आध्यात्मिक साधक के लिए भगवद्गीता के उद्धरण

भक्त की पहचान तीव्रता नहीं, निरंतरता है।

परिणामों में नहीं, स्पष्ट विवेक में शरण खोजो।

सब कुछ एक सूत्र में मोतियों की तरह पिरोया है।

अविनाशी दूर नहीं है; दूर तो मन है।

बिना दाम की चाह का कर्म उस शांति तक पहुँचाता है जो बिकती नहीं।

मुक्त मन दिनचर्या को भी पूजा बना देता है।

आत्मज्ञान सूर्य की तरह उगता है और कोहरा छँट जाता है।

अपना आनंद भीतर पाओ, अपना विश्राम भीतर, अपना प्रकाश भीतर।

सर्वत्र ईश्वर को देखो, तुम कभी खोते नहीं।

निरंतर स्मरण परम को सुलभ बना देता है।

समर्पण बस पूरी तरह दिया गया प्रेमपूर्ण ध्यान है।

सब ज्ञान में आत्म-ज्ञान पहला है।

तुम्हें सब कुछ जानने की ज़रूरत नहीं; स्रोत को जानो।

एकनिष्ठ प्रेम वह कुंजी है जो सबसे गहरे द्वार में बैठती है।

जो मन बार-बार प्रियतम की ओर लौट आता है, वह पहले से ही योग में है।

बालक, युवा और वृद्ध एक ही व्यक्ति हैं।

वह न कभी जन्मता है, न कभी मरता है; वह बस है।

यह मत पूछो कि विवेक क्या है, यह भी पूछो कि वह कैसे चलता है।

शांति वहाँ शुरू होती है जहाँ ‘मेरा’ और ‘मैं’ ढीले पड़ते हैं।

अनंत रूप धारण करके भी अनंत ही रहता है।

ज्ञानी गति में शांत और विश्राम में सजग रहते हैं।

ज्ञान वह अग्नि है जो केवल स्वतंत्रता छोड़ती है।

त्याग हृदय में रहता है, वस्त्रों में नहीं।

जिस दीपक को तुम खोज रहे हो, वह भीतर पहले से जल रहा है।

कर्म से चढ़ो; ठहराव से पहुँचो।

एक ऐसा आनंद है जिसे इंद्रियाँ न दे सकती हैं, न छीन सकती हैं।

तल्लीन हृदय वाली श्रद्धा सर्वोच्च योग है।

भक्ति अनुशासन को आनंद बना देती है।

शरीर और मन से परे वह जीवन है जो उन्हें सँभालता है।

सब कुछ एक स्रोत से उठता है और उसी में लौटता है।

हर ध्वनि के हृदय में मौन है।

समर्पण पार जाने का एक तरीका है।

तुम जिस भी रूप की श्रद्धा से उपासना करो, तुम्हारी श्रद्धा स्थिर होती है।

अपने उस अंश को खोजो जिसे समय छू नहीं सकता।

ॐ वह मौन है जो सब ध्वनियों को थामता है।

बदलाव के चक्रों के पार कुछ ऐसा है जो नहीं बदलता।

सर्वोच्च ज्ञान अभ्यास में भी सबसे सरल है।

हर गति ठहराव के भीतर होती है।

एकता और विविधता एक ही सत्य के दो दृष्टिकोण हैं।

अपना पूरा हृदय दो, और जिसकी तुम्हें कमी है उसका प्रबंध हो जाएगा।

कृपा निष्पक्ष है; निकटता चुनी जाती है।

अपने मन को उस पर टिकाओ जिसे तुम सबसे अधिक चाहते हो, और हृदय को पीछे आने दो।

सब कुछ एक स्रोत से बहता है; ज्ञानी उस स्रोत से प्रेम करते हैं।

चेतना वह दीपक है जिससे बाकी सब देखा जाता है।

यदि हज़ार सूर्य एक साथ उगें, तो वे केवल पावन का संकेत देंगे।

भक्ति दूर को अंतरंग बना देती है।

प्रेम अनंत को वह रूप देता है जिसे हृदय थाम सके।

अपरिवर्तनीय को वही पाता है जो बदलते हुए से परे देखता है।

शरीर एक क्षेत्र है; तुम उसे जानने वाले हो।

अनादि को जानना अमर को छूना है।

तुम जिसे खोजते हो, वह तुम्हारे भीतर भी है और बाहर भी।

जो बदलता है और जो बदलाव को देखता है, उसका भेद जानो।

एक सूर्य पूरे संसार को प्रकाशित करता है; एक सजगता पूरे मन को।

विवेक की आँख से तुम देखते हो कि क्या तुम हो और क्या केवल तुम्हारे साथ घटता है।

क्षेत्र को क्षेत्रज्ञ से अलग पहचानना सीखना स्वतंत्रता का मार्ग है।

स्थिर भक्ति तुम्हें बदलते मूड के पार ले जाती है।

जीवन एक ऐसा वृक्ष है जिसकी जड़ें आकाश में हैं।

सबसे गहरा प्रकाश किसी दीपक का मोहताज नहीं।

भक्ति के नाम पर अपने शरीर को दंड मत दो।

आध्यात्मिक शक्ति कभी स्वयं को हानि पहुँचाकर नहीं बनती।

जो वास्तव में तुम हो, उसका कोई पहला दिन नहीं और कोई अंतिम दिन नहीं।

घिसे वस्त्रों की तरह शरीर छोड़ दिए जाते हैं; पहनने वाला आगे बढ़ता है।

इस मार्ग पर किया गया कोई भी सच्चा प्रयास व्यर्थ नहीं जाता।

श्रेय के लिए किया गया पुण्य भी बाँध सकता है।

मुक्ति कोई दूर की जगह नहीं; वह खुली हथेली से शुरू होती है।

संतोष वहाँ शुरू होता है जहाँ चाह उससे मिलती है जो तुम पहले से हो।

त्याग हाथ को रोकता है; लालसा को केवल गहरी दृष्टि शांत करती है।

भीड़ जिससे अनजान सोती है, ज्ञानी उसके प्रति जागा रहता है।

जीवन की अंतिम घड़ी में भी स्थिरता तुम्हें घर तक पहुँचा सकती है।

सत्य कभी खोता नहीं, बस अभ्यास में नहीं रहता।

स्मृति छोटी है, आत्मा की यात्रा लंबी।

ज्ञान एक शांत अग्नि की तरह शुद्ध करता है।

हर सच्ची भक्ति के हाथ-पैर होते हैं।

सच्ची समझ जैसा शुद्ध करने वाला कुछ नहीं।

आरंभ करने जितना विश्वास रखो; देखने जितना अभ्यास करो।

ज्ञान और कर्म एक ही शरीर के दो हाथ हैं।

मुक्ति कोई जगह नहीं; वह मन को थामने का ढंग है।

आरंभ में कर्म; अंत में विश्राम।

साधना का शिखर वह मन है जो दिन से कुछ नहीं चाहता।

शुद्धि के लिए साधना करो, दिखावे के लिए नहीं।

शांत, निर्भय और अपने व्रतों में स्थिर रहो।

जब मन स्वयं में विश्राम करता है, चाहत की पकड़ ढीली पड़ती है।

ध्यान एक लौ को स्थिर रखने की कला है।

जब मन अंततः विश्राम करता है, तुम स्वयं से मिलते हो।

साधना मन को घर तक ले जाती है।

पावन से संपर्क को रोज़ की आदत बना लो।

भक्ति की दृष्टि से हर चेहरे में ईश्वर की झलक होती है।

जानने की इच्छा भी कर्मकांड से आगे का कदम है।

धैर्यपूर्ण, स्थिर प्रयास सर्वोच्च लक्ष्य तक पहुँचता है।

साधना की गहराई उसके प्रदर्शन से ऊपर है।

सब मार्गों में प्रेमपूर्ण भक्ति सबसे निकट है।

प्रिय में डूबकर मन विश्राम पाता है।

मन को परम से जोड़ो, संशय मिटने लगता है।

दुर्लभ है वह साधक जो खोजता ही रहता है।

उसे खोजो जो मन का उपयोग कर रहा है।

प्रकृति वाद्य है; चेतना बजाने वाली।

अवस्थाएँ आती-जाती हैं; साक्षी रहता है।

शांत, बेचैन और सुस्त से परे कुछ स्थिर है।

भ्रम बलवान है, पर समर्पण उससे बलवान है।

एकनिष्ठ भक्ति सबसे प्रिय अर्पण है।

विवेक वह प्रेम है जो स्थिरता में बस गया है।

विवेकी उससे एक महसूस करते हैं जिससे वे प्रेम करते हैं।

लंबी खोज के बाद विवेकी देखते हैं कि सब कुछ एक है।

जो साधक खोजते रहते हैं, अंत में पाते हैं कि वे पहले से थामे हुए थे।

ईश्वर तुम्हें उस रूप में मिलता है जिस पर तुम भरोसा कर सको।

उस रूप पर भरोसा करो जो तुम्हें अधिक प्रेमपूर्ण बनाता है।

रूप को पूर्ण मत समझो।

रूप के पार देखो, जो उसे चलाता है उसे देखो।

सबसे गहरा सत्य चिल्लाता नहीं; वह देखे जाने की प्रतीक्षा करता है।

सत्य उन्हें प्रकट होता है जो कोमलता से खोजते रहते हैं।

आवरण को धैर्य से हटाओ, बल से नहीं।

तुम्हारा अपना स्वभाव परम का द्वार है।

परम को याद करने का अभ्यास करो, ताकि अंत में वह सहज आए।

निरंतर अभ्यास मन को स्थिर दीपक बना देता है।

सबसे सूक्ष्म और सबसे विशाल एक ही हैं।

एक पावन ध्वनि को अपना पूरा ध्यान ले जाने दो।

जो कुछ दृश्य है वह अदृश्य से उभरता है।

उस गंतव्य को खोजो जहाँ खोज समाप्त हो जाती है।

एकनिष्ठ भक्ति वहाँ पहुँचती है जहाँ बिखरा प्रयास नहीं पहुँच पाता।

सबमें व्याप्त पावन तुम्हारी साँस से अधिक निकट है।

एक भक्ति, गहराई से जी गई, पर्याप्त है।

ज्ञान, स्पष्टता और उजाला तुम्हें घर ले जाए।

जो सत्य तुम स्वयं देख सको, उस पर भरोसा कर सकते हो।

सबसे गहरा रहस्य खुली आँखों के सामने छिपा है।

अदृश्य दृश्य में व्याप्त है।

महान आत्माएँ अपना पूरा मन उसे देती हैं जो अविनाशी है।

स्रोत के प्रति एकनिष्ठ प्रेम महान हृदय का चिह्न है।

सबके स्रोत को जानो, तुम्हारा मन ठहर जाएगा।

भक्ति छोटे, बार-बार के प्रणामों में की जाती है।

विद्वान और गायक एक ही तट पर पहुँचते हैं।

उद्गम और गंतव्य एक ही घर है।

उसकी शरण लो जो हमेशा से तुम्हारा साक्षी रहा है।

भला होना अच्छा है; मुक्त होना उससे बेहतर।

एकनिष्ठ भक्ति को देखभाल मिलती है।

शुद्ध हृदय किसी भी अर्पण को पवित्र बना देता है।

पावन सब प्राणियों को समान प्रेम करता है, फिर भी उनके निकट आता है जो प्रेम लौटाते हैं।

भक्ति वह द्वार है जिसे तुम पहले से मौजूद प्रेम के लिए खोलते हो।

जीवन छोटा और अधूरा है; गहरा काम अभी शुरू करो।

मन, भक्ति, उपासना और एक प्रणाम: अपना होने के चार सरल तरीके।

पावन को अपना परम लक्ष्य बनाओ, मार्ग स्पष्ट हो जाएगा।

सबसे बुद्धिमान भी सबके उद्गम का पता नहीं लगा सकते।

सबके पीछे की महिमा को देखना स्थिर होना है।

स्रोत को जानना उपासना को प्रेम में बदल देता है।

स्थिर प्रेम को स्पष्ट समझ का पुरस्कार मिलता है।

अंतर्दृष्टि एक उपहार है जो निरंतर समर्पित को मिलता है।

स्थिर रखा गया प्रेम बुद्धिमत्ता बन जाता है।

भीतर मुड़ो, तुम पाओगे कि प्रकाश प्रतीक्षा कर रहा था।

विस्मय को शब्द मिलें, और शब्दों को मौन मिले।

स्वयं को जानो, तुम उस बोध को छू लेते हो जो सब कुछ जानता है।

सबसे गहरा बोध सूचना नहीं, मिलन है।

अनंत की सूची नहीं बन सकती; केवल झलक मिल सकती है।

आदि, मध्य और अंत: सब एक ही आत्मा में समाए हैं।

अपने हृदय में आत्मा को पाना सबमें उसे पाना है।

संसार की दीप्ति एक गहरे प्रकाश से उधार है।

चेतना ही प्राणी को केवल सजा हुआ नहीं, जीवित बनाती है।

सजगता हर जीवित वस्तु की शांत जड़ है।

सब ध्वनियों में सबसे सरल सबसे पावन है।

शांत दोहराव सबसे विनम्र और सबसे मजबूत अर्पण है।

विश्वास अनुभव का स्वागत करता है; वह उससे डरता नहीं।

कुछ चीज़ें केवल गहरी दृष्टि से देखी जा सकती हैं।

साधारण आँखें रूप देखती हैं; गहरी दृष्टि पूर्ण देखती है।

पावन हृदय की आँख से दिखता है, केवल आँख से नहीं।

संसार के सारे विभाजन एक शरीर में एकजुट हैं।

विस्मय शरीर को काँपने और सिर को झुकने देता है।

सूर्य और चंद्रमा किसी बहुत बड़े की आँखें मात्र हैं।

अनंत देने से स्वयं को समाप्त नहीं करता।

रहस्य के आगे विवेकी भी हाथ जोड़ते हैं।

जो तुमसे महान है, उसके आगे झुकना स्वाभाविक है।

जानने वाला और जाना जाने वाला दो नहीं।

तुम जिसे जानना चाहते हो, वही जानने वाला भी है।

जानने वाले को जानना खोज से विश्राम करना है।

अपनी श्रद्धा को हर दिशा की ओर होने दो।

परिचित प्रार्थनाएँ एक शरण हैं।

सबसे गहरे दर्शन दिए जाते हैं, कमाए नहीं जाते।

कृपा वह दिखाती है जहाँ अकेला प्रयास नहीं पहुँच सकता।

कोई भी अनुष्ठान दर्शन को बलपूर्वक नहीं ला सकता।

दान और अनुष्ठान अच्छे हैं; प्रेम उनसे बेहतर है।

पावन को प्रदर्शन से खरीदा नहीं जा सकता।

अपनी साधना को अर्पण बनने दो, लेन-देन नहीं।

परम की झलक याद रखने योग्य उपहार है।

विनम्र प्रेम विद्वान अभिमान से अधिक देखता है।

हृदय कोमलता से खुलता है, प्रदर्शन से नहीं।

अपनी साधना को तुम्हें कोमल करने दो, फुलाने नहीं।

भक्ति वह जानती है जिसका विद्वत्ता केवल वर्णन कर सकती है।

पावन में प्रवेश प्रेम से होता है, अकेले प्रयास से नहीं।

एकनिष्ठ प्रेम स्पष्ट देखता है।

तुम्हें केवल देखने नहीं, प्रवेश करने का निमंत्रण है।

भक्ति और अद्वेष साथ चलते हैं।

जो निराकार है, वह अनुपस्थित नहीं; वह सर्वत्र है।

भक्ति को मनोदशा नहीं, आदत बनाइए।

जानने वाले को जानो, केवल जाने हुए को नहीं।

शरीर को जानने वाला शरीर नहीं है।

वही जानने वाला हर शरीर से बाहर देखता है।

अपने शरीर, अपने मन और उनके पीछे की सजगता को जानो।

भक्ति शांति में बढ़ती है।

आत्म-ज्ञान पर बार-बार लौटो जब तक वह स्थिर न हो जाए।

कुछ ऐसा है जानने योग्य जिसका कोई आरंभ नहीं।

पावन हर आँख से देखता और हर कान से सुनता है।

संसार एक ही उपस्थिति में लिपटा है।

पावन छूने जितना निकट है और विस्मय करने जितना दूर।

पकड़ने के लिए बहुत सूक्ष्म, चूकने के लिए बहुत निकट।

भीतर और बाहर देखो; तुम्हें वही उपस्थिति मिलेगी।

यदि तुम पीछा करो तो वह दूर है, और यदि विश्राम करो तो निकट।

सबसे सूक्ष्म उपस्थिति महसूस की जाती है, पकड़ी नहीं जाती।

अनेक के पीछे एक खड़ा है।

तुम जिसे खोज रहे हो, वही वह प्रकाश है जिससे तुम खोज रहे हो।

प्रेम और ज्ञान मिलकर तैयार हृदय बनाते हैं।

आत्म-ज्ञान विवशता का अंत है।

कुछ स्वयं को ठहराव से पाते हैं, कुछ विचार से, कुछ कर्म से।

ध्यान, चिंतन और सेवा एक ही कक्ष के तीन द्वार हैं।

उधार की श्रद्धा भी, सच्चाई से थामी हो, तुम्हारी अपनी बन सकती है।

हर जीवित वस्तु शरीर और सजगता का मिलन है।

अविनाशी नश्वर में बसता है; उसे खोजो।

कर्ता प्रकृति है; देखने वाले तुम हो।

सजगता अनुभव से कभी मैली नहीं होती।

सजगता आकाश जितनी स्वच्छ है।

भेद को देखना अपने सच्चे स्वरूप में विश्राम करना है।

जिस विवेक ने अनेकों को मुक्त किया, वह तुम्हें भी मुक्त कर सकता है।

ऋषियों का चला हुआ मार्ग तुम्हारे लिए भी खुला है।

जीवन वहाँ उठता है जहाँ प्रकृति और आत्मा मिलती हैं।

तीन गुण हर अनुभव बुनते हैं: स्पष्टता, प्रेरणा और जड़ता।

शांति भी एक संपत्ति बन सकती है यदि तुम उसे जकड़ो।

जो प्रेम डगमगाता नहीं, वह गुणों के पार का सेतु है।

भक्ति किसी भी एक मूड से अधिक मजबूत है।

स्पष्ट और भारी दिनों में समान रूप से उसी की ओर लौटो जिससे प्रेम करते हो।

प्रेम की निरंतरता स्वतंत्रता का शांत मार्ग है।

धरती आपको थामे है क्योंकि कुछ धरती को थामे है।

परम को सही जानना पूरे मन-प्राण से भजना है।

सच्चाई के बिना अनुष्ठान केवल प्रदर्शन है।

विनम्रता सच्ची भक्ति के लिए जगह बनाती है।

ईमानदारी से पूछो: मेरी श्रद्धा किससे बनी है?

श्रद्धा हर साधना का प्राण है।

जब तुम अपनी साधनाओं के प्रति सुन्न महसूस करो, याद करो कि तुमने क्यों शुरू किया था।

श्रद्धा से साधना करो, पुरस्कार की अपेक्षा के बिना।

श्रद्धा प्रयास को भक्ति में बदल देती है।

ॐ, तत्, सत्: पूर्ण की ओर इशारा करने वाले तीन शब्द।

एक छोटा मंत्र लंबी भक्ति को थाम सकता है।

मुक्ति चाहने वाले कर्म करते हैं, परिणामों से चिपकते नहीं।

भक्ति प्रेम करके जानती है।

ज्ञानी जीवित और खो चुके, दोनों को एक-सी शांति से थामते हैं।

जीवन किसी भी एक अंत से पुराना है।

जो सुख और दुःख में स्थिर रहता है, वह मुक्ति के योग्य है।

जो सबमें व्याप्त है, उसे नष्ट नहीं किया जा सकता।

शरीर सीमित हैं; उन्हें धारण करने वाला नहीं।

हर शरीर में निवास करने वाले को हानि नहीं पहुँचाई जा सकती।

विवेकी मन न शुभ का गर्व ढोता है, न अशुभ का अपराधबोध।

हर कार्य स्वतंत्रता के अभ्यास का एक अवसर है।

विवेक को हवा में दीये की तरह रोज़ बचाना पड़ता है।

भक्ति अनुशासन को दिशा देती है।

विवेक वह कर्म है जिसमें से लालसा जल चुकी हो।

ज्ञान वह अग्नि जलाता है जिसमें सारी बेचैनी अर्पित हो जाती है।

ज्ञान 'मेरे' का घेरा तब तक बढ़ाता है जब तक उसमें सब आ जाएँ।

श्रद्धा, भक्ति और संयम ज्ञान का द्वार खोलते हैं।

ईमानदार प्रश्न श्रद्धा गढ़ते हैं; अंतहीन संशय उसे घोल देता है।

ज्ञानी दिन में साक्षी की तरह चलते हैं।

स्वयं को जानो, चाहतें शांत करो, और तुम लगभग घर पहुँच गए।

सब वस्तुओं के हृदय में बैठे मित्र पर भरोसा रखो।

सब लोकों का स्वामी सबसे छोटे हृदय का भी मित्र है।

योग वहाँ से शुरू होता है जहाँ स्वार्थी योजनाएँ समाप्त होती हैं।

ठहराव स्थिर काम का पुरस्कार है, उसका विकल्प नहीं।

मौन में बैठने से पहले चाहतों की भीड़ हटा दो।

बार-बार भीतर जाओ; मन रास्ता याद रखता है।

अपनी साधना के लिए स्वच्छ स्थान और स्थिर आसन चुनो।

बैठो, मन को एक बिंदु पर समेटो, और हृदय को शुद्ध करो।

लगातार अभ्यास करो, शांति ऐसे अतिथि की तरह आती है जो रुक जाता है।

रोज़ अपनी साधना पर लौटो; शांति रास्ता याद रखती है।

एकदम से ठहराव की अपेक्षा मत रखो।

समदृष्टि गहरी साधना का फल है।

जो हर चीज़ में पावनता देखता है, उसके लिए कुछ दूर नहीं।

ईश्वर में थामी हुई हर चीज़ प्रेम में थामी हुई है।

उसके प्रति समर्पित रहो जो सबमें बसता है।

चूक जाने का भय हर साधक का साझा भय है।

पूरे मन से ईश्वर से प्रेम करना साधना का मुकुट है।

श्रद्धा साधना को ऊष्मा देती है।

अंतर्दृष्टि वह ज्ञान है जिसे चखा जा चुका है।

पावन संसार से ऊपर नहीं, उसके आर-पार है।

अपरिवर्तनीय को याद करना स्वतंत्रता का आरंभ है।

जो स्थिर है उसकी शरण लो, माया का तूफ़ान पार किया जा सकता है।

जब तुम पावन का सहारा लेते हो, संसार का जादू ढीला पड़ता है।

कोई दर्द में पावन की ओर मुड़ता है, कोई जिज्ञासा में, कोई ज़रूरत में, कोई विवेक में।

कष्ट, जिज्ञासा, आवश्यकता और विवेक सब एक ही द्वार तक ले जाते हैं।

एक भक्ति पूरे जीवन को ढो सकती है।

पावन से कुछ माँगने से उसका होने की ओर बढ़ो।

सबमें ईश्वर को देखना दुर्लभ भी है और सीखने योग्य भी।

महान आत्मा बस वह है जो हर अंश में पूर्ण को देखती है।

पूछो कि तुम्हारी भक्ति को क्या चला रहा है: प्रेम, भय या लालसा?

जब पूर्ण उपलब्ध हो तो अंश पर संतोष मत करो।

पावन की अपनी धारणा को अपने विचारों से बड़ा रहने दो।

विशाल सब क्षण देखता है; हम केवल यही एक।

पूर्ण को कोई नहीं पकड़ता; सब उसके आगे झुक सकते हैं।

भला करो, अपनी उलझन से आगे बढ़ो, और दृढ़ता से समर्पित हो जाओ।

स्थिर भलाई मन को स्थिर भक्ति के लिए साफ करती है।

अपने अच्छे कर्मों को अपनी भक्ति की मिट्टी बनने दो।

मुक्ति अपनी गहराई को जानना है।

इस शरीर में पावन कहाँ बसता है?

शरीर एक मंदिर है; पूछो कि देवता कौन है।

अविनाशी वह आधार है जो हर नश्वर के नीचे है।

अपने भीतर बदलने वाले और न बदलने वाले को पहचानो।

ईश्वर दूर नहीं; वह इसी शरीर में बसा है।

स्मरण जीवन भर की आदत है।

जो मन भटकता नहीं, वह जो खोजता है पा लेता है।

तुम जिस पर ध्यान करते हो, धीरे-धीरे उसी जैसे होते जाते हो।

सबका आधार परमाणु से सूक्ष्म और आकाश से विशाल है।

तुम्हारी भक्ति इतनी मजबूत हो कि काँपने पर तुम्हें थाम ले।

इंद्रियों को भीतर समेटो, मन अपना भीतरी कक्ष पा लेता है।

एक शब्द, एक साँस से परम को याद करो।

धीरे से जपो, और ध्वनि को तुम्हें घर लाने दो।

अपना पूरा ध्यान दो, पावन दूर नहीं।

रोज़ का स्मरण दूर को निकट महसूस कराता है।

महान आत्माएँ ऐसा घर पाती हैं जो मिटता नहीं।

रूप निराकार से आता है और उसी में घर लौटता है।

अविनाशी तक पहुँचना भटकना बंद करना है।

उस धाम की ओर मुड़ो जो सबको थामता है और किसी को खोता नहीं।

भक्ति विशाल को व्यक्तिगत बना देती है।

मन का उजाला अपने आप में एक मार्ग है।

शुभ कर्म, अनुष्ठान और दान सीढ़ियाँ हैं; समझ शिखर है।

अपने पुण्य की गिनती मत करो; उसके पार स्रोत को देखो।

जो अविनाशी है, उसका अभ्यास रोज़ किया जा सकता है।

श्रद्धा वह पहला कदम है जो मार्ग को वास्तविक बनाता है।

जीवन ब्रह्मांड के माध्यम से साँस लेता और छोड़ता है।

साक्षी के कर्म गाँठें नहीं छोड़ते।

महानता तुम्हारे भीतर के दिव्य गुणों को पोषित करना है।

एकनिष्ठ भक्ति सरल भी है और दुर्लभ भी।

महान आत्मा बार-बार उसी की ओर लौटती है जो स्थायी है।

तुम्हारे भीतर का दिव्य ध्यान से बढ़ता है।

पावन की स्तुति अक्सर करो; वह तुम्हारे हृदय को उज्ज्वल रखती है।

अपने व्रत निभाओ और सिर झुकाओ: यही स्थिर भक्ति है।

प्रयास और नमन एक ही हृदय में रह सकते हैं।

जिसे तुम प्रेम करते हो, उसका नाम बार-बार गाओ।

अनुष्ठान, जड़ी, अग्नि और शब्द में ईश्वर को देखो।

एक उपस्थिति साक्षी, आश्रय और खज़ाना है।

स्वर्ग सुंदर इच्छा है, पर अंतिम घर नहीं।

पुण्य चुक जाता है; समझ नहीं चुकती।

भक्ति एक प्रकार का विश्वास है कि तुम्हारी देखभाल की जाएगी।

भक्ति को स्थिर रखो और पोषण को पीछे आने दो।

सच्ची भक्ति का कोई मार्ग खोता नहीं।

सत्य उसके निकट जाने के किसी एक तरीके से बड़ा है।

याद रखो कि तुम्हारा अर्पण कौन ग्रहण करता है।

अपने अनुष्ठानों को याद रखने दो कि वे किसलिए हैं।

भक्ति एक दिशासूचक है; उसे उस ओर रखो जो स्थायी है।

अपने जीवन को स्रोत की ओर मोड़ो, छायाओं की ओर नहीं।

स्रोत किसी एक समझ की पहुँच से परे है।

स्रोत को शाश्वत जानना भ्रम से मुक्त होना है।

शाश्वत का ज्ञान एक शांत मुक्ति है।

पावन को पहचानना योग का आरंभ है।

प्रेम के बिना विवेक अधूरा है; भक्ति उसे पूर्ण करती है।

ज्ञानी केवल समझते नहीं; वे आराधना करते हैं।

सब कुछ को उसके स्रोत तक खोजो, प्रेम स्वाभाविक रूप से बहता है।

जो समूह परम को याद रखता है, वह संतुष्ट रहता है।

परम एक साथ धाम, शुद्धिकर्ता और मित्र है।

युगों के ऋषियों ने एक ही दिशा में इशारा किया है।

स्रोत को भीतर से जाना जा सकता है, बाहर से अध्ययन नहीं।

आत्म-ज्ञान आत्मा तक पहुँचने का एकमात्र द्वार है।

विनम्र हृदय मानता है कि स्रोत को केवल स्रोत ही जानता है।

पूछो: मैं दैनिक जीवन में पावन को कैसे पहचानूँ?

पावन का वह रूप चुनो जिसे तुम्हारा मन थाम सके।

वह द्वार खोजो जिससे अनंत तुम्हें सबसे स्पष्ट दिखाई दे।

पावन का कोई अंत नहीं; उसके सबसे उज्ज्वल पहलुओं से शुरू करो।

इंद्रियों में मन वह है जो सबको समेटता है।

यह जानना मत भूलो कि तुम जानते हो।

जिसे तुम प्रेम करते हो, उसके दोहराव का अभ्यास करो।

मौन और ध्वनि को एक पावन अक्षर में मिलने दो।

हर सृष्टि का आदि, मध्य और अंत है; रचयिता बना रहता है।

आत्म-ज्ञान वह ज्ञान है जो बाकी सब ज्ञान को उपयोगी बनाता है।

सब कुछ शुरू और समाप्त होता है; यह सब जानने वाला रहता है।

कुछ चीज़ों को चुप रखकर पावन रखो।

सब वस्तुएँ, चलती और स्थिर, एक आधार पर टिकी हैं।

सब कुछ दिखने से अधिक गहरे किसी में जड़ें रखता है।

अंतहीन के प्रति विस्मय उचित प्रतिक्रिया है।

जब हृदय सुनने को तैयार होता है, भ्रम ढीला पड़ता है।

प्रत्यक्ष झलक की चाह सच्चे प्रेम का चिह्न है।

महान के निकट खुले और तैयार हृदय से जाओ।

पावन सैकड़ों रूप धारण करता है और कोई उसे समाप्त नहीं करता।

चलती और स्थिर, निकट और दूर: सब एक पूर्ण की हैं।

कृपा वे आँखें खोलती है जो अकेला प्रयास नहीं खोल सकता।

गहरा देखना प्राप्त होता है, थोपा नहीं जाता।

ऐसे क्षण होते हैं जब शब्द दर्शन के आगे झुक जाते हैं।

पावन हर आँख से देखता है और हर मुख से बोलता है।

अनेक मुख, अनेक आँखें, एक सजगता।

अपार दीप्ति के आगे विस्मय उचित मुद्रा है।

झुकना कमज़ोरी नहीं; यह हृदय का हाँ कहने का तरीका है।

श्रद्धा शब्दों तक पहुँचने से पहले शरीर में शुरू होती है।

एक शरीर में सब प्राणी और सब विवेक एकत्र हैं।

पूर्ण की कोई सीमा नहीं: कोई आदि, मध्य या अंत जो हम खोज सकें।

इतना बड़ा प्रकाश देखे बिना भी महसूस किया जा सकता है।

सबसे बड़े प्रकाश मापे नहीं जा सकते, केवल सम्मानित किए जा सकते हैं।

सब कुछ के बीच का स्थान उपस्थिति से भरा है।

विशालता एक साथ भयावह और पावन हो सकती है।

विशाल के सामने कुछ प्रार्थना करते हैं, कुछ स्तुति, कुछ मौन रहते हैं।

अनंत आदर के योग्य है।

स्रोत का आदर स्वयं का आदर है।

अपनी श्रद्धा को स्वाभाविक होने दो, थोपी हुई नहीं।

सब कुछ एक अनंत रूप से व्याप्त है।

वायु, अग्नि, जल और चंद्रमा: हर एक उस एक का चेहरा है।

सब दिशाओं में झुको; हर दिशा में ईश्वर है।

पावन से तुलना के योग्य कुछ और कोई नहीं।

पावन को उस रूप में तुमसे मिलने दो जिसे तुम जानते हो।

कृपा बिना सूचना और बिना कमाए आती है।

अध्ययन और तप तुम्हें तैयार करते हैं; वे पावन को खरीद नहीं सकते।

अपना मोल अपनी धार्मिक उपलब्धियों से मत मापो।

साधनाएँ करो, पर उन्हें हल्के से थामो।

कुछ झलकें दुर्लभ हैं, और विवेकी भी उनकी चाह रखते हैं।

दुर्लभ दर्शन को चुपचाप थामना सर्वोत्तम है।

महानतम भी पावन की झलक की चाह रखते हैं।

पावन की पहचान सूची से नहीं कमाई जा सकती।

कोई प्रमाण-पत्र गहरे दर्शन का द्वार नहीं खोलता।

भक्ति वह ध्यान है जो कभी ठंडा नहीं पड़ता।

विचार को इतना शांत होने दीजिए कि वह उसे छू सके जिसे विचार थाम नहीं सकता।

जो मार्ग आपकी मानवीयता को अनदेखा करता है, उसकी चढ़ाई और कठिन हो जाती है।

मन प्रेम में, बुद्धि प्रकाश में।

तुम एक क्षेत्र में रहते हो, और तुम उसे देखने वाले हो।

अपने शरीर का साक्षी होना एक प्रकार की स्वतंत्रता है।

सब शरीर क्षेत्र हैं; एक सजगता उन सबको जानती है।

जब शोर हटता है, एकनिष्ठ प्रेम गहरा होता है।

विचलन के बिना भक्ति दुर्लभ और सुंदर चीज़ है।

आत्मा की खोज में निरंतरता अपना ही पुरस्कार है।

जानने का जीवन मुक्ति का लक्ष्य रखता है।

होने और न होने के पार एक शांत आधार है।

सजगता इंद्रियों को प्रकाशित करती है पर उनसे बनी नहीं।

हर दूसरा प्रकाश इसी से उधार लेता है।

समझ के साथ भक्ति एक मजबूत नींव है।

अपनी भक्ति को सुविज्ञ और अपने ज्ञान को गर्म होने दो।

प्रकृति करती है; सजगता अनुभव करती है।

प्रकृति और सजगता का ज्ञान चक्र को तोड़ता है।

जो तुमने सुना है उसके प्रति भक्ति फिर भी भक्ति है।

परम लक्ष्य कोमलता से पहुँचा जाता है, बल से नहीं।

सब प्राणी एक उद्गम से ऐसे फैलते हैं जैसे एक सूर्य से किरणें।

तुम्हारे भीतर सब कुछ एक ही प्रकाश से देखा जाता है।

विवेक साक्षी का मौसम से शांत अलगाव है।

आत्म-ज्ञान चिपकने के अपने ढर्रे को देखने से शुरू होता है।

जब समझ हर इंद्रिय से चमकती है, स्पष्टता उपस्थित है।

यह देखना कि प्रकृति तुम्हारे माध्यम से कर्म करती है, विनम्रता और स्वतंत्रता लाता है।

स्पष्टता, प्रेरणा और कोहरे के पार जो है, उसे जानो।

तुम स्थिर प्रेम से परम के योग्य बनते हो।

जहाँ आनंद और विधान मिलते हैं, वहाँ तुम शांति पाते हो।

आप देखने वाले हैं, केवल देखना नहीं।

देखना भीतरी आँख का कौशल है।

जो प्रयत्न करते रहते हैं, वे आत्मा को अपने भीतर पाते हैं।

प्राणी उठते और गिरते हैं; साक्षी बना रहता है।

अपनी साधना को उतना निजी होने दो जितनी वह सच्ची है।

पावन से दूर बहना क्रमिक है, और लौटना भी।

सच्ची श्रद्धा एक विचारशील प्रश्न की हकदार है।

अपनी श्रद्धा के गुण के बारे में जिज्ञासु रहो।

श्रद्धा के बारे में प्रश्न स्वयं एक प्रकार की श्रद्धा हैं।

अपनी श्रद्धा की प्रकृति जानो, उसे आँके बिना।

श्रद्धा भीतर से बाहर की ओर बढ़ती है।

उस भक्ति से सावधान रहो जो भय पर पनपती है।

अभिमान से प्रेरित चरम साधनाएँ साधना नहीं, दिखावा हैं।

दिखावे के लिए आत्म-त्याग अहंकार का एक रूप है।

सौदेबाज़ी के बिना की गई साधना सबसे स्वच्छ साधना है।

जिस अनुष्ठान में हृदय नहीं, वह खोल है।

वाणी, शरीर और मन मिलकर पूर्ण साधना बनाते हैं।

एक पावन शब्द किसी बड़े की ओर द्वार हो सकता है।

परम के सबसे सरल नाम अक्सर सबसे अच्छे होते हैं।

पावन को नाम देना उसे घेर नहीं लेता।

जब तुम्हारी साधना खोखली लगे, पूछो कि क्या तुम्हारा हृदय उसमें शामिल है।

हृदयहीन अर्पण खोल है, पर खोल फिर भरे जा सकते हैं।

आत्मा में प्रसन्न व्यक्ति न शोक करता है, न लालसा।

आयु शरीर बदलती है, उसमें रहने वाले को नहीं।

जो तुम वास्तव में हो, वह न किसी को आहत करता है, न आहत होता है।

बाहर की कोई चीज़ आत्मा को काट, जला, भिगो या सुखा नहीं सकती।

न जला, न डूबा, न हिला: यही तुम्हारा गहनतम स्वभाव है।

आत्मा एक ऐसा आश्चर्य है जिसके पास शब्द पहुँचते हैं, पर उसे पकड़ नहीं पाते।

आत्मा वह कुआँ है जिसे बाहर की वर्षा की ज़रूरत नहीं पड़ती।

इंद्रियों के द्वार बंद करो और मन का घर शांत हो जाता है।

मन को उसके मूड से ऊँची किसी चीज़ में लंगर डालो।

प्रेम के बिना संयम कठोर हो जाता है; प्रेम के साथ वह सहज कृपा बन जाता है।

निचले स्वयं को उच्चतर आत्मा से स्थिर कीजिए।

जब धारा मटमैली हो जाए, स्रोत की ओर लौट चलो।

तुमने जितना याद है, उससे कहीं अधिक जिया है।

ईश्वर को सच में जान लो, तो यात्रा घर की ओर मुड़ जाती है।

तुमसे पहले के साधकों ने भी कर्म किया और कर्म में ही मुक्ति पाई।

तुम्हारा ध्यान ही तुम्हारी आहुति बने।

अलग साधक, अलग अर्पण, एक ही तड़प।

कृतज्ञता उदारता का बचा हुआ अमृत है।

इच्छा से कोई मुक्त नहीं होता; मुक्ति कर्म से रची जाती है।

ज्ञान वह स्थान है जहाँ सारा प्रयास विश्राम पाता है।

ज्ञान वह नाव है जो हर चढ़ने वाले यात्री को पार ले जाती है।

तुम जो खोज रहे हो वह सोच से अधिक निकट है; वह भीतर परिपक्व होता है।

एक मार्ग पर पूरी तरह चलो, तो दोनों पर चल लोगे।

योग पलायन को पहुँच में बदल देता है।

अज्ञान ज्ञान को वैसे ढक लेता है जैसे कोहरा पहाड़ी को।

मन को परम में लगाओ, पुराने दाग धुल जाते हैं।

समता में स्थित मन पहले ही सागर पार कर चुका है।

आत्मज्ञान हर यात्रा को छोटा कर देता है।

भीतर तृप्त हो, तो खज़ाना और कचरा एक-से हैं।

अभ्यास मन को वैसे साफ करता है जैसे जल पात्र को।

अपने विचारों को शांत वायु में जलती लौ बनने दो।

आत्मा में मिली संतुष्टि को किसी अगले भाग की ज़रूरत नहीं।

इंद्रियों से परे का आनंद स्पष्ट समझ से मिलता है।

मन की शांति और हृदय की शुद्धता सुख को पूर्ण करती हैं।

निरंतर योग अनंत आनंद को स्वाभाविक बना देता है।

स्वयं को श्रेष्ठ से जोड़ते रहो; सहजता आ जाएगी।

साधना 'मैं' को तब तक बढ़ाती है जब तक उसमें सब समा जाएँ।

जो इसे हर जगह देखता है, उससे ईश्वर कभी नहीं खोता।

शुद्धता बार-बार के विनम्र अभ्यास से बनती है।

अपना पूरा ध्यान उसमें टिकने दो जिससे तुम सबसे अधिक प्रेम करते हो।

जो हृदय ईश्वर में विश्राम करता है, वह सबसे अधिक जुड़ा हुआ है।

वह जानना खोजो जिसके बाद पीछा करने को कुछ न बचे।

गहरा ज्ञान सूचित ही नहीं, तृप्त भी करता है।

भीतर की यात्रा कम लोग शुरू करते हैं; उससे भी कम पूरी करते हैं।

दुर्लभ मार्ग पर साथी की प्रतीक्षा किए बिना चलो।

तुम पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश और मन से बने हो।

धागे को खोजो और पूरी माला का अर्थ समझ आ जाएगा।

सबसे सरल चीज़ों में सर्वोच्च खुली आँखों के सामने छिपा है।

हर प्रकार का साधक एक ही आलिंगन में थामा जाता है।

विवेक धीरे-धीरे पकता है, अनेक जन्मों के प्रयास में।

सब कुछ ईश्वर है: वह विचार जो खोज को समाप्त कर देता है।

श्रद्धा तब गहरी होती है जब उसे अपना आकार लेने दिया जाए।

नाम और रूप अपने से परे इशारा करते हैं।

विरोधी जोड़ियाँ हर एक गहरे देखने का निमंत्रण है।

जब तुम जान लो कि कर्ता कौन है तो हर कर्म अलग दिखता है।

जीवित रहते परम को याद करो, वह तुम्हें याद रखेगा।

जब समय पूरा होने लगे तो हम परम से कैसे मिलें?

संसार बीतती चीज़ों से बना है; जानो कि इनसे गुज़रने वाला कौन है।

पावन को रोज़ याद करना उसे निकट बना देता है।

धैर्य से ध्यान करो; पहुँचना जल्दबाज़ी से नहीं होता।

अपने ध्यान को स्थिर विषय और कोमल पकड़ दो।

उस पर ध्यान करो जो सबसे बुद्धिमान और समय से पुराना है।

जिसकी कल्पना नहीं हो सकती, उसे फिर भी महसूस किया जा सकता है।

स्थिरता, भक्ति और अभ्यास अंत में तुम्हें मिलते हैं।

श्रद्धा और अभ्यास एक जोड़ी हैं; कोई अकेला दूर नहीं जाता।

जिसे विवेकी अविनाशी कहते हैं, वह जीवन भर के अनुशासन के योग्य है।

पूछो कि अविनाशी के लिए तुम क्या छोड़ने को तैयार हो।

तुम्हारा अंतिम शब्द भी, पहले की तरह, एक प्रार्थना हो सकता है।

अपनी भक्ति को बिखेरो मत; उसे एक जगह समेटो।

जो बिना रुके याद करता है, वह कभी घर से दूर नहीं।

परम तक पहुँचना बेचैनी के चक्र को समाप्त कर देता है।

संसार का वह अंश खोजो जो कभी नष्ट नहीं होता।

शाश्वत हर दृश्य की शांत पृष्ठभूमि है।

परम लक्ष्य दूर नहीं; वह तुम जो हो उसका आधार है।

हर चीज़ के भीतर उसे खोजो जो सबको थामता है।

ज्ञान तुम्हें किसी एक साधना के पुण्य से भी आगे ले जाता है।

साधना तुम्हें कहीं ले जाने के लिए है; साधना पर ही मत रुको।

पुण्य सुंदर है; मुक्ति उससे अधिक सुंदर।

सब कुछ उस पर निर्भर है जो किसी पर निर्भर नहीं।

दिव्य योग: थामने जितना निकट, छोड़ने जितना मुक्त।

आकाश बिना हिले हवा को थामता है।

विनम्रता और प्रयास मिलकर भक्ति को मजबूत बनाते हैं।

ज्ञान के द्वारा सत्य की खोज करो, और उसे एक, अनेक और सर्व रूप में देखो।

अर्पण, अर्पक और अग्नि एक ही वास्तविकता की अभिव्यक्तियाँ हैं।

उपासना की हर सामग्री भेस में पावन ही है।

होना और न होना शत्रु नहीं, साथी हैं।

हर उपहार अंततः उसी दाता के पास जाता है।

स्रोत की सजगता भक्ति को भटकने से बचाती है।

अच्छी परिस्थितियाँ गहरे उतरने का निमंत्रण हैं, ढील का नहीं।

सबका उद्गम एक रहस्य है जो आदर को आमंत्रित करता है।

तुम स्रोत से बाहर खड़े होकर उसे देख नहीं सकते।

भ्रम-रहित मन अनादि में विश्राम करता है।

महान परंपराएँ एक ही विचार से शुरू होती हैं।

सत्संग बस अच्छे मित्र और अच्छे प्रश्न हैं।

भक्ति मन को अकेले प्रयास से अधिक तीक्ष्ण करती है।

कृपा भीतर से काम करती है, बाहर से नहीं।

परम को नाम देना उसके आगे झुकना है।

केवल अनंत ही स्वयं को पूरी तरह जानता है।

उस रहस्य का सम्मान करो जो केवल भीतर से जाना जा सकता है।

अपनी जिज्ञासा को पूछने दो कि पावन हर जगह कैसे प्रकट होता है।

अलग साधकों को अनंत को थामने के अलग हत्थे चाहिए।

पावन को कैसे याद रखें, यह प्रश्न जीवन भर के योग्य है।

जो सबका आरंभ, पालन और अंत करता है, वह तुम्हारे भीतर रहता है।

तत्वों में अग्नि शुद्धि का काम है।

एक पावन शब्द दोहराओ, मन हिमालय की बर्फ़ की तरह समेटता है।

विवेक पीपल जैसा है: पुराना, चौड़ा और स्वागत करने वाला।

पवित्र नदियाँ याद दिलाती हैं कि पवित्रता एक गति भी है।

पूर्ण का एक छोटा अंश तुम्हारी कल्पना से अधिक थामता है।

जो हृदय विश्वास करता है वह फिर भी देखने की लालसा रखता है।

एकता कोई विचार नहीं; यह चीज़ों के होने का ढंग है।

पावन को अपने रूपकों में फिट करने के लिए छोटा मत करो।

अनेक भुजाएँ, अनेक आँखें: पूर्ण सबके माध्यम से देखता और कर्म करता है।

कुछ दीप्ति सीधे देखने के लिए बहुत तेज़ है; कोमलता से देखो।

महिमा को देखना कठिन है; श्रद्धा आँखों की मदद करती है।

भजन समझ के किनारे पर जन्म लेते हैं।

होना और न होना दोनों किसी परे में थमे हैं।

अविनाशी तुम्हारे गहरे ध्यान के योग्य है।

सबमें व्याप्त होना किसी भी चीज़ से अधिक निकट होना है।

उसकी उपासना करो जिसका न कोई समान है, न प्रतिद्वंद्वी।

पवित्रता को सीढ़ी की तरह मत बरतो।

यह मत पूछिए कि कौन-सा मार्ग भव्य है; पूछिए कि कौन-सा आपको सचमुच आगे ले जाता है।

स्थिर प्रेम चमकदार प्रयास से अधिक टिकता है।

हर सत्य को नाम नहीं दिया जा सकता; कुछ सत्य केवल अनुभव किए जाते हैं।

पहले हृदय, फिर बुद्धि; दोनों को एक ही उद्देश्य के होने दीजिए।

ध्यान ज्ञान को हृदय में बसा देता है।

मौन शून्यता नहीं; वह ध्यान है जिसे शब्दों की आवश्यकता नहीं।

वास्तविक ज्ञान देखे गए और देखने वाले, दोनों को देखता है।

तुम्हारा जीवन तत्वों, इंद्रियों, मन और अहंकार से बना है।

स्वयं का नक्शा सीखो: शरीर, इंद्रियाँ, मन, और जानने वाला।

साधना को स्थिर स्थान और स्थिर हृदय चाहिए।

सूक्ष्मता अनुपस्थिति नहीं; सबसे सूक्ष्म चीज़ें सबसे निकट होती हैं।

क्षेत्र, ज्ञान और लक्ष्य को समझना तुम्हें स्वतंत्रता के लिए तैयार करता है।

जो किया जाता है और जो अनुभव करता है, उसका भेद करो।

आसक्ति जीवन को दिशा देती है; सजगता उसे स्वतंत्रता।

परम से साम्य स्थिरता लाता है।

सृष्टि बीज और धरती का साझा कर्म है।

सबके पिता और माता: प्रकृति और आत्मा।

परे को जानो और तुम भीतर में अपने घर पर हो।

दृष्टि को उलटकर देखिए, वृक्ष का अर्थ खुलने लगेगा।

आत्मा में निवास कीजिए, संसार का खिंचाव कम हो जाएगा।

जो अविनाशी है, वह खोया नहीं जाता; केवल भुला दिया जाता है।

अपने सच्चे घर पहुँच जाइए, तो यात्रा दोहराना बंद कर देती है।

जो ‘आप’ हैं, वह आपके पहने हुए शरीर से पुराना है।

आत्मा छिपी नहीं है; ध्यान बिखरा है।

श्रद्धा और रूप एक-दूसरे से सीख सकते हैं।

श्रद्धा स्पष्ट, बेचैन या भारी हो सकती है; देखो कौन-सी।

देखो कि तुम्हारी भक्ति तुम्हें शांत करती है, चलाती है या सुस्त करती है।

आदर के विषय आदर करने वाले को रंग देते हैं।

पावन से सौदेबाज़ी एक अकेला व्यापार है।

देखभाल या श्रद्धा के बिना अर्पण एक खाली भाव-भंगिमा है।

सत्य, स्रोत और अस्तित्व: सबको चुपचाप नाम दिया जा सकता है।

'वह' कहना परिणाम को अर्पित कर देना है।

इन तीनों की सेवा करने वाला हर कर्म भला कर्म है।

यह मत पूछिए ‘क्या मैं त्याग करता हूँ?’; पूछिए ‘मैं किस ढंग से त्याग करता हूँ?’

प्रेम उस जानने का द्वार है जो तर्क की पहुँच में नहीं आता।

अपने पूरे अस्तित्व से शरण लीजिए, केवल शब्दों से नहीं।

मन टिकाइए, प्रेम अर्पित कीजिए, सिर झुकाइए: मार्ग सरल है।

हम अक्सर उसका शोक करते हैं जिसे विवेक हमें दूसरी दृष्टि से देखना सिखाता।

तुम उस सत्ता के अंश हो जो कभी अनुपस्थित नहीं थी और मिटेगी नहीं।

आत्मा धागा है; बचपन और बुढ़ापा मनके हैं।

जो मन स्वयं में ठहरा है, उसे बाहर की कोई चीज़ विचलित नहीं कर सकती।

शरीर को ही स्वयं मान लेना अनेक भयों की जड़ है।

प्राचीन, अजन्मा, सदा विद्यमान: वही तुम हो।

अमर आत्मा को समझना हर प्राणी के प्रति हृदय को कोमल कर देता है।

अंत वस्त्र-परिवर्तन हो सकता है, पहनने वाले की हानि नहीं।

जो परिवर्तन से परे है, वह हानि की पहुँच से भी परे है।

पहले अदृश्य, कुछ समय दृश्य, फिर अदृश्य: केवल इस बीच के अंतराल का शोक क्यों?

भक्ति का वस्त्र पहनी इच्छा भी इच्छा ही है।

यदि कोई पुरस्कार निश्चित न हो, तब भी क्या तुम इतने ही मन से काम करोगे?

भ्रम तब तक निश्चितता जैसा लगता है, जब तक तुम उससे बाहर नहीं निकलते।

जब कुछ श्रेष्ठ चखा जाता है, तब लालसा फीकी पड़ती है।

ज्ञानी भी बह सकते हैं; सजग रहो।

स्थिर बैठो; ईश्वर को अपना एकमात्र अचल बिंदु बनने दो।

दिन तुम्हें बिखेरे, उससे पहले एक शांत स्मरण में स्वयं को समेट लो।

भीतरी शांति एक कृपा है जो अनुशासित मन पर उतरती है।

शांति वह पूर्णता है जिसमें कुछ जोड़ने की ज़रूरत नहीं।

एक बार सचमुच स्थिर हो जाओ, तो भ्रम तुम्हें फिर नहीं हिला पाता।

पवित्र कर्म सबके स्रोत में जड़ा है।

अनासक्त कर्तव्य परम तक ले जाता है।

अनासक्ति स्पष्ट समझ से उपजती है।

प्राचीन सत्य तब तक तरुण रहता है जब तक कोई उसे आज जीता है।

कृपा चुनाव से उतरती है, बाध्यता से नहीं।

सबसे गहरा कर्ता स्वयं को साक्षी जानता है।

सुख-दुःख के जोड़ों से ऊपर उठो।

जब मन ज्ञान में स्थिर होता है, कर्म का बंधन पिघल जाता है।

अर्पण, अर्पक और अग्नि: तीनों में एक ही सत्य देखो।

सबसे गहरा अर्पण स्वयं का होता है।

संयम वह अग्नि है जो इंद्रियों को शुद्ध करती है।

सबसे सरल ध्यान एक साँस पर ध्यान देना है।

परम शांति धैर्यपूर्ण श्रद्धा के अंत पर प्रतीक्षा करती है।

एक साधना की गहराई दूसरी साधनाओं को प्रकट कर देती है।

भीतरी साधना के बिना छोड़ना बेचैनी को केवल दूसरी जगह ले जाता है।

ऊँचे उद्देश्य को समर्पित हृदय आँधी में भी सूखा रहता है।

शरीर नौ द्वारों का नगर है; तुम उसके शांत निवासी हो।

जिसे तुम 'मेरा किया' कहते हो, उसका बड़ा भाग संसार का तुम्हारे माध्यम से बहना है।

अज्ञान हटते ही आत्मा स्वयं प्रकट हो जाती है।

अपने सर्वोच्च आदर्श को अपना निवास बना लो।

समता में विश्राम करो, परम में विश्राम करो।

सबसे गहरा कुआँ तुम्हारे भीतर है।

मुक्ति स्वयं में घर जैसा महसूस होना है।

मुक्ति पर लक्ष्य टिकाओ, अनुशासन आनंदमय हो जाता है।

अपने प्रयास और संयम सबके मित्र को अर्पित करो।

अपने तप को बोझ नहीं, अर्पण बनने दो।

आरंभ करने वाले को प्रयास चाहिए; आगे बढ़े हुए को शांति।

योग तब प्राप्त होता है जब न वस्तुएँ तुम्हें थामें, न कार्य।

कम चाह एकांत को समृद्ध बनाती है।

योग उस मन से शुरू होता है जो भीतर संतुष्ट है।

समझ वह आनंद खोलती है जहाँ सुख नहीं पहुँचता।

उससे एक हो जाओ जो तुम गहराई से हो।

शुद्ध हृदय बिना खिंचाव अनंत को छू लेता है।

दोहराव से योग सहज हो जाता है।

भक्ति पूरे संसार को एक उपस्थिति बना देती है।

सीमा-रहित करुणा सर्वोच्च साधना का चिह्न है।

गहरे जीवन के प्रति जिज्ञासा तुम्हें दिनचर्या से ऊपर उठाती है।

अभ्यास को जानने से आगे बढ़कर उसे बन जाने का लक्ष्य रखो।

सत्य की ओर झुके हृदय से सुनो।

उन थोड़े लोगों में रहो जो भीतर शुरू किया हुआ पूरा करते हैं।

संसार को पदार्थ से सूक्ष्म कुछ थामता है।

कुछ भी पूर्ण के बाहर शुरू या समाप्त नहीं होता।

विचारों के बीच के मौन में पावन ध्वनि सुनो।

लौ की चमक किसी गहरे स्रोत से उधार ली है।

मन की आदतें उसे छिपा सकती हैं जो उनसे परे है।

जब ज्ञान धुँधला होता है, हम जो सबसे सच्चा है उससे दूर बहते हैं।

शर्त-रहित भक्ति विवेक की सबसे निकट मित्र है।

परस्पर प्रियता स्थिर भक्ति का फल है।

अपने ही स्वरूप की तरह थामा जाना सर्वोच्च निकटता है।

सबसे गहरा भक्त और ईश्वर एक जैसे लगते हैं।

हमारी प्रकृतियाँ हमें अलग-अलग वेदियों की ओर धकेलती हैं।

आवरण एक बाधा के साथ-साथ दया भी है।

पूरी तरह जाना जाना वह उपहार है जो केवल अनंत दे सकता है।

भक्ति उस हृदय में सबसे अच्छी तरह बढ़ती है जिसने दूसरों के साथ भला किया हो।

उसके लिए प्रयास करो जो शरीर से अधिक टिकता है।

रोज़ के जीवन में पूर्ण को देखना अंतिम यात्रा की तैयारी है।

हर अर्पण का एक छिपा प्राप्तकर्ता भीतर होता है।

आत्म-संयम तुम्हें पावन को पहचानने के लिए तैयार करता है।

हर शरीर के भीतर एक अर्पण चुपचाप स्वीकार किया जाता है।

स्थिर स्मरण तुम्हें अंतिम द्वार से पार ले जाता है।

निरंतर तल्लीनता उसके विषय को तुम्हारा घर बना देती है।

अपने ध्यान में उसे भी शामिल करो जिसकी तुम कल्पना नहीं कर सकते।

भीतर का प्राचीन मार्गदर्शक तुम्हारे मन से अधिक जानता है।

अपने ध्यान को कोमलता से एक स्थिर बिंदु में समेटो।

अंतिम घड़ी उसकी परीक्षा लेती है जो दैनिक अभ्यास ने बनाया।

लोग उसके लिए बहुत कुछ छोड़ देते हैं जो समाप्त नहीं होता।

विवेकी सादे शब्दों से अमर की ओर इशारा करते हैं।

एकाग्र हृदय तक वही पहुँचता है जिसे वह चाहता है।

ऐसी पूर्णता का लक्ष्य रखो जिसे दोहराना न पड़े।

पद और लोक से परे उसे पाओ जो लौटता नहीं।

सब कुछ उसी के भीतर जीता है जिससे तुम प्रेम करते हो।

अध्ययन, कर्मकांड, तप और दान: हर एक को अंतिम लक्ष्य की सेवा करने दो।

शुभ कर्मों की अंक-तालिका से आगे स्रोत के आनंद तक जाओ।

जो ज्ञान अनुभव किया गया हो, वह तुम्हें हानिकर से मुक्त करता है।

वास्तविक विवेक समझाते हुए शुद्ध करता है।

श्रद्धा वह राह खोलती है जिस पर अकेला तर्क नहीं चल सकता।

उपस्थिति हर जगह है, फिर भी भीड़ नहीं।

कुछ रहस्य सुलझाने के लिए नहीं, सराहने के लिए होते हैं।

जो कुछ चलता और अचल है, एक बड़े नमूने का हिस्सा है।

प्राकृतिक नियम के पीछे एक स्थिर उपस्थिति है।

सावधान रहो कि महान को परिचित में छोटा न कर दो।

अपने मन को उस ओर से पावन के निकट जाने दो जहाँ से वह समझता है।

मंत्र, अग्नि और अर्पण: सब उसमें मिलते हैं जो प्रेम से अर्पित करता है।

ॐ सब कुछ को थामने वाले पावन की ध्वनि है।

जो कुछ जानना ज़रूरी है, वह एक उपस्थिति में समाया है।

पुरस्कार के लिए अनुष्ठान पुरस्कार देता है, उससे आगे कुछ नहीं।

बिना सजगता के किए अर्पण अपना अर्थ खो देते हैं।

योग्य विषय के बिना भक्ति भटकती है।

भक्ति एक ऐसा वचन है जिसे दूसरी ओर से तोड़ा नहीं जा सकता।

जिसका कोई आरंभ नहीं, उसे किसी रक्षा की ज़रूरत नहीं।

ये सब गुण एक ही स्रोत से उठते हैं; उन्हें माँगो।

अडिग योग स्थिर पहचान से आता है।

तुम जिसका सम्मान करते हो, वह सब उसकी ओर इशारा करता है जो सबको थामता है।

कुछ ज्ञान किसी बाहरी दर्शक के लिए बहुत बड़ा है।

संसार की विविधता के पीछे दिव्य नमूने को देखने की कोशिश करो।

ध्यान को टिकने की जगह चाहिए; एक अच्छा विषय माँगो।

अनंत अपने को उभारों में दिखाता है।

उजाला एक सुराग है।

सिद्ध आत्माएँ धैर्यपूर्ण दृष्टि से बनती हैं।

गायत्री, लय में सबसे सरल, स्पष्ट देखने की प्रार्थना है।

लय पावन का समय रखने का तरीका है।

तुम जो भी देखना चाहो, वह पहले से उस एक का हिस्सा है।

सौंदर्य और रहस्य सबसे विशाल चीज़ों को सजाते हैं।

सुगंध, रंग और वस्त्र: संसार उपासना के लिए सजा है।

प्रकाश से परे प्रकाश संभव है, और तैयार लोगों के लिए वह कोमल है।

दिव्य, ऋषियों और सर्पों को एक ही घर के सदस्य देखो।

विशालता में ऐसा कोई कोना नहीं जहाँ खड़े होकर उसे देखा जाए।

जिसका कोई आरंभ नहीं, उसे किसी उत्पत्ति-कथा की ज़रूरत नहीं।

पावन का तुम्हारा अनुभव केवल तुम्हारा है, उसका वर्णन भी।

सर्वव्यापी तक पहुँचा नहीं जाता; उसे केवल पहचाना जाता है।

वही मार्ग चुनिए जिस पर आपका हृदय आज चल सके।

सच्चे हृदय से कृपा शीघ्र मिलती है।

ईश्वर को पहले अपना मन दीजिए, फिर अपना चिंतन।

आचरण के बिना श्रद्धा दराज़ में रखा नक्शा है।

जानने वाले की शक्तियाँ शांत और निरंतर हैं।

प्रकृति और सजगता दोनों प्राचीन साथी हैं।

इस छोटे शरीर में एक महान स्वामी रहता है।

यदि बैठना कठिन है, सेवा करो; यदि सेवा कठिन है, विचार करो।

सब गर्भ उसी स्रोत की ओर लौटते हैं।

प्रकृति के तीन धागे शरीर को बाँधते हैं; सजगता छूट जाती है।

प्रकाश अद्भुत है; उसे देखने वाला और भी अद्भुत।

समर्पण वह गंतव्य है जहाँ खुले हाथों के साथ पहुँचा जाता है।

परम धाम कोई ऐसी जगह नहीं जहाँ यात्रा करनी हो; वह एक अवस्था है जिसमें जागना होता है।

सार में शाश्वत, वेश में अस्थायी।

मृत्यु द्वार है; आदतें सामान।

इंद्रियाँ उसकी सेवा करती हैं जो उनके पीछे विराजमान है।

केवल प्रयास पर्याप्त नहीं; उसके साथ एक शुद्ध हृदय भी चलना चाहिए।

पाचन भी ईश्वर का एक शांत कर्म है।

हानि और स्थायित्व, दोनों से परे उस तक पहुँचिए जो दोनों को धारण करता है।

स्पष्ट ज्ञान पूर्ण हृदय की भक्ति में बदल जाता है।

जान लेना तृप्त होना है; कुछ आवश्यक अधूरा नहीं रहता।

जो साधना तुम कभी सबके सामने नहीं करोगे, उसे अकेले में करो।

यज्ञ का अर्थ है देकर किसी वस्तु को पवित्र बना देना।

मुक्ति एक स्पष्ट विचार के रूप में शुरू होती है।

ज्ञान के बिना श्रद्धा अंधी है; श्रद्धा के बिना ज्ञान ठंडा।

ईश्वर कार्य में उतना ही उपस्थित है जितना मंदिर में।

ध्यान पलायन नहीं; वापसी है।

भक्ति का अंत दूरी नहीं, मिलन है।

कृपा आपसे कर्म रोकने को नहीं कहती; वह पूछती है कि कर्म करते हुए आप कहाँ खड़े हैं।

भक्ति की सेवा में लगी बुद्धि विवेक बन जाती है।

उचित-अनुचित की उलझन विवेक खोजने का आह्वान है।

जब निरंतरता याद आती है, तब अंत का भय सिकुड़ जाता है।

तुम उस चीज़ में बुने हुए हो जिसे अनबनाया नहीं जा सकता।

उस सत्ता में विश्राम करो जो सबको भरती है और किसी में खोती नहीं।

यह जानना कि आत्मा अविनाशी है, तुम्हारे हर व्यवहार को बदल देता है।

देखना, कहना, सुनना: सब चकित हो सकते हैं, और बहुत कम सचमुच जान पाते हैं।

द्वंद्वों के खिंचाव से ऊपर उठो; न लालसा करो, न ठुकराओ।

जब पूरा सागर सामने हो, तब एक कुआँ आवश्यक नहीं रहता।

स्वाद तब तक बना रहता है जब तक हृदय को कोई ऊँची मिठास न मिल जाए।

याद रखो तुम किसकी सेवा करते हो, और इंद्रियाँ अपने-आप पंक्ति में आ जाती हैं।

कामनाएँ नदियों की तरह भीतर आती हैं; आंतरिक पूर्णता तट को बचाए रखती है।

पहले ‘मैं’ को छोड़ो, फिर बाक़ी सब छोड़ना आसान हो जाता है।

जागकर जिया गया जीवन अपने अंत से बिना भय मिलता है।

स्थिर प्रज्ञा असीम शांति का मौन द्वार है।

जहाँ कर्म अर्पित होता है, वहाँ शाश्वत उपस्थित है।

साक्षी कभी उलझता नहीं।

इंद्रिय-संयम विवेक का द्वार है।

जब जन्म-मृत्यु की पकड़ ढीली पड़ती है, मुक्ति आरंभ होती है।

कृपा भाव को उत्तर देती है, दिखावे को नहीं।

मार्गों की तुलना चलने का समय खा जाती है।

हर साँस जीवन की जीवन को दी गई एक छोटी भेंट है।

इंद्रियों को साधो, मन ज्ञान के लिए खुल जाता है।

वह साधना चुनो जिसे तुम रोज़ निभा सको।

इंद्रियाँ व्यस्त हों तो याद रखो कि देखने वाला कौन है।

मोह तब होता है जब हम वह भूल जाते हैं जो हम पहले से जानते हैं।

आवेग के नीचे स्थिरता साधना का प्रमाण है।

ठहराव अभ्यास से आता है, संयोग से नहीं।

कर्म को तब तक शुद्ध करने दो जब तक शांति तुम्हें थाम न सके।

अपने मन को उस ओर मोड़ो जिसका तुम सबसे अधिक आदर करते हो।

शुद्ध करो, शांत करो और जुड़ो: आनंद का सरल पथ।

तब शरण लो जब इतना देख लिया हो कि क्या मायने रखता है।

हर दिन को अपने ही शरीर के भीतर किए गए अर्पण की तरह देखो।

ईमानदार आत्मबोध यात्रा को हल्का कर देता है।

भक्ति सुख और दुःख को स्थान देती है, पर किसी के अधीन नहीं होती।

गर्मी और सर्दी बीत जाती हैं; उन्हें महसूस करने वाला बना रहता है।

ईश्वर का प्रिय बनना हो तो इन गुणों को श्रद्धा के साथ जिएँ।

जानने योग्य में अज्ञेय भी शामिल है; दोनों को विनम्रता से थामो।

इस सारी हलचल के स्रोत की ओर लौटिए।

कुछ प्रकाश जलाया या बुझाया नहीं जाता; वह बस है।

मोहित व्यक्ति शरीर देखता है और भीतर वाले को चूक जाता है।

परम कहीं दूर नहीं; वह सब में व्याप्त है।

मोह-रहित लोग पूरा स्वयं देते हैं, केवल बचा हुआ समय नहीं।

जब आप सबके स्रोत के लिए कार्य करते हैं, तब कार्य पूजा बन जाता है।

शुद्ध बुद्धि और दृढ़ संकल्प मिलकर स्पष्ट पथ बनाते हैं।

ज्ञान पककर भक्ति बन जाता है।

सच्चे अर्थ में जानना सच्चे अर्थ में अपना हो जाना है।

माया घूमती है; हृदय स्थिर रहता है।

भक्ति ध्यान, अर्पण और विनम्रता का सम्मिलन है।

गुरु की शरण लेने के लिए बल चाहिए।

रूप का बदलना स्वयं का खोना नहीं है।

तुम्हारे भीतर कौन है जिसने हर उम्र को आते देखा है?

अपने हृदय को उसमें विश्राम दो जो फीका नहीं पड़ सकता।

किसी एक शरीर का जीवन एक अध्याय है, पूरी पुस्तक नहीं।

तुम्हारे रूप के साथ जो होता है, उससे तुम्हारा सार अछूता रहता है।

जब शरीर समाप्त होता है, आत्मा उसके साथ समाप्त नहीं होती।

जो सर्वव्यापी है, उसे कोने में नहीं धकेला जा सकता।

स्थिर आत्मा एक बेचैन जीवन का शांत केंद्र है।

बदलते हुए के नीचे जो स्थिर है, उस पर ध्यान करो।

जब मन के शब्द चुक जाते हैं, तब हृदय जानना शुरू कर सकता है।

लहर प्रकट होती है, उठती है और सागर में लौट जाती है; इसमें कोई भूल नहीं।

जीवन के प्रति श्रद्धा उसमें रहने वाले के प्रति श्रद्धा से शुरू होती है।

स्वतंत्रता कर्म में साधी जाती है, केवल विचार में सराही नहीं जाती।

स्थिरता की ओर हर छोटा क़दम सदा के लिए संचित रहता है।

ग्रंथ दीपक हैं; दीपक को सूर्य मत समझ बैठो।

केवल फल के लिए किया गया साधन तुम्हें दौड़ाता ही रहता है।

आध्यात्मिक जीवन भी आनंद की खोज का शिकार बन सकता है।

अनुष्ठान तब हृदय को ऊष्मा देते हैं जब वे बिना प्रतिफल माँगे किए जाएँ।

भक्ति को उपहार बनने दो, लेन-देन नहीं।

छँटाई का काम विवेक को करने दो; हर किए हुए कर्म को साथ मत ढोओ।

पूछो: शोर थमने पर क्या सच बचता है?

अचल मन को उसकी अपनी जानकारी से बहस द्वारा हटाया नहीं जा सकता।

योग तब आता है जब मन उत्तर ख़रीदना बंद कर देता है।

जब सुख-दुःख दोनों की पकड़ ढीली पड़ती है, तब जो बचता है वह तुम हो।

आत्म-संयम को अपने से बड़े किसी उद्देश्य की ज़रूरत होती है।

जब सब कुछ खींच रहा हो, तब तुम केंद्र में किसे थामे रखते हो?

कृपा चुपचाप आती है; उसके लिए जगह बनाओ।

चिंतन को भीतर एक शांत कमरा चाहिए।

जिसका संसार पीछा करता है, ज्ञानी उसे अनदेखा भी छोड़ सकता है।

जो भीतर के प्रकाश से जीते हैं, उनके लिए भोर अलग ढंग से आती है।

लक्ष्य ऐसा मन है जिसे अब स्वयं से बचाने की ज़रूरत नहीं पड़ती।

समझ के बिना त्याग केवल अनुपस्थिति है।

वास्तविक त्याग एक आंतरिक कर्म है।

शांत शरीर और भटकता मन अनुशासन नहीं है।

जब कर्म अर्पित होता है, वह अनंत को छूता है।

आत्मा में आनंद एक शांत प्रकार का धन है।

सेवा और आध्यात्मिक विकास अलग-अलग मार्ग नहीं हैं।

आप निर्माता से अधिक साक्षी हैं।

हाथ काम करें, तो मन आत्मा पर टिका रहे।

अग्नि अपने ही धुएँ से ढक जाती है।

जो विचार से परे है, उसे जानिए; तब विचार की तानाशाही समाप्त होती है।

अध्याय का अंत उस ओर लौटकर कीजिए जो देख रहा है।

अनेक जन्मों ने मिलकर आज के तुम्हें गढ़ा है।

स्वतंत्रता चाहे तो स्वयं संसार में उतर आती है।

जो ज्ञान हृदय तक पहुँचता है, वह गंतव्य बदल देता है।

सच्चे भाव से जाओ, उत्तर भी सच्चा मिलेगा।

तुम्हारे भीतर कौन कर्म कर रहा है, और कौन देख रहा है?

मुक्ति उन कर्मशीलों को मिली जिन्होंने छोड़ना सीखा।

हर काम में देखो कि तुम्हारे भीतर क्या अचल रहता है।

तुम्हारी साधना का रूप जो भी हो, वह करने से शुरू होती है।

स्पष्ट बोध फिर भ्रमित नहीं होता।

अंतर्दृष्टि पुराने बोझ से छूटने का सबसे स्वच्छ मार्ग है।

पीछे हटना और आगे बढ़ना, दोनों घर पहुँचा सकते हैं।

जिसे परिपक्व साधना जोड़ती है, उसे बाँटना बंद करो।

साधना ही त्याग को संभव बनाती है।

स्थिर साधना से शुरू करो; त्याग पीछे आता है।

इंद्रियों की लीला को शांति से देखना भी एक स्वतंत्रता है।

तुम जो खोज रहे थे, वह हमेशा से प्रकाशित था।

अपनी बुद्धि को सत्य में विश्राम करने दो।

ज्ञानी उससे नहीं डोलते जो आता और जाता है।

जो भीतर विश्राम में है, वह एक शांत सूर्य है।

अनुशासन और समझ मिलकर शांति को पहुँच में ला देते हैं।

साँस को शांत शिक्षक बनने दो।

तीन द्वार स्थिर करो: इंद्रियाँ, मन और बुद्धि।

जानो कि तुम किस चरण में हो और उसी के अनुसार अभ्यास करो।

प्रगति का चिह्न कम पकड़ है, अधिक नियंत्रण नहीं।

अपने भीतर के श्रेष्ठ को हर ऋतु में समतल रहने दो।

अक्सर, चुपचाप और संभव हो तो अकेले अभ्यास करो।

तुम्हारा सर्वोच्च लक्ष्य वह विचार हो जो शांत होने पर लौट आए।

साधना का अंत वह शांति है जिसे कुछ नहीं चाहिए।

जब मन दौड़ना बंद करता है, स्वयं आत्मा को देखता है।

शांत आवेग परम आनंद के लिए जगह छोड़ते हैं।

अनंत का आनंद एक स्वाद है, कर्तव्य नहीं।

अपनी दृष्टि को इतनी चौड़ी होने दो कि पावन को थाम सके।

दोनों लोकों में असफल होने का भय हृदय का सबसे पुराना भय है।

मार्ग पर लड़खड़ाना कृपा को अक्षुण्ण रखता है।

बाधित साधना भी कोमल पड़ाव तक पहुँचाती है।

सत्य में रुचि केवल रस्म से भारी है।

निम्न स्वयं से जीवंत स्वयं तक उठो।

संसार उन्हीं हाथों में उठता और विश्राम करता है।

विस्मृति ही असली कोहरा है।

आदत हमारी सोच से अधिक पूजा को आकार देती है।

हर उपासना अपने ही गंतव्य तक ले जाती है।

सच्चा विश्राम केवल पुण्य से नहीं खरीदा जा सकता।

अर्पण का सत्य न जानकर हम उसकी छाया का पीछा कर सकते हैं।

संगीत, नेतृत्व, मन और चेतना: श्रेष्ठ को देखो, फिर स्रोत को।

अनंत प्रकृति की सबसे छोटी शांति में भी कुंडलित है।

मार्गों की तुलना अपने अनुकूल रास्ता खोजने के लिए कीजिए, अहंकार को पोसने के लिए नहीं।

कुछ लोग हर प्रतिमा छोड़कर अनंत से मिलते हैं।

अमूर्त से प्रेम करना कठिन है; जो समीप है, उसे थामना सरल।

हर साधना से पूछिए: क्या इसने मुझे अधिक मुक्त किया?

आस्था छोटी हो तब भी आरंभ कीजिए; अभ्यास उसे बढ़ाएगा।

शरीर और मन का समुच्चय एक बदलता समुदाय है।

जीवन से मिलना शरीर और सजगता के मिलन से मिलना है।

संसार अपने से किसी ऊँची सत्ता में जड़ा है।

सत्य में अंश कभी पूर्ण से अलग नहीं होता।

आत्मा हर क्षण उपस्थित है, पर केवल सजग व्यक्ति ही उसे पहचानते हैं।

चाँदनी, अग्नि और दिन का उजाला: एक ही आभा के तीन रूप।

सबसे ऊँचा नाम पदवी नहीं, संबंध है।

परम वह क्षितिज है जिसकी ओर हर साधक चलता है।

मन, हृदय और हाथों से ईश्वर को प्रेम कीजिए।

ज्ञान भक्ति को विवेकी बनाए, और भक्ति ज्ञान को स्नेहिल।

विवेकी भेदों से अंधे नहीं होते; वे उनके पार देखते हैं।

मन, श्वास और इंद्रियों को एक ही स्थिर पकड़ में रखिए।

आत्म-ज्ञान मुक्ति जैसा स्वाद देने से पहले अप्रिय लगता है।

तीन गुणों की जागरूकता उनकी पकड़ ढीली करती है।

कर्म वह भाषा है जिसमें हम ईश्वर को धन्यवाद देते हैं।

भक्ति ज्ञान का मुकुट है।

ईश्वर को सच्चे अर्थ में जानना हो, तो सच्चे प्रेम से आरंभ कीजिए।

रथ पर भक्ति की ध्वजा, होंठों पर एक प्रश्न।

विवेक हानि को स्थिर नेत्रों से देखता है।

इस भय से पहले तुम कौन थे, और इसके बाद कौन होगे?

बदलती सतह के पार उसे देखो जो उसमें व्याप्त है।

आत्मा हानि के चक्र से बाहर खड़ी है।

शाश्वत को जानने वाला घृणा के बिना कर्म करता है।

परिवर्तन आत्मा की अलमारी है, उसका अंत नहीं।

आग और बाढ़ उस पर से गुज़र जाती हैं जिसे छुआ नहीं जा सकता।

कुछ सत्य शब्दों में समझे जाने से पहले मौन में अनुभव होते हैं।

गहनतम चीज़ों के पास पहुँचा जाता है, उन पर स्वामित्व नहीं होता।

रोज़ दोहराया गया विस्मय श्रद्धा बन जाता है।

वही शाश्वत उपस्थिति हर जोड़ी आँखों से झाँकती है।

अंतर्दृष्टि को मुक्त करने से पहले जिया जाना चाहिए।

यहाँ की प्रगति कभी उलटती नहीं; वह केवल गहरी होती है।

पूछो कि तुम्हारी साधना वास्तव में क्या माँग रही है।

ईश्वर के साथ सौदा समर्पण नहीं है।

स्थिर इंद्रियाँ ही स्थिर अर्पण बनाती हैं।

अर्पण दृश्य कर्म को अदृश्य जड़ से जोड़ता है।

आत्म-जिज्ञासा इस प्रश्न से शुरू होती है: मुझे कौन चलाता है?

प्रतिक्रिया से चिंतन और चिंतन से अनुभूति तक चढ़िए।

सोचने वाले के पीछे साक्षी को खोजिए।

आत्म-विजय इस जानने से आती है कि कौन साध रहा है।

तुम उन साधकों के कंधों पर खड़े हो, जिनसे तुम कभी मिले नहीं।

जो हृदय समर्पित है, वही ग्रहण करने को तैयार है।

सीमित स्मृति, असीम आत्मा।

असीम करुणा से सीमाओं में उतर आता है।

इस मार्ग से अनेक पार हुए हैं; तुम भी हो सकते हो।

हिम्मत रखो; हर युग के साधक कर्म करते हुए ही मुक्ति की ओर बढ़े हैं।

तप का अर्थ तभी है जब वह हृदय को खोले।

जिसने देखा है उसे खोजो, और उसके निकट बैठो।

मन की पवित्रता धैर्यपूर्ण जानने का फल है।

हर मार्ग, यदि निष्ठा से चला जाए, अपना फल बाँटता है।

समझ की एकता मार्गों का युद्ध समाप्त कर देती है।

कर्तापन तुम्हें उधार मिला है, स्वामित्व में नहीं।

पूरे मन की भक्ति पुराने बोझों के लिए जगह नहीं छोड़ती।

स्रोत में लौट जाना भटकाव का अंत है।

अपने अनुशासन को केवल नियंत्रण की ओर नहीं, मुक्ति की ओर लक्षित करो।

शुद्धता धैर्य से बैठने का फल है।

हम देह और भावनाएँ साथ लिए चलते हैं; समझदार मार्ग दोनों के लिए स्थान रखता है।

ईश्वर में लीन होकर आप भय और हानि से ऊपर उठ जाते हैं।

जड़ पकड़ चुके मन को अपने ठिकाने पर संदेह नहीं होता।

भक्ति को वह एक स्थान बनने दीजिए जहाँ आप बेचैन नहीं होते।

संसार की जड़ें छिपी हैं; आपकी मुक्ति छिपी नहीं।

वह ठिकाना खोजिए जो आपको उसी संघर्ष में वापस न भेजे।

भोग इंद्रियों का काम है; चेतना मेज़बान है।

सच्चे प्रयास को स्वच्छ दर्पण चाहिए।

ईश्वर केवल ऊपर नहीं, भीतर भी गहराई से है।

अपनी भक्ति को उससे आगे जाने दीजिए जिसे मापा जा सके।

आधे मन की भक्ति आधी-स्पष्ट समझ से आती है।

पूर्ण जीवन एक पूर्ण अर्पण है।

छोड़ने के तीन ढंग हैं; जानिए आप कौन-सा अपनाते हैं।

लेबलों से परे, एक ही सत्ता अनेक आँखों से देखती है।

भक्तिमय जीवन में पवित्र और लौकिक की दीवार नहीं होती।

ईश्वर के पास पूरे हृदय से जाइए, और संशय शांत हो जाता है।

अपने तर्क को अपने प्रेम का सेवक बनाइए।

हर हृदय एक साक्षी को धारण करता है।

बार-बार उसी की ओर लौटिए जिसे आप प्रेम करते हैं।

शोर के नीचे की ख़ामोशी सुनना सीखिए।

अमरता उस मन से शुरू होती है जिसे कोई परिवर्तन गिरा नहीं सकता।

सत्य वह है जो दिखावे समाप्त होने पर भी बचा रहता है।

श्रद्धा तब शुरू होती है जब तुम उसे अनुभव करते हो जिसे कुछ नष्ट नहीं कर सकता।

यदि तुम जान लो कि कोई तुम्हारे मूल को छू नहीं सकता, तो क्या बदलेगा?

तुम्हारे वर्ष अतिथि हैं; तुम्हारा सच्चा स्वरूप घर है।

जल पत्थर को घिसता है, पर आत्मा को भिगो नहीं पाता।

आदि का अर्थ है तुम्हारे संशयों से भी पुराना।

विवेक यह नहीं माँगता कि शांति पाने से पहले तुम हर दर्शन का निपटारा कर लो।

जन्म-मृत्यु के चक्र स्वीकार को आमंत्रित करते हैं, निराशा को नहीं।

शांत, निर्मल सत्त्व के निकट रहो; वह बाक़ी सबको स्थिर करता है।

सच्चा ज्ञान अनेक गौण बातों को शांत कर देता है।

जो कुछ सुना है, उसमें से कितना तुमने मौन में परखा है?

विनम्रता के बिना प्रयास पहली तेज़ लहर में बह जाता है।

स्थिर विवेक सरल अनुशासन की मिट्टी में उगता है।

जब संसार भीतरी जीवन के प्रति सोया हो, तब तुम उसके प्रति जागे रहो।

शांति गहराई से आती है, और गहराई भीतर की पूर्णता से।

वह एक बात खोजिए जो आपके परम कल्याण की ओर संकेत करे।

संसार के कार्य छोड़ देने से पूर्णता नहीं मिलती।

अनासक्त कार्य परम तक का मार्ग है।

कर्तापन का भाव मन की सुनाई एक कहानी है।

इंद्रियाँ शोर करती हैं; आत्मा शांत और स्थिर है।

कोई शिक्षा उतनी ही जीवित है जितना उसका अंतिम साधक।

जो मन प्रश्न करता है, वह अब भी सत्य की ओर चल रहा है।

दिव्य उपस्थिति अपनी शक्ति से आती है, किसी विवशता से नहीं।

सच्चा बोध भटकाव के चक्र को समाप्त कर देता है।

उनके पदचिह्नों पर चलो जो मुक्त होकर चले।

ज्ञानी भी रुककर पूछते हैं कि कर्म क्या है और अकर्म क्या।

जो कर्म में दिव्यता देखता है, वह दिव्यता की ओर बढ़ता है।

भक्ति का वह रूप खोजो जिसे तुम्हारा अपना हृदय निभा सके।

जो अर्पण करना जानते हैं, अर्पण ही उन्हें निर्मल कर देता है।

मार्गों के झगड़े आरंभ करने वालों के होते हैं।

घर को काम करने दो; तुम निवासी बनो, सेवक नहीं।

वह खोजो जिसकी ओर इंद्रियाँ संकेत करती हैं पर थाम नहीं पातीं।

पूर्ण प्रयास के बिना श्रद्धा भी एक उचित प्रश्न उठाती है: क्या वह व्यर्थ गई?

एक सच्चा साधक अनेक सामान्य लोगों के बराबर है।

तुम अपने शरीर और विचारों से परे कौन हो?

तुम्हारी मनःस्थिति कैसी भी हो, तुम्हारे भीतर क्या वही रहता है?

कोई ईश्वर को रूप में चाहता है, कोई रूप से परे; दोनों सच्चे खोजी हैं।

प्रतिरोध से नहीं, स्मरण से पार उतरिए।

द्वंद्वों से मुक्ति ऐसी शांति है जिसे किसी साथ की आवश्यकता नहीं।

मोह-रहित भक्ति स्थिर हवा में लौ जैसी स्थिर होती है।

रहस्य उनके लिए ही रहस्य है जिन्होंने अभी भीतर नहीं देखा।

आराम से प्रेरित त्याग त्याग का फल नहीं देता।

आत्म-ज्ञान अपने मन की आदतों को छाँटने से शुरू होता है।

जो मन को शुद्ध करता है, वह अंततः उसे प्रसन्न भी करता है।

श्रद्धा अन्य गुणों को खड़े होने की जगह देती है।

पूर्ण स्वतंत्रता शांत, मौन कार्य जैसी दिखती है।

सत्य केवल सीखा नहीं जाता; उसमें प्रवेश किया जाता है।

शाश्वत घर छोड़ देने से नहीं, करते हुए भरोसा रखने से मिलता है।

भीतर का अर्पण बाहर के कर्म से पहले आता है।

भक्त मन घर लौटता हुआ मन है।

उपासना प्रेम को दैनिक रूप देना है।

दोनों छोरों पर शांति एक परिपक्व मन की पहचान है।

उसमें विश्राम करो जिसका कोई जन्मदिन नहीं।

तुम्हारे भीतर क्या विचार से परे है? इस प्रश्न के साथ बैठो।

अदृश्य भी समग्र का अंग है।

आत्मा के बारे में तुम जो कहते हो, उसमें से कितना तुमने जिया है?

भावी जीवन में सुख खोजना हमें इस जीवन को जीने से भटका सकता है।

प्यासा पीता है; तृप्त को खोदते रहने की आवश्यकता नहीं।

ध्यान को वह जगह बनाओ जहाँ हर उधार की मान्यता परखी जाए।

एक घंटे के लिए भी भ्रम से मुक्त होने का क्या अर्थ होगा?

तृप्त आत्मा चलाई नहीं जाती।

विवेकी व्यक्ति बिना किसी आवश्यकता के कार्य करता है।

ज्ञान और अनुभूति को शांत नींव चाहिए।

भीतरी स्तरों की सीढ़ी चढ़िए।

इस संसार से तुम्हारा जाना एक घर-वापसी हो।

भक्ति का प्रतिदान उसी भाव से मिलता है।

अविनाशी चेतना हर बदलते कर्म को देखती रहती है।

हर अर्पण एक कर्म है, यह समझने से स्वतंत्रता पनपती है।

दोनों मार्ग एक ही शांति पर पहुँचते हैं।

द्वंद्वों से परे, बंधन छोड़ना आसान है।

सत्य किसी एक पद्धति का स्वामित्व नहीं है।

सत्य को जानने वाला शरीर को काम करते देखता है।

जब मन शाश्वत में ठहरता है, तब हानि और मृत्यु का भय मंद पड़ता है।

विनम्रता तब शुरू होती है जब आप मान लेते हैं कि आपको आश्रय चाहिए।

ईश्वर को परम लक्ष्य रखिए और छोटे लक्ष्यों को अपना स्थान पाने दीजिए।

उसकी शरण लीजिए जो हर आरंभ से पहले था।

विस्मय उस ओर का अच्छा पथ-प्रदर्शक है जिसे आँख नहीं देख पाती।

हर लौ अनंत का एक छोटा पाठ है।

श्वास, ध्यान और संकल्प साथ मिलकर सबसे अच्छा काम करते हैं।

भोजन और वाणी में संयम ध्यान को स्थिर करता है।

सर्वोच्च के योग्य बनने के लिए अनावश्यक को खाली करके आरंभ कीजिए।

अपनी बुद्धि का उपयोग स्मरण के लिए कीजिए, केवल गणना के लिए नहीं।

दिव्य साथी हो तो मार्ग छोटा लगता है।

पावन ज्ञान सच्चे श्रोता को ढूँढ़ लेता है।

ईश्वर को समझना लौट आने के चक्र से मुक्त होना है।

हर मार्ग, यदि सच्चे मन से चला जाए, स्वीकार होता है।

मौन ध्यान का सबसे व्यस्त रूप हो सकता है।

कुछ अनुष्ठान अर्पित करते हैं, कुछ स्वयं को पूरा।

त्याग को सही अर्थ में समझो तो वह हृदय को धो देता है।

आत्मा सबसे अच्छी पाठशाला है।

विचारशील साधक बेचैन खोजी से जल्दी पहुँचता है।

तुम पावन से माँग रहे हो, या उसके हो रहे हो?

तुम्हारे भीतर क्या है जो बिना दर्पण के स्वयं को जानता है?

अदृश्य को खोजना हो तो बेचैनी छोड़कर स्थिर दृष्टि अपनाइए।

जो बंधनमुक्त है, वह संसार में आकर भी बँधता नहीं।

मन की शुद्धता निरंतर अभ्यास का धीमा उपहार है।

जो श्रम में विश्राम देखता है, वही स्पष्ट देखता है।

जिसे तुम अर्पित करते हो, उससे कुछ भी अलग नहीं।

तुमने किस साधना को कुछ कमाने का तरीका बना लिया है?

तुम किन साधनाओं को बहुत कसकर थामे हो?

आत्म-संयम एक शांत अग्नि है जो हृदय को ऊष्मा देती है।

समझो कि तुम्हारी साधना कैसे बनी है, तब उसमें भटकोगे नहीं।

सर्वश्रेष्ठ शिक्षा भी तुम्हें अपना मार्ग चुनने के लिए छोड़ देती है।

बोलना, देना, थामना: ये सब शरीर की गतियाँ हैं।

केवल कर्मकांड नहीं, अंतर्दृष्टि घर पहुँचाती है।

ईमानदारी से चलने पर अनेक मार्ग एक ही सत्य तक पहुँचते हैं।

पूरा हृदय अर्पित करो, पूरा प्रतिदान पाओ।

हर सच्ची साधना कुछ ऊपर अर्पित करती है।

तुम्हारे भीतर श्रद्धा और अनुशासन को कहाँ मजबूत करना है?

क्या तुम इतने निकट हो कि जो सबसे ज़रूरी है, सुन सको?

तुम्हारा वह अंश, जिसका कोई आरंभ नहीं, क्या याद रखता है?

साधना तब स्पष्ट होती है जब उसके अंग दिखाई दें।

भटकना स्वाभाविक है; लौट आना ही साधना है।

तुमने क्या विरासत में पाया और छूट जाने दिया?

सर्वोच्च ज्ञान पाना है तो पहले निकट आओ।

अपने आसपास कार्यरत दिव्यता के बारे में तुम सच में क्या जानते हो?

संसार में ऐसे रहो जैसे जल पर कमल का पत्ता।

शांत मन बिना हवा के कमरे में दीपक की तरह जलता है।

धीरे-धीरे मन शांत होता है।

मन जहाँ भी भटके, उसे कोमलता से लौटा लाओ।

सब प्राणियों में स्वयं को देखो और स्वयं में सब प्राणियों को।

एक पत्ता, एक फूल, एक फल, थोड़ा जल: प्रेम से अर्पित हो तो पर्याप्त है।

वही आत्मा हर हृदय में बैठी है।

समर्पण काम छोड़ना नहीं, पकड़ छोड़ना है।

मन को स्थिर न रख पाएँ तो उसे बार-बार वापस लाने का अभ्यास कीजिए।

पूर्णता त्रुटिहीन प्रदर्शन नहीं, निष्ठापूर्वक लौट आना है।

हर कर्म को सौदा नहीं, अर्पण बनने दीजिए।

फल की लालसा के बिना कर्म करो, कोई कर्म तुम्हें मलिन नहीं करेगा।

जब सब कुछ दिव्य है, तो कुछ भी साधारण नहीं।

झुको, पूछो और सेवा करो: ज्ञान के तीन द्वार।

हर प्राणी में स्वयं को देखो, और स्वयं में हर प्राणी को।

हर प्राणी में एक ही प्रकाश देखो।

भीतर मिला सुख तुमसे छीना नहीं जा सकता।

सब प्राणियों से प्रेम ईश्वर की उपासना है।

अभ्यास और वैराग्य: मन को स्थिर करने वाले दो हाथ।

जैसे हवा आकाश में विश्राम करती है, सब जीवन पावन में विश्राम करता है।

समर्पित हृदय कभी खोता नहीं।

श्रद्धा वह स्थिर हाथ है जो भटकते मन को थाम लेती है।

जानना अच्छा है, ठहरना उससे अच्छा, और छोड़ देना सबसे श्रेष्ठ।

आप किसी शाश्वत का एक अंश-कण हैं।

अनेक में एक को देखिए।

इस योग में स्वयं को लगाओ: तुम जैसे काम करते हो, वैसे ही बनते जाते हो।

आसक्ति, भय और क्रोध छोड़ दो, मन निर्मल हो जाता है।

कर्म तब अर्थ पाता है जब वह अंतर्दृष्टि में पक जाए।

कोई अतीत इतना भारी नहीं कि ज्ञान की नौका उसे पार न करा सके।

जो तुम बाहर ढूँढते रहते हो, उसे भीतर देखो।

इच्छा, भय और क्रोध से मुक्त हो, तो तुम पहले ही मुक्त हो।

मन हवा है: उसे पकड़ा नहीं जा सकता, केवल दिशा दी जा सकती है।

प्रेम को अपनी साधना का अंतिम रूप बनने दो।