस्थायी हैं; केवल स्रोत ही अंतिम है।
लंबे चक्रों को देखना छोटे चक्रों को हल्के से थामना है।
रूप निराकार से आता है और उसी में घर लौटता है।
अच्छी तरह विदा होना सीखो, तुम अच्छी तरह जीना सीख जाओगे।
कान खोलने से पहले हृदय खोलो।
पावन सबको सँभालता है और फिर भी उससे अछूता रहता है।
ज्ञानी प्रकृति से लड़ने के बजाय उसे दिशा देते हैं।
रूप-रंग अपने पीछे की गहराई को छिपा सकते हैं।
चीज़ों के साधारण रूप के पार देखो।
अनुष्ठान, जड़ी, अग्नि और शब्द में ईश्वर को देखो।
इसे एक बार और सुनो, नए कानों से।
ऐसे श्रोता बनो जिसे पढ़ाना सार्थक हो।
स्रोत को शाश्वत जानना भ्रम से मुक्त होना है।
शाश्वत का ज्ञान एक शांत मुक्ति है।
पावन को पहचानना योग का आरंभ है।
पावन का कोई अंत नहीं; उसके सबसे उज्ज्वल पहलुओं से शुरू करो।
प्रकाशों में सूर्य, तारों में चंद्रमा: उत्कृष्टता अपने से परे इशारा करती है।
हर सृष्टि का आदि, मध्य और अंत है; रचयिता बना रहता है।
ज्ञान ज्ञानी का सबसे बड़ा धन है।
सब वस्तुएँ, चलती और स्थिर, एक आधार पर टिकी हैं।
जब हृदय सुनने को तैयार होता है, भ्रम ढीला पड़ता है।
सुनना अच्छा है; देखना उससे बेहतर।
तुम जो भी रूप मिलते हो, वह पूर्ण के हज़ार चेहरों में से एक है।
यह मत मान लो कि तुमने सब देख लिया है।
तुम जिसे नाम दे सको, वह सब एक शरीर में एक साथ थमा है।
साक्षी होना एक पावन कर्म है।
पावन हर आँख से देखता है और हर मुख से बोलता है।
विस्मय हमारी छोटी निश्चितताओं को हिला देता है।
एक शरीर में सब प्राणी और सब विवेक एकत्र हैं।
पूर्ण की कोई सीमा नहीं: कोई आदि, मध्य या अंत जो हम खोज सकें।
जीवन की सब धाराएँ एक ही जल लिए चलती हैं।
महान के सामने ईमानदार उलझन एक अच्छी शुरुआत है।
पावन से तुलना के योग्य कुछ और कोई नहीं।
कोई प्रमाण-पत्र गहरे दर्शन का द्वार नहीं खोलता।
सच्चा संशय दोष नहीं, द्वार है।
विचार को इतना शांत होने दीजिए कि वह उसे छू सके जिसे विचार थाम नहीं सकता।
जो मार्ग आपकी मानवीयता को अनदेखा करता है, उसकी चढ़ाई और कठिन हो जाती है।
बड़े प्रश्न पूछो: प्रकृति क्या है, स्वयं क्या है, जानना क्या है?
सब शरीर क्षेत्र हैं; एक सजगता उन सबको जानती है।
हर विद्या विवेक नहीं; उसके फल को परखो।
जानने का जीवन मुक्ति का लक्ष्य रखता है।
पूर्ण के कानों से सुनो।
हर दूसरा प्रकाश इसी से उधार लेता है।
समझ के साथ भक्ति एक मजबूत नींव है।
तुम्हारे भीतर सब कुछ एक ही प्रकाश से देखा जाता है।
सर्वोत्तम विवेक को विनम्रता से ग्रहण करो।
आत्म-ज्ञान चिपकने के अपने ढर्रे को देखने से शुरू होता है।
अपने सबसे स्पष्ट घंटों की अनुभूति सीखो।
वर्षों में तुम जो इकट्ठा करो, वह विवेक हो।
अपनी अवस्थाओं और उनके परिणामों को पढ़ना सीखो।
स्पष्टता, प्रेरणा और कोहरे के पार जो है, उसे जानो।
विवेकी लोगों से पूछो कि वे कठिन दिनों को कैसे संभालते हैं।
आप देखने वाले हैं, केवल देखना नहीं।
जो प्रयत्न करते रहते हैं, वे आत्मा को अपने भीतर पाते हैं।
प्राणी उठते और गिरते हैं; साक्षी बना रहता है।
अच्छी शिक्षा मार्ग और गड्ढे, दोनों का नाम लेती है।
क्या करना और क्या छोड़ना है, यह जानना विवेक का आरंभ है।
क्या करना है, यह तय करने से पहले जानो कि विवेकी लोगों ने क्या सिखाया।
परम के सबसे सरल नाम अक्सर सबसे अच्छे होते हैं।
किसी कर्म का एक ही कारण नहीं होता।
जीवन का रथ बुद्धिमान सारथी के साथ सबसे अच्छा चलता है।
कभी-कभी टूटना असली प्रश्न की शुरुआत होता है।
लोभी मन फल बटोरता है; विवेकी मन प्रयास खुलकर लुटाता है।
खुलकर सुनो, फिर तब तक शांत बैठो जब तक जान न लो।
संकल्प दरवाज़ा बंद कर सकता है, पर रुचि को केवल विवेक बदलता है।
ईमानदार उलझन गहरे उपदेश का द्वार है।
‘मैंने किया’ कहानी का केवल एक भाग है।
जब धारा मटमैली हो जाए, स्रोत की ओर लौट चलो।
अच्छा शिष्य विनम्र, जिज्ञासु और उपयोगी होता है।
ज्ञान वह नाव है जो हर चढ़ने वाले यात्री को पार ले जाती है।
ज्ञान संशय काटता है; योग कर्म को थामता है।
अज्ञान ज्ञान को वैसे ढक लेता है जैसे कोहरा पहाड़ी को।
बादल हटाओ, तुम्हारा अपना बोध लौट आता है।
समता में स्थित मन पहले ही सागर पार कर चुका है।
आत्मज्ञान हर यात्रा को छोटा कर देता है।
सबके प्रति समान आदर उनके अनुभव की कल्पना से शुरू होता है।
स्पष्ट बोध अभ्यास, शरण और ध्यान के मेल से आता है।
वह जानना खोजो जिसके बाद पीछा करने को कुछ न बचे।
धागे को खोजो और पूरी माला का अर्थ समझ आ जाएगा।
सब कुछ ईश्वर है: वह विचार जो खोज को समाप्त कर देता है।
विशालता को अपनी समझ में फिट करने के लिए छोटा मत करो।
जब तुम जान लो कि कर्ता कौन है तो हर कर्म अलग दिखता है।
संसार बीतती चीज़ों से बना है; जानो कि इनसे गुज़रने वाला कौन है।
उस पर ध्यान करो जो सबसे बुद्धिमान और समय से पुराना है।
गुरु से केवल जीना नहीं, विदा होना भी पूछो।
जो सबको थामता है, उसे कोई नहीं थामता।
सबमें व्याप्त होकर भी ईश्वर किसी से चिपका नहीं।
आकाश बिना हिले हवा को थामता है।
विवेक के बिना की आशाएँ फलहीन प्रयास की ओर ले जाती हैं।
विवेकपूर्ण आशा वह है जो जाँच में टिक सके।
अर्पण, अर्पक और अग्नि एक ही वास्तविकता की अभिव्यक्तियाँ हैं।
जीवन की जड़ को समझना उसके प्रति कोमलता जगाता है।
सत्संग बस अच्छे मित्र और अच्छे प्रश्न हैं।
अच्छा प्रश्न पूछता है कि कहाँ देखना है, केवल यह नहीं कि क्या मानना है।
किसी भी प्रकार की उत्कृष्टता एक उत्कृष्ट स्रोत की ओर इशारा करती है।
पवित्र नदियाँ याद दिलाती हैं कि पवित्रता एक गति भी है।
संक्षिप्त शिक्षा अंतहीन सत्य की ओर इशारा कर सकती है।
पावन को अपने रूपकों में फिट करने के लिए छोटा मत करो।
अनेक भुजाएँ, अनेक आँखें: पूर्ण सबके माध्यम से देखता और कर्म करता है।
महान विद्या भी अनंत की कुंजी नहीं।
पहले हृदय, फिर बुद्धि; दोनों को एक ही उद्देश्य के होने दीजिए।
मौन शून्यता नहीं; वह ध्यान है जिसे शब्दों की आवश्यकता नहीं।
अच्छा विद्यार्थी उत्तर खोजने से पहले प्रश्नों की सूची बनाता है।
स्वयं का नक्शा सीखो: शरीर, इंद्रियाँ, मन, और जानने वाला।
अपने शिक्षक की सेवा करो और तुम्हारी विद्या गहरी होगी।
जीवन की कठिनाइयों को ईमानदारी से देखो, तुम उसके सुखों को अधिक विवेक से थामोगे।
जो ज्ञान परम उद्देश्य की सेवा करे, वही सच्चा ज्ञान है।
जो मुक्त करे उस विद्या को उस विद्या से अलग पहचानो जो केवल भरती है।
ज्ञान, ज्ञेय और लक्ष्य एक ही प्रकाश हैं।
शरीर और मन कर्म करते हैं; सजगता अनुभव करती है।
जो किया जाता है और जो अनुभव करता है, उसका भेद करो।
अपने प्रश्नों को 'क्या है' से 'कैसे जीएँ' की ओर बढ़ने दो।
शाश्वत विधान और परम आनंद एक ही स्थान पर विश्राम करते हैं।
दृष्टि को उलटकर देखिए, वृक्ष का अर्थ खुलने लगेगा।
आत्मा में निवास कीजिए, संसार का खिंचाव कम हो जाएगा।
जो ‘आप’ हैं, वह आपके पहने हुए शरीर से पुराना है।
अच्छा प्रश्न सच्चाई और व्यवस्था दोनों का सम्मान करता है।
श्रद्धा उससे भी जन्मती है जो तुम हो, उससे भी जो तुम्हें बताया जाता है।
ऐसे आदर्श चुनो जो तुम्हें विवेकी बनाएँ, केवल ऊँचे स्वर वाला नहीं।
अपनी पसंद से सीखो, उसके शासन में आए बिना।
सत्य, स्रोत और अस्तित्व: सबको चुपचाप नाम दिया जा सकता है।
शब्द अपनाने से पहले उसका भेद पूछिए।
ईर्ष्या अक्सर चिंता की भाषा में बोलती है।
इंद्रियाँ अश्व हैं; लगाम विवेक के हाथ में रहे।
बुद्धिमान मार्गदर्शक कहता है: देखिए, और पूरी तरह देखिए।
धन उन प्रश्नों का उत्तर नहीं दे सकता जो शोक पूछता है।
रुक जाना कभी-कभी सुनने की शुरुआत है।
हम अक्सर उसका शोक करते हैं जिसे विवेक हमें दूसरी दृष्टि से देखना सिखाता।
हानि रूप को छूती है, सार को नहीं।
शरीर को ही स्वयं मान लेना अनेक भयों की जड़ है।
अमर आत्मा को समझना हर प्राणी के प्रति हृदय को कोमल कर देता है।
जो परिवर्तन से परे है, वह हानि की पहुँच से भी परे है।
सत्य के बारे में बोलने को उसे जानना मत समझ बैठो।
सबमें वही भीतर रहने वाला प्रकाश देखो, और करुणा सहज हो जाती है।
भ्रम तब तक निश्चितता जैसा लगता है, जब तक तुम उससे बाहर नहीं निकलते।
जब कुछ श्रेष्ठ चखा जाता है, तब लालसा फीकी पड़ती है।
एक बार सचमुच स्थिर हो जाओ, तो भ्रम तुम्हें फिर नहीं हिला पाता।
सच्चा प्रश्न उस अंतर को उजागर करता है जो हम जो सुनते हैं और जो करने को कहा जाता है, उनके बीच होता है।
कुछ लोग सोचकर विवेक पाते हैं; कुछ करके।
आप जो करते हैं उसका बहुत कुछ आदत और प्रकृति से चलता है।
अनासक्ति स्पष्ट समझ से उपजती है।
विवेकी भी अपने स्वभाव के अनुसार कर्म करते हैं।
प्राचीन सत्य तब तक तरुण रहता है जब तक कोई उसे आज जीता है।
सबसे गहरा कर्ता स्वयं को साक्षी जानता है।
अर्पण, अर्पक और अग्नि: तीनों में एक ही सत्य देखो।
श्रद्धा से पूछो, उत्तर गहरे हो जाते हैं।
शिक्षक केवल खुले पात्र में ही उँडेल सकते हैं।
जिसे तुम 'मेरा किया' कहते हो, उसका बड़ा भाग संसार का तुम्हारे माध्यम से बहना है।
अज्ञान हटते ही आत्मा स्वयं प्रकट हो जाती है।
ज्ञानी दूसरों के कल्याण में आनंद पाते हैं।
स्थिर ज्ञान हर संपत्ति से अधिक टिकता है।
गहरे जीवन के प्रति जिज्ञासा तुम्हें दिनचर्या से ऊपर उठाती है।
भक्ति मन को बेहतर विद्यार्थी बनाती है।
ज्ञान को अनुभव बनने दो, तब उसे अपना कहो।
लौ की चमक किसी गहरे स्रोत से उधार ली है।
मन की आदतें उसे छिपा सकती हैं जो उनसे परे है।
भ्रम बदलती चीज़ों की सतह को ही देखना है।
शर्त-रहित भक्ति विवेक की सबसे निकट मित्र है।
अपने जीवन की समझ में उसके अंत को भी शामिल करो।
संसार में, पावन में और स्वयं में ईश्वर को पहचानो।
आत्म-संयम तुम्हें पावन को पहचानने के लिए तैयार करता है।
भीतर का प्राचीन मार्गदर्शक तुम्हारे मन से अधिक जानता है।
छोटी शिक्षा जीवन भर के मार्ग की ओर संकेत कर सकती है।
छाया वह सिखाती है जो प्रकाश नहीं सिखा सकता।
सावधान रहो कि महान को परिचित में छोटा न कर दो।
जो शुद्ध करता है और जो जानने योग्य है, वे एक ही हैं।
जो कुछ जानना ज़रूरी है, वह एक उपस्थिति में समाया है।
सिद्ध आत्माएँ धैर्यपूर्ण दृष्टि से बनती हैं।
लय पावन का समय रखने का तरीका है।
हर समूह के महानतम व्यक्ति हमें महान स्रोत की याद दिलाते हैं।
जो महानता नष्ट नहीं होती, वह जीवन भर के अध्ययन के योग्य है।
सौंदर्य और रहस्य सबसे विशाल चीज़ों को सजाते हैं।
हर रचयिता से बड़ा वह है जिससे सृष्टि आती है।
रास्ता चुनने से पहले सच्चा प्रश्न पूछिए।
सर्वव्यापी तक पहुँचा नहीं जाता; उसे केवल पहचाना जाता है।
ज्ञान के बारे में ही पूछो: सचमुच जानने का क्या अर्थ है?
संक्षिप्त शिक्षा जीवन भर की जाँच को गति दे सकती है।
करना और अनुभव करना दो अलग धाराएँ हैं; दोनों को देखना सीखो।
इस छोटे शरीर में एक महान स्वामी रहता है।
प्रकाश अद्भुत है; उसे देखने वाला और भी अद्भुत।
केवल शाखाओं को नहीं, जड़ को भी देखिए।
परम धाम कोई ऐसी जगह नहीं जहाँ यात्रा करनी हो; वह एक अवस्था है जिसमें जागना होता है।
केवल प्रयास पर्याप्त नहीं; उसके साथ एक शुद्ध हृदय भी चलना चाहिए।
स्पष्ट ज्ञान पूर्ण हृदय की भक्ति में बदल जाता है।
विवेकी को प्रणाम करो, और उनकी स्थिरता को अपने हाथों को सिखाने दो।
स्पष्ट प्रश्न स्पष्ट जीवन की शुरुआत हैं।
सफलता शरीर, कर्ता, साधन, प्रयास और दैव से बनती है।
हर परिणाम एक ऐसी नींव पर खड़ा है जो आपने अकेले नहीं रखी।
सुनना विनम्रता का पहला कर्म है।
उपदेश सुनिए, पूरी तरह मनन कीजिए, फिर चुनिए।
एकता को एक-जैसे स्वरों की आवश्यकता नहीं होती।
स्पष्ट देखना आपके इरादे को बदल सकता है।
गहराई से महसूस करना ही उत्तर की खोज का आरंभ है।
न जानना पूछना शुरू करने की एक ईमानदार जगह है।
उचित-अनुचित की उलझन विवेक खोजने का आह्वान है।
विद्या तुम्हें अधिक विनम्र बनाए, अधिक मुखर नहीं।
जागना ध्यान की बात है, खुली आँखों की नहीं।
स्थिर प्रज्ञा असीम शांति का मौन द्वार है।
अच्छा विद्यार्थी असुविधाजनक प्रश्न पूछता है।
विनम्रता तब शुरू होती है जब आप देखते हैं कि कितना कुछ आपके किए का नहीं है।
बहुत से लोग अपने स्वभाव से चलते हैं और उसे अपना चुनाव कहते हैं।
इंद्रिय-संयम विवेक का द्वार है।
कर्म का मार्ग दिखने से कहीं गहरा है।
आंतरिक अनुशासन समझ से जली हुई अग्नि है।
गुरु की सेवा करो, शिक्षा तुम्हारी सेवा करेगी।
इंद्रियों को साधो, मन ज्ञान के लिए खुल जाता है।
ज्ञान उनके प्रति हमारी दृष्टि कोमल करता है जो हमसे अलग हैं।
विवेक पूरे को देखने से आरंभ होता है, किसी एक शाखा से नहीं।
विनम्रता वह द्वार खोलती है जिसे अभिमान बंद रखता है।
मन और इंद्रियाँ आत्मा के उठाए हुए उपकरण हैं, स्वयं आत्मा नहीं।
हर विचार सोचने वाले पर एक छाप छोड़ जाता है।
परम संसार की एक और वस्तु नहीं; वस्तुओं का स्रोत है।
विनम्रता यह जानना है कि सदा कुछ और ऊँचा है।
पहचान के लिए की गई सेवा प्रदर्शन बन जाती है।
पाँच कारण जान लीजिए, तो श्रेय विनम्र हो जाता है।
जानना, करना और होना: हर एक का अपना गुण होता है।
बंद मन अपने कोने को ही संसार कह देता है।
संकल्प को मज़बूत करने से पहले विवेक को धार दीजिए।
ज्ञान पककर भक्ति बन जाता है।
सच्चे अर्थ में जानना सच्चे अर्थ में अपना हो जाना है।
गहराई से ग्रहण कीजिए, स्वतंत्रता से निर्णय कीजिए।
पहला प्रश्न पूछने वाले को प्रकट कर देता है।
चापलूसी नेतृत्व का सबसे सस्ता और सबसे अविश्वसनीय औज़ार है।
आत्मविश्वास प्रश्न पूछता है; अहंकार आदेश देता है।
ऊँचा दृष्टि-बिंदु त्वरित उत्तर से अधिक मूल्यवान है।
देखने का एक क्षण सब कुछ पुनर्व्यवस्थित कर सकता है।
बिखरना सीखने का द्वार हो सकता है।
चतुर शब्द उस हृदय के पास बैठ सकते हैं जिसने अभी समझा नहीं।
हर किसी में वह आत्मा देखो जिसे कोई घटना अंततः घटा नहीं सकती।
दूसरों में शाश्वत को देखो, और क्रूरता का पाँव उखड़ जाता है।
जो कुछ वास्तविक है, वह सब मापा नहीं जा सकता; कुछ को जीना पड़ता है।
स्वतंत्रता कर्म में साधी जाती है, केवल विचार में सराही नहीं जाती।
छँटाई का काम विवेक को करने दो; हर किए हुए कर्म को साथ मत ढोओ।
एक अच्छा प्रश्न स्थिरता की ओर पहला क़दम है।
जब सुख-दुःख दोनों की पकड़ ढीली पड़ती है, तब जो बचता है वह तुम हो।
सच्ची शिक्षा तब शुरू होती है जब आप कहते हैं, ‘मुझे नहीं दिखता कि ये कैसे मेल खाते हैं।’
आप निर्माता से अधिक साक्षी हैं।
निरंतर दोष खोजना हमें सीखने से रोकता है।
जिज्ञासा वे द्वार खोलती है जो आलोचना बंद करती है।
अग्नि अपने ही धुएँ से ढक जाती है।
इच्छा इंद्रियों, मन और बुद्धि में अपना घर बनाती है।
गुण और कर्म संसार को रचते हैं; आत्मा अविचल साक्षी रहती है।
तुम्हारे भीतर कौन कर्म कर रहा है, और कौन देख रहा है?
हर काम में देखो कि तुम्हारे भीतर क्या अचल रहता है।
स्पष्ट बोध फिर भ्रमित नहीं होता।
अंतर्दृष्टि पुराने बोझ से छूटने का सबसे स्वच्छ मार्ग है।
जो भीतर विश्राम में है, वह एक शांत सूर्य है।
अच्छे प्रश्न उत्तर खोजने से पहले शब्दों को नाम देते हैं।
दृश्य और अदृश्य के पीछे एक तीसरी वास्तविकता है।
पावन केवल उपासना का लक्ष्य नहीं, उसका पदार्थ भी है।
अर्पण का सत्य न जानकर हम उसकी छाया का पीछा कर सकते हैं।
पूर्ण का मन प्राणियों को अस्तित्व में सोचता है।
संगीत, नेतृत्व, मन और चेतना: श्रेष्ठ को देखो, फिर स्रोत को।
धन, अग्नि, भव्यता और पर्वत: हर एक शक्ति का पाठ है।
विवेक के संदेशवाहक हर जगह जाते हैं; उनका स्वागत करो।
हर प्रकार में सबसे उदात्त को देखो और उसकी गरिमा से सीखो।
मार्गों की तुलना अपने अनुकूल रास्ता खोजने के लिए कीजिए, अहंकार को पोसने के लिए नहीं।
समझ के बिना अभ्यास दिशासूचक के बिना नाव है।
हर साधना से पूछिए: क्या इसने मुझे अधिक मुक्त किया?
गिला छोड़िए, सीख रख लीजिए।
द्वेष उलटी हुई आसक्ति है।
स्थिर विवेक एक शांत प्रकार की स्वतंत्रता है।
शरीर और मन का समुच्चय एक बदलता समुदाय है।
जीवन से मिलना शरीर और सजगता के मिलन से मिलना है।
सबसे पुराना प्रश्न पूछिए: यह सब कहाँ से आया?
जो बाकी सबको प्रकाशित करता है, उसे स्वयं किसी प्रकाश की ज़रूरत नहीं।
सत्य में अंश कभी पूर्ण से अलग नहीं होता।
सारा अध्ययन उसे जानने पर पूर्ण होता है जो भीतर बसा है।
एक को सच्चे अर्थ में जान लीजिए; शेष उसके प्रकाश में जान लिया जाता है।
विवेकी इच्छाओं को छोड़ने और परिणामों को छोड़ने में भेद करते हैं।
त्यागी व्यस्त हो सकता है; चिपका हुआ व्यक्ति निष्क्रिय भी।
प्रश्न से बहस करने से पहले निष्कर्ष सुनिए।
विवेक कार्य देखता है, पसंद-नापसंद नहीं।
मीठे परिणाम भी कसकर थामने पर बाँध लेते हैं।
कारण जान लें तो आप दोष कम देंगे और सीखेंगे अधिक।
जब प्रमाण थोड़े हों, तब अपने मत को ढीला थामिए।
बुद्धि और धृति: जीवन की दो लगामें।
अहं वह बाधा है जो सहायता से इनकार करने पर बढ़ती है।
अच्छा विवेक केवल कर्म नहीं, आशय को भी देखता है।
अच्छा गुरु आपके प्रश्न को उसके स्रोत तक ले जाता है।
अपनापन शायद ही कभी एक ही पक्ष में समा पाता है।
परिवार शिक्षाओं का जीवित पुस्तकालय है।
दूसरे का दोष स्पष्ट देख लेना हमें उसे दोहराने का अधिकार नहीं देता।
बोध एक उपहार है, भले ही वह चुभे।
विनम्रता भ्रम को पूछने योग्य प्रश्न में बदल देती है।
विवेक हानि को स्थिर नेत्रों से देखता है।
बदलती सतह के पार उसे देखो जो उसमें व्याप्त है।
अहंकार कर्म पर दावा करता है; विवेक बड़े प्रवाह को देखता है।
कुछ सत्य शब्दों में समझे जाने से पहले मौन में अनुभव होते हैं।
जीवन का हर दृष्टिकोण तुम्हें हानि को देखभाल से थामना सिखा सकता है।
किसी का सार उनसे छीना नहीं जा सकता।
भोग के प्रति आसक्ति वह एकाग्रता छीन लेती है जो विवेक को चाहिए।
साधन यात्रा की सेवा करते हैं; लक्ष्य पर उन्हें हल्के हाथ से थामो।
चिंतन और कर्म साथी हैं, प्रतिद्वंद्वी नहीं।
आत्म-प्रवंचना बेईमानी का सबसे शांत रूप है।
अनासक्त कर्म सबसे कुशल प्रकार का कर्म है।
देखिए कितनी बार ऐसी शक्तियाँ आपको चलाती हैं जिन्हें आपने चुना नहीं।
कभी स्वयं उलझे हुए व्यक्ति की विनम्रता से सिखाइए।
भ्रम अक्सर तर्क के वस्त्र पहनता है।
आत्म-विजय इस जानने से आती है कि कौन साध रहा है।
मन की पवित्रता धैर्यपूर्ण जानने का फल है।
दोनों मार्ग समझे बिना किसी एक को मत चुनो।
अमर ज्ञान जिया जाकर ही आगे बढ़ता है।
प्रकृति के तीन गुण आपके मन की हर शाखा को पोषण देते हैं।
सुख और महत्वाकांक्षा एक ही वृक्ष की शाखाएँ हैं।
स्पष्ट दृष्टि वह है जिसे कुछ धुँधला नहीं करता।
तेज कभी स्वनिर्मित नहीं होता; वह आगे सौंपा जाता है।
अंतर्दृष्टि पाया हुआ उपहार है, छीना हुआ पुरस्कार नहीं।
विवेकी लोग भी असहमत होते हैं; जो और विवेकी हैं, वे सुनते हैं।
अच्छाई अपेक्षित तालियों के साथ अपनी चमक खो देती है।
कर्तव्य के कठिन भाग में अक्सर उसकी सीख छिपी होती है।
स्पष्ट सोच संशय काटती है, दयालुता नहीं।
‘मैंने सब अकेले किया’ शायद ही कभी पूरा सच होता है।
लेबलों से परे, एक ही सत्ता अनेक आँखों से देखती है।
अलगाव स्पष्टता जैसा लगता है, पर अक्सर भ्रम को छिपाता है।
हठ बल का वेश धर लेता है।
जानिए आप कैसे सोचते हैं और कैसे डटे रहते हैं।
मनुष्य होना गढ़ा जाना है; विवेकी होना बदले में गढ़ना है।
उपदेश नक्शा है; चलना यात्रा।
हर हृदय एक साक्षी को धारण करता है।
अपने मार्गदर्शक से कहिए कि वह आपको वहाँ ले जाए जहाँ आप स्पष्ट देख सकें।
कभी-कभी मार्गदर्शक का काम बस आपको केंद्र तक ले जाना होता है।
किसी पुरस्कार की चाह न रहना कभी-कभी विवेक की शुरुआत होती है।
जो जीवन की सेवा करता है उसे रखिए; जो अब नहीं करता उसे सुधारिए।
तर्क समाप्त होने के बाद का मौन सीखने की उपजाऊ भूमि हो सकता है।
अमरता उस मन से शुरू होती है जिसे कोई परिवर्तन गिरा नहीं सकता।
सत्य वह है जो दिखावे समाप्त होने पर भी बचा रहता है।
इससे गहरा देखो कि किसने किसके साथ क्या किया।
तत्त्व शरीर पर शासन करते हैं; आत्मा पर उनका कोई अधिकार नहीं।
विनम्रता वहाँ शुरू होती है जहाँ व्याख्या समाप्त होती है।
रूप के पार देखो कि हर प्राणी में क्या रहता है।
जीत और हार को एक ही शिक्षक के दो अलग वस्त्र समझो।
भ्रम के पार देख लेने पर और सलाह की भूख मिट जाती है।
जो कुछ सुना है, उसमें से कितना तुमने मौन में परखा है?
स्पष्ट बुद्धि शांत हृदय का फल है।
सोचना और करना तब तक प्रतिद्वंद्वी लगते हैं जब तक कोई समझा न दे कि वे कैसे मेल खाते हैं।
अपनी उलझन को सटीक नाम दीजिए; आधा उत्तर नाम देने में ही है।
प्रकृति के तीन गुण कर्म के चक्र को घुमाते रहते हैं।
पाखंड तब शुरू होता है जब हम अपने आचरण के पीछे अपने विचार छिपाते हैं।
विवेक ढका होता है, अनुपस्थित नहीं।
अपने छोटे दृष्टिकोण को विनम्रता से थामो; कहानी बहुत पुरानी है।
ज्ञानी भी रुककर पूछते हैं कि कर्म क्या है और अकर्म क्या।
मार्गों के झगड़े आरंभ करने वालों के होते हैं।
पलक झपकना भी प्रकृति का काम है।
घर को काम करने दो; तुम निवासी बनो, सेवक नहीं।
स्वयं को जानना सबसे उज्ज्वल शिक्षा है।
थके हुए का अंतिम सहारा, समझदार का पहला कदम बन सकता है।
जानने के लिए अध्ययन, पचाने के लिए ध्यान, मुक्त होने के लिए त्याग।
रहस्य उनके लिए ही रहस्य है जिन्होंने अभी भीतर नहीं देखा।
जहाँ परंपराएँ भिन्न हों, वहाँ साझा उद्देश्य खोजिए।
प्रकृति सर्वत्र कार्य करती है; विवेक यह जानना है कि दिशा देने का कौन-सा भाग आपके हिस्से में है।
स्वच्छ चिंतन स्वतंत्रता का पहला कदम है।
आत्म-प्रवंचना अपने स्वभाव के विरुद्ध दुर्बल ढाल है।
रणनीति दूसरों में आसानी से दिखती है, अपने में कठिनता से।
शोर पर आपकी प्रतिक्रिया आपकी नींव के बारे में सिखाती है।
अपने गुरु को वह दिखाने दीजिए जो ठीक आपके सामने है।
चुनाव के क्षण में पछतावा सदा दिखाई नहीं देता।
अपनी दृष्टि जाँचे बिना दूसरों के अंधेपन पर निर्णय मत दीजिए।
आत्म-सच्चाई असुविधाजनक है, पर रक्षक है।
गुरु से कहिए कि उत्तर उतना स्पष्ट हो जितना प्रश्न सच्चा है।
शिक्षा सीखने वाले के अनुरूप ढलती है।
विवेकी व्यक्ति बिना किसी आवश्यकता के कार्य करता है।
जो अधिक देखते हैं, उन्हें कम चिल्लाना चाहिए।
हम जो करते हैं, उसके सदा लेखक नहीं होते।
प्रकृति ईश्वर का साधन है, स्वामी नहीं।
हर अर्पण एक कर्म है, यह समझने से स्वतंत्रता पनपती है।
आज के काम ने तुम्हें क्या सिखाया?
निर्दोष और सम, परम सबके प्रति एक-सा है।
सही देखना है, जो सबसे ऊँचा दिखता है उससे अधिक देख पाना।
हर लौ अनंत का एक छोटा पाठ है।
जीवन उन शक्तियों से चलता है जिन्हें हमने नहीं रचा।
जब जीवन परिभाषाओं पर टिका हो, तब परिभाषाएँ मायने रखती हैं।
गुरु की देन स्पष्ट वर्गीकरण भी है।
जो गुरु कारणों का मानचित्र बनाते हैं, वे शिष्यों को व्यर्थ के अपराधबोध से बचाते हैं।
मंद बुद्धि स्वयं को दोष देती या सराहती है; प्रशिक्षित बुद्धि कारण देखती है।
आपकी बुद्धि तब स्वच्छ रहती है जब वह सत्य की सेवा करे, छवि की नहीं।
देखिए कब आप भेदों को ट्रॉफ़ी की तरह जमा कर रहे हैं।
ज़िद निश्चितता जैसी लगती है, पर दृष्टि को संकरी कर देती है।
समझ और संकल्प-बल, दोनों स्पष्ट या धुँधले हो सकते हैं।
तीन प्रवृत्तियाँ आपकी सोच और उसमें टिके रहने की अवधि को गढ़ती हैं।
सच्चा प्रेम अपने आप में ज्ञान का एक रूप है।
जब आप स्वयं से मुक्त होने का दिखावा करते हैं, तब आप कम मुक्त होते हैं।
शास्त्र एक नक्शा है, पर स्रोत गंतव्य है।
तीन परतें एक लालसा को थामे रख सकती हैं।
राजा भी कभी श्रोता बनकर ही आगे बढ़े थे।
ईश्वर को समझना लौट आने के चक्र से मुक्त होना है।
आत्मा सबसे अच्छी पाठशाला है।
मन का अच्छा नक्शा कई गलत मोड़ों से बचाता है।
अपने सुखों को वर्गीकृत कीजिए और आपका जीवन स्पष्ट हो जाएगा।
प्रेम जब ध्यान से जुड़ता है, सीख गहरी हो जाती है।
तुमने क्या देखा जिसने तुम्हारे देखने का तरीका बदला?
विनम्रता वहाँ से शुरू होती है जहाँ हम मानते हैं कि ज्ञानी को भी सीखना है।
स्थिर ज्ञान कर्म की चिपचिपाहट घोल देता है।
समझो कि तुम्हारी साधना कैसे बनी है, तब उसमें भटकोगे नहीं।
बोलना, देना, थामना: ये सब शरीर की गतियाँ हैं।
ईमानदारी से चलने पर अनेक मार्ग एक ही सत्य तक पहुँचते हैं।
हर सफलता अपनी जल्दी की तालियों के लायक नहीं होती।
तुम्हारी समझ चुपचाप कैसे पक रही है?
तुम्हारा वह अंश, जिसका कोई आरंभ नहीं, क्या याद रखता है?
साधना तब स्पष्ट होती है जब उसके अंग दिखाई दें।
अपने आसपास कार्यरत दिव्यता के बारे में तुम सच में क्या जानते हो?
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