आप जहाँ ध्यान रखते हैं, वहीं रहते हैं।
भगवद्गीता के उद्धरण: स्पष्टता पाना
1481 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 1481 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
स्पष्टता की तलाश में हैं? भगवद्गीता के ऐसे उद्धरण खोजें जो उलझन दूर करने, समझ को निखारने और अपनी स्थिति को जैसी वह है वैसी देखने में मदद करते हैं।
सभी 1481 उद्धरण
परिणामों में नहीं, स्पष्ट विवेक में शरण खोजो।
जब तुम किसी ढर्रे को सच में देख लेते हो, तो वह पहले जैसा नहीं बाँधता।
अविनाशी दूर नहीं है; दूर तो मन है।
संशय द्वार है; उसमें घर मत बना लो।
अपना आनंद भीतर पाओ, अपना विश्राम भीतर, अपना प्रकाश भीतर।
सब ज्ञान में आत्म-ज्ञान पहला है।
तुम्हें सब कुछ जानने की ज़रूरत नहीं; स्रोत को जानो।
‘मैं उलझन में हूँ’ कह दो, और सीखना शुरू हो सकता है।
ज्ञान की तलवार उठाओ और हृदय का संशय काट दो।
कर्म से चढ़ो; ठहराव से पहुँचो।
काम, विश्राम और खेल में संतुलन शांति के लिए जगह बनाता है।
लौ जितनी स्थिर, प्रकाश उतना स्पष्ट।
सबसे गहरी सुरक्षा आंतरिक स्थिरता है।
कम चाहत, अधिक स्पष्टता।
केवल कठिन नहीं, समझदारी से प्रयास करो।
जो तुम्हारे पास है और जो तुम हो, उसका भेद जानो।
प्रेम करते रहो, स्पष्टता तुम्हें खोज लेगी।
करुणा अज्ञान को वैसे साफ करती है जैसे दीपक कमरे को।
भीतर का शिक्षक सदा उपलब्ध है।
संसार के बारे में सीखना अच्छा है; स्वयं के बारे में सीखना बेहतर।
नई चीज़ें नहीं, नई आँखें माँगो।
जो बँटा दिखता है, वह काफ़ी दूर से देखने पर एक है।
तुम जिसे खोजते हो, वह तुम्हारे भीतर भी है और बाहर भी।
जो बँटा दिखता है, वह अनेक चेहरे पहने एक ही चीज़ है।
जो बदलता है और जो बदलाव को देखता है, उसका भेद जानो।
विवेक की आँख से तुम देखते हो कि क्या तुम हो और क्या केवल तुम्हारे साथ घटता है।
क्षेत्र को क्षेत्रज्ञ से अलग पहचानना सीखना स्वतंत्रता का मार्ग है।
स्वतंत्रता जो चाहो वह करना नहीं; विवेक से चाहना है।
जो अनुशासन तुम्हें चोट पहुँचाए, वह विवेक नहीं।
भक्ति के नाम पर अपने शरीर को दंड मत दो।
जो साधना तुम्हें या दूसरे को हानि पहुँचाए, वह राह भटक गई है।
स्पष्टता बहस नहीं करती; वह बस देखती है।
संतोष वहाँ शुरू होता है जहाँ चाह उससे मिलती है जो तुम पहले से हो।
जल को शांत होने दो और तल दिखाई देने लगेगा।
हर ठहराव विश्राम नहीं, और हर हलचल कर्म नहीं।
अति छोड़ो, सार रखो।
जो तुम्हें धुँधला करता है उसे काटो, फिर कर्म करो।
भ्रम बस बादल के नीचे छिपा ज्ञान है।
मुक्ति कोई जगह नहीं; वह मन को थामने का ढंग है।
न बहुत ऊँचा, न बहुत नीचा: अपना संतुलित स्थान खोजो।
बीच का मार्ग खोजो; अति अच्छे शिक्षक नहीं।
असली सुख स्थिर होता है, उत्तेजक नहीं।
देखो कि कौन-सी चाहतें असली हैं और कौन-सी प्रतिध्वनियाँ।
अधिकांश पहले उत्तर पर रुक जाते हैं; साधक पूछते रहते हैं।
जो बीतता है उससे परे, जो रहता है उसे देखो।
उस रूप पर भरोसा करो जो तुम्हें अधिक प्रेमपूर्ण बनाता है।
रूप को पूर्ण मत समझो।
रूप के पार देखो, जो उसे चलाता है उसे देखो।
सबसे गहरा सत्य चिल्लाता नहीं; वह देखे जाने की प्रतीक्षा करता है।
पसंद और नापसंद शुरुआत से ही हमारी दृष्टि को धुँधला करते हैं।
स्पष्टता साफ परिभाषाओं से शुरू होती है।
विद्यार्थी का सबसे अच्छा औज़ार एक सटीक प्रश्न है।
ज्ञान, स्पष्टता और उजाला तुम्हें घर ले जाए।
समझ का प्रकाश हर राह को कोमल बनाता है।
जानना वह दीपक है जो तुम अपने साथ लेकर चलते हो।
जब तुम दोनों मार्ग जान लेते हो, भ्रम की शक्ति घट जाती है।
जो सत्य तुम स्वयं देख सको, उस पर भरोसा कर सकते हो।
सबसे गहरा रहस्य खुली आँखों के सामने छिपा है।
अपने संस्कारों को समझना पहली स्वतंत्रता है।
रुककर पूछो: क्या यह प्रयास किसी वास्तविक चीज़ की सेवा करता है?
सबसे सरल मार्ग एक प्रेमपूर्ण दिशा है।
सच्चा शिक्षक तालियों के लिए नहीं, तुम्हारे कल्याण के लिए बोलता है।
स्थिर प्रेम को स्पष्ट समझ का पुरस्कार मिलता है।
अज्ञान का अंधकार एक कोमल लौ के आगे हट जाता है।
योग्य शिक्षक पर श्रद्धा पूरी शिक्षा खोल देती है।
स्वयं को जानो, तुम उस बोध को छू लेते हो जो सब कुछ जानता है।
जो चमकता है उसे देखो और पूछो कि चमक कहाँ से आती है।
जो तुमने सुना है वह नक्शा है; भूभाग अभी देखना बाकी है।
विनम्रता से पूछो: यदि मैं तैयार हूँ, तो मुझे दिखाओ।
तब तक पीछे हटो जब तक टुकड़े एक पूर्ण न बन जाएँ।
यह कहना विवेक है: मैं आपका उद्देश्य नहीं समझता।
जो तुम नहीं समझते उसे पूछो, भयावह से भी।
पहले झुको, फिर पूछो; विनम्रता उत्तर खोलती है।
तुम जिसे जानना चाहते हो, वही जानने वाला भी है।
जानने वाले को जानना खोज से विश्राम करना है।
एकनिष्ठ प्रेम स्पष्ट देखता है।
जो आपके मन को थामता है, वही आपके जीवन को थामता है; उसे सोच-समझकर चुनिए।
शांति चढ़ाई के अंत में नहीं, छोड़ने के क्षण में मिलती है।
स्वतंत्रता है जो है, उससे न अधिक चाहना, न कम।
जानने वाले को जानो, केवल जाने हुए को नहीं।
शरीर को जानने वाला शरीर नहीं है।
पकड़ने के लिए बहुत सूक्ष्म, चूकने के लिए बहुत निकट।
भीतर और बाहर देखो; तुम्हें वही उपस्थिति मिलेगी।
तुम जिसे खोज रहे हो, वही वह प्रकाश है जिससे तुम खोज रहे हो।
अपने स्वभाव को अपने सच्चे स्वरूप से मत जोड़ो।
स्वयं को जानना तुम्हें वही ढर्रे दोहराने से मुक्त करता है।
तुम जो भी करो, समझ तुम्हें मुक्त रखती है।
आत्म-ज्ञान विवशता का अंत है।
बदलते रूप के पार उसे देखो जो नहीं बदलता।
विविधता और एकता विरोधी नहीं; वे साथी हैं।
रुको: पूछो कि तुम आवश्यकता से कर्म कर रहे हो या बेचैनी से।
'और अधिक' और 'और तेज़' के खिंचाव को पहचानो।
जहाँ ध्यान टिकता है, जीवन उसी ओर झुकता है।
स्पष्टता से किया कर्म शांति लाता है; लालसा से किया कर्म तनाव।
स्वतंत्रता ढर्रे को देखना है, उसे बन जाना नहीं।
अविनाशी आनंद क्षणिक सुख के नीचे का आधार है।
हृदय के भीतर देखिए; उत्तर वहाँ पहले से रहता है।
जिन विचारों पर तुम कर्म करते हो, उनकी जाँच करो।
मार्गदर्शन पिंजरा नहीं; वह पर्वत-पथ पर रेलिंग है।
विवेक यह जानने में है कि क्या करना है और क्या अधूरा छोड़ना है।
संतुलन एक अनुभूति है, नियम-पुस्तिका नहीं।
विचारपूर्वक दो: इस व्यक्ति को वास्तव में क्या चाहिए?
तुम कैसे शुरू करते हो, वह पूरे कर्म को आकार देता है।
कम काम अधिक श्रद्धा से करो।
पक्ष लेने से पहले बीच में खड़े होइए।
किसी परिणाम को अपने आरंभ करने का कारण मत बनने दो।
पुरस्कार मौसम की तरह बदलते हैं; विवेक छत की तरह टिका रहता है।
भ्रम एक झाड़ी है जिसे पार करना है, घर नहीं बनाना।
जो कुछ सुना है उसे बैठने दो, और देखो क्या टिकता है।
एक ही पर्वत पर चढ़ने के दो मार्ग हैं।
कुछ न करना मुक्त होना नहीं है।
कोई एक क्षण के लिए भी कर्म रोक नहीं सकता।
ईमानदार प्रश्न ही समझ की पहली सीढ़ी हैं।
तुम कैसे खोजते हो, वही तय करता है कि क्या पाते हो।
प्रयास परिणाम लाता है; विवेक ही विश्राम देता है।
व्यस्तता और उचित कर्म अलग-अलग बातें हैं।
ईमानदार प्रश्न श्रद्धा गढ़ते हैं; अंतहीन संशय उसे घोल देता है।
समझने के लिए प्रश्न करो, बचने के लिए नहीं।
एक अच्छा प्रश्न वर्षों की भटकन बचा सकता है।
अपेक्षा रहित ज़िम्मेदारी स्वतंत्रता का शांत रूप है।
किसी भी दिशा की अति मन का संतुलन बिगाड़ देती है।
वह आनंद खोजो जो मनःस्थिति पर निर्भर न हो।
इच्छा जितनी ही पद्धति भी मायने रखती है।
जो समझ महसूस की जाती है, वही टिकती है।
भ्रम चुपचाप विवेक चुरा सकता है।
इच्छा हमारा ध्यान उससे चुरा सकती है जो सबसे अधिक मायने रखता है।
हम अक्सर वह खोजते हैं जो हमारी प्रकृति चाहती है, वह नहीं जो हृदय को चाहिए।
पसंद-नापसंद पहला आवरण है।
जिन शब्दों को तुम नहीं समझते, उन पर सिर मत हिलाओ।
अपने भीतर बदलने वाले और न बदलने वाले को पहचानो।
वही कहानी तब तक लौटती है जब तक हम उसे देखना न सीख लें।
भ्रम के बजाय समझ चुनो, मार्ग खुल जाएगा।
भ्रम हमें उसी स्थान पर लौटा लाने का तरीका जानता है।
दोनों मार्गों को जान लो, तुम भटकोगे नहीं।
रूप-रंग अपने पीछे की गहराई को छिपा सकते हैं।
चीज़ों के साधारण रूप के पार देखो।
जो साधारण है उसे ठुकराओ मत; फिर से देखो।
जिसे तुम खज़ाने के रूप में खोजते हो, वह पहले से बीज के रूप में तुम्हारे भीतर है।
भक्ति एक दिशासूचक है; उसे उस ओर रखो जो स्थायी है।
इसे एक बार और सुनो, नए कानों से।
उनसे मार्गदर्शन लो जो तुम्हारा भला चाहते हैं।
स्रोत को शाश्वत जानना भ्रम से मुक्त होना है।
जब अनेक विवेकी स्वर सहमत हों, सुनो।
विवेकी लोगों और अपने अनुभव, दोनों से पुष्टि खोजो।
जो हृदय सच्चे शिक्षक पर विश्वास करता है, वह सीखना शुरू कर चुका है।
उस शिक्षक पर भरोसा रखो जिसके शब्द और जीवन मेल खाते हैं।
आत्म-ज्ञान आत्मा तक पहुँचने का एकमात्र द्वार है।
पूछो: मैं दैनिक जीवन में पावन को कैसे पहचानूँ?
वह द्वार खोजो जिससे अनंत तुम्हें सबसे स्पष्ट दिखाई दे।
जब हृदय सुनने को तैयार होता है, भ्रम ढीला पड़ता है।
सुनना अच्छा है; देखना उससे बेहतर।
अनुभव सच्चे प्रश्न का उत्तर है।
पूछना विवेक है: क्या मैं वह सह सकता हूँ जो मैं माँग रहा हूँ?
सच्चा शिक्षक बताता ही नहीं, दिखाता भी है।
उजाले में कूदने से पहले देखो।
ईमानदार रहो कि कब तुम्हारा एक दिन के लिए पर्याप्त विस्मय हो चुका है।
किसी चीज़ का कोमल रूप अक्सर वही है जिसकी तुम्हें ज़रूरत है।
सच्चा संशय दोष नहीं, द्वार है।
जो मार्ग आपकी मानवीयता को अनदेखा करता है, उसकी चढ़ाई और कठिन हो जाती है।
संतोष वह धन है जिसे कोई चुरा नहीं सकता।
संतोष है बिना मजबूरी के ‘बस, पर्याप्त’ कह पाना।
बड़े प्रश्न पूछो: प्रकृति क्या है, स्वयं क्या है, जानना क्या है?
स्वयं के अध्ययन की शुरुआत सरल प्रश्नों से करो।
हर विद्या विवेक नहीं; उसके फल को परखो।
तुममें सबसे उज्ज्वल तुम्हारी उपलब्धियाँ नहीं, तुम्हारी सजगता है।
देखो कि तुम किससे आसक्त हो; वहीं तुम्हारी कहानी दोहराती है।
जैसे करना हो वैसे कर्म करो; अपनी दृष्टि स्पष्ट रखो।
उलझन असफलता नहीं; वह स्पष्टता और देखभाल माँगती है।
आत्म-ज्ञान चिपकने के अपने ढर्रे को देखने से शुरू होता है।
स्वतंत्रता का अर्थ कोई आदत न होना नहीं, उन्हें स्पष्ट देखना है।
भ्रम अकेलेपन में गाढ़ा होता है; संपर्क करो।
विवेक के बिना की प्रेरणा अक्सर पीड़ा में समाप्त होती है।
जब हम ध्यान देना बंद करते हैं, अज्ञान गहराता है।
स्पष्टता, प्रेरणा और कोहरे के पार जो है, उसे जानो।
पूछो कि मुक्त व्यक्ति वास्तव में कैसे जीता है।
शांत, मुक्त मन के चिह्न क्या हैं?
विवेक को इससे पहचाना जा सकता है कि व्यक्ति साधारण क्षणों में कैसे व्यवहार करता है।
लोगों में प्रदर्शन नहीं, स्थिरता खोजो।
आप देखने वाले हैं, केवल देखना नहीं।
अच्छी शिक्षा मार्ग और गड्ढे, दोनों का नाम लेती है।
क्या करना और क्या छोड़ना है, यह जानना विवेक का आरंभ है।
अपने मूल्यों पर फिर से लौटो; वे तुम्हें दिशा में रखते हैं।
जो दृष्टिकोण क्रूरता को उचित ठहराए, उस पर प्रश्न उठाने चाहिए।
अच्छा आचरण किसी अच्छे विचार की कसौटी है।
अपनी दृढ़ मान्यताओं को दूसरों पर उनके प्रभाव से परखने दो।
यदि चाहना कभी नहीं रुकता, देखो कि तुम वास्तव में क्या चाह रहे हो।
पाखंड उसे थका देता है जो उसे निभाता है।
'और अधिक' ऐसा वाक्य है जो कभी पूरा नहीं होता।
और अधिक की योजनाएँ ठीक हैं; उन्हें पर्याप्त की जगह मत लेने दो।
बार-बार की उलझन को बार-बार की स्पष्टता से भुलाया जा सकता है।
सनक पर बना सुख नाज़ुक है।
चाहत पर कर्म करने से पहले विवेकी की सुनो।
युगों के विवेक को तय करने दो कि तुम क्या करो और क्या छोड़ो।
क्या करना है, यह तय करने से पहले जानो कि विवेकी लोगों ने क्या सिखाया।
अच्छा मार्गदर्शन, समझा और अपनाया गया, कर्म के लिए दीपक है।
कर्म के बिना ज्ञान निष्क्रिय है; ज्ञान के बिना कर्म जोखिम भरा है।
अपने चुनावों से परंपरा और विवेक दोनों को बोलने दो।
सच्ची श्रद्धा एक विचारशील प्रश्न की हकदार है।
उस भक्ति से सावधान रहो जो भय पर पनपती है।
स्वचालित ढंग से काम करने से उनका अर्थ खो जाता है।
दिखावा करने वाले को थका देता है।
खुले मन से दो या तब तक रुको जब तक दे सको।
जब तुम्हारी साधना खोखली लगे, पूछो कि क्या तुम्हारा हृदय उसमें शामिल है।
किसी कर्म का एक ही कारण नहीं होता।
जो आपको बाँधता है उसे जान लेना आधी मुक्ति है।
जब दूसरे आपके उद्देश्य पर सब कुछ दाँव पर लगाएँ, तब उद्देश्य को परखिए।
जीवन का रथ बुद्धिमान सारथी के साथ सबसे अच्छा चलता है।
विद्यार्थी वह है जो दिशा माँगने का साहस रखता है।
कभी-कभी मौन ही तुम्हारे पास एकमात्र ईमानदार उत्तर होता है।
कुछ अवसर बिना माँगे आते हैं; विवेकी उन्हें पहचान लेते हैं।
दूसरे तुम्हारी हिचक को भय समझ सकते हैं; अपने कारण स्वयं जानो।
स्पष्ट दृष्टि को कम आवाज़ों की ज़रूरत होती है।
खुलकर सुनो, फिर तब तक शांत बैठो जब तक जान न लो।
पसंद और नापसंद वे दो डोरियाँ हैं जो कठपुतली को हिलाती हैं।
तुम शांति का पीछा नहीं कर सकते; बस अपने जीवन को उसे पाने योग्य बना सकते हो।
ईमानदार उलझन गहरे उपदेश का द्वार है।
थामने के लिए एक स्पष्ट बात माँगिए।
भीतर लालसा के साथ बाहरी अनुशासन केवल दिखावा है।
भीतर का संतोष बाहरी दौड़ को वैकल्पिक बना देता है।
जब धारा मटमैली हो जाए, स्रोत की ओर लौट चलो।
जो संशय बोला जाता है, वही स्पष्टता का आरंभ बन सकता है।
तुम संसार में रहकर भी स्वयं के रह सकते हो।
तुम जो खोज रहे हो वह सोच से अधिक निकट है; वह भीतर परिपक्व होता है।
शांति जानने का पुरस्कार है, पाने का नहीं।
अज्ञान ज्ञान को वैसे ढक लेता है जैसे कोहरा पहाड़ी को।
बादल हटाओ, तुम्हारा अपना बोध लौट आता है।
चिंगारी को सूर्य मत समझो।
आत्मज्ञान हर यात्रा को छोटा कर देता है।
स्वयं को स्पष्ट देख लो, खोज समाप्त हो सकती है।
मन की शांति और हृदय की शुद्धता सुख को पूर्ण करती हैं।
अपना गहरा संशय उसके पास ले जाओ जो सचमुच उत्तर दे सके।
समझने तक पूछते रहो।
जो स्थिर है उसकी शरण लो और वहीं से सीखो।
धागे को खोजो और पूरी माला का अर्थ समझ आ जाएगा।
सबसे सरल चीज़ों में सर्वोच्च खुली आँखों के सामने छिपा है।
अपनी स्पष्टता की रक्षा करो; आदत और जल्दबाज़ी उसे आसानी से ले जाती हैं।
सब कुछ ईश्वर है: वह विचार जो खोज को समाप्त कर देता है।
जो छिपा है, वह अक्सर खुली आँखों के सामने छिपा है।
जब उलझन समाप्त होती है, प्रतिबद्धता आनंदमय हो जाती है।
जब तुम जान लो कि कर्ता कौन है तो हर कर्म अलग दिखता है।
बड़े शब्दों पर जीवन टिकाने से पहले पूछो कि उनका अर्थ क्या है।
अपने स्वभाव को जानो, तुम जान जाओगे कहाँ से शुरू करना है।
गुरु से केवल जीना नहीं, विदा होना भी पूछो।
जब तुम अंधेरे में चलते हो, तुम वहीं लौट आते हो जहाँ से शुरू किया था।
सच्चा ज्ञान तुम्हारे अपने अनुभव में परखा जा सकता है।
गहरे पर भरोसे के बिना हम सतह पर ही घूमते रहते हैं।
जब तुम सब पर संदेह करते हो, तुम वहीं रहते हो जहाँ हो।
विवेक के बिना की आशाएँ फलहीन प्रयास की ओर ले जाती हैं।
जब श्रद्धा ईमानदार हो तो रूप कम मायने रखता है।
जब प्रेम तुम्हें बढ़ते देखना चाहता है, वह सीधे बोलता है।
परम के बारे में स्पष्टता मन को भूलों से साफ करती है।
गुरु से कहो कि संसार में पावन को दिखाएँ।
अपनी जिज्ञासा को पूछने दो कि पावन हर जगह कैसे प्रकट होता है।
अपने शिक्षकों को आमंत्रित करो कि वे तुम्हें देखना सिखाएँ।
अच्छा प्रश्न पूछता है कि कहाँ देखना है, केवल यह नहीं कि क्या मानना है।
अलग साधकों को अनंत को थामने के अलग हत्थे चाहिए।
आत्मा से शुरू करो, मध्य और अंत समझ आ जाएँगे।
अच्छी नीति शक्ति पर लागू किया गया विवेक है।
संक्षिप्त शिक्षा अंतहीन सत्य की ओर इशारा कर सकती है।
आदरपूर्ण प्रश्न सदा स्वागत योग्य है।
पहले हृदय, फिर बुद्धि; दोनों को एक ही उद्देश्य के होने दीजिए।
अच्छा विद्यार्थी उत्तर खोजने से पहले प्रश्नों की सूची बनाता है।
जो तुम अभी नहीं समझते, उसे नाम दो।
सबसे गहरे प्रश्न किसी विवेकी के पास ले जाओ।
स्वयं का नक्शा सीखो: शरीर, इंद्रियाँ, मन, और जानने वाला।
जो मुक्त करे उस विद्या को उस विद्या से अलग पहचानो जो केवल भरती है।
केवल बाहर मत खोजो; केवल भीतर भी मत खोजो।
जो किया जाता है और जो अनुभव करता है, उसका भेद करो।
अपने भीतर के सहारे को अपना पहला शिक्षक बनने दो।
जो शिक्षा अनेकों के लिए काम आई, वह तुम्हारे ध्यान के योग्य है।
विश्राम शत्रु नहीं; सुन्नता एक अलग बात है।
हर गुण का तुम्हें पकड़ने का अपना तरीका है।
हममें से कुछ आराम से चिपकते हैं, कुछ व्यस्तता से, कुछ सुन्नता से।
स्पष्ट दिन वह है जिसमें प्रकाश तुम्हारे हर भाग तक पहुँचता है।
नई परियोजनाओं की झड़ी स्थिर न होने का एक तरीका हो सकती है।
असावधान कर्म तुम्हारी समझ को धुँधला करता है।
असावधानी वह है जिससे भ्रम चुपके से आता है।
दृष्टि को उलटकर देखिए, वृक्ष का अर्थ खुलने लगेगा।
जब आपके अपने नक्शे छोटे पड़ जाएँ, तब शरण ही उचित उत्तर है।
शरीर घर है, स्वयं नहीं।
भ्रम सत्य का अभाव नहीं, उस पर पड़ा परदा है।
आत्मा छिपी नहीं है; ध्यान बिखरा है।
जब हम सही और गलत का सिरा खो देते हैं, जीवन उलझ जाता है।
विवेक-दिशासूचक के बिना, चतुर लोग भी भटकते हैं।
प्रतिद्वंद्वियों के विरुद्ध मापी गई सफलता तुम्हें सदा सतर्क रखती है।
भ्रम अक्सर सफलता के वस्त्र पहनता है।
बार-बार दोहराया भ्रम हृदय की आदत बन जाता है।
तीन आदतें अधिकांश हानि करती हैं: बहुत चाहना, बहुत जलना, बहुत जकड़ना।
आत्म-विनाश शायद ही कभी एक साथ आता है; वह खुले द्वारों से आता है।
विवेक की परंपराएँ नक्शा हैं; उन्हें अपने विवेक के साथ उपयोग करो।
केवल यह मत पूछो कि लोग क्या मानते हैं, यह भी पूछो कि वे उसे कैसे थामते हैं।
नियमों के बिना श्रद्धा आवश्यक रूप से श्रद्धा-रहित नहीं।
अच्छा प्रश्न सच्चाई और व्यवस्था दोनों का सम्मान करता है।
कुछ स्पष्टता से विश्वास करते हैं, कुछ प्रेरणा से, कुछ भय या कोहरे से।
अपने भरोसे के गुण को देखो, केवल उसके विषय को नहीं।
उपेक्षा उसे धुँधला करती है जिसे ध्यान उजला करता।
जीवन की व्यवस्था मन की स्पष्टता लाती है।
पुरस्कार की आशा से दिए उपहार ऋण हैं।
जो केवल प्रभावशाली दिखता है उससे अधिक मूल्य उसे दो जो वास्तविक है।
शब्द अपनाने से पहले उसका भेद पूछिए।
कम चाहना स्वतंत्रता का एक रूप है।
दर्द के कारण छोड़ देना और मुक्त हो जाना एक नहीं हैं।
कारणों की समझ अहंकार और निराशा, दोनों को काट देती है।
आपके मन की गुणवत्ता आपके हर कर्म को रँग देती है।
देखिए, हम कितनी बार ‘हमारा’ कहने से पहले ‘मेरा’ कहते हैं।
ऐसी जगह रखे जाने को कहिए जहाँ से आप सब कुछ देख सकें।
केंद्र में एक ठहराव पूरी दिशा बदल सकता है।
पूछिए कि आप वास्तव में किसे प्रसन्न करना चाहते हैं।
बुद्धिमान मार्गदर्शक कहता है: देखिए, और पूरी तरह देखिए।
अपने ही लोगों को हानि पहुँचाकर बनी प्रसन्नता टिकती नहीं।
रुक जाना कभी-कभी सुनने की शुरुआत है।
हम अक्सर उसका शोक करते हैं जिसे विवेक हमें दूसरी दृष्टि से देखना सिखाता।
संकल्पित मन एक दिशा में जाता है; अनिर्णीत मन हर दिशा में।
हर लाभ का हिसाब रखते-रखते सामने का काम छूट जाता है।
कोहरा छँटते ही सबसे ऊँची राय भी धीमी पड़ जाती है।
भ्रम तब तक निश्चितता जैसा लगता है, जब तक तुम उससे बाहर नहीं निकलते।
जब हृदय ठहरता है, उत्तर भी अक्सर उसके साथ ठहर जाता है।
बेचैन मन अपना ही विवेक नहीं सुन पाता।
शांति वह पूर्णता है जिसमें कुछ जोड़ने की ज़रूरत नहीं।
सच्चा प्रश्न उस अंतर को उजागर करता है जो हम जो सुनते हैं और जो करने को कहा जाता है, उनके बीच होता है।
कुछ लोग सोचकर विवेक पाते हैं; कुछ करके।
स्वतंत्रता पलायन में नहीं मिलती।
आप जो करते हैं उसका बहुत कुछ आदत और प्रकृति से चलता है।
अनासक्ति स्पष्ट समझ से उपजती है।
विवेकी भी अपने स्वभाव के अनुसार कर्म करते हैं।
इच्छा वह अग्नि है जो कभी 'बस' नहीं कहती।
विश्वास ज्ञान का प्रवेश-द्वार है।
श्रद्धा से पूछो, उत्तर गहरे हो जाते हैं।
जब तुम अपना जुड़ाव देखते हो, मोह ढीला पड़ता है।
आरामदायक नहीं, स्पष्ट उत्तर माँगो।
तुम कौन हो, यह समझ लेने से जो तुम नहीं हो उसका पीछा करना बंद हो जाता है।
क्षणिक सुख कमज़ोर नींव बनते हैं।
आरंभ करने वाले को प्रयास चाहिए; आगे बढ़े हुए को शांति।
अपने बिखरे अंशों को जोड़ते रहो।
पूर्ण स्पष्टता माँगने योग्य है।
विश्वास वह मिट्टी है जिसमें उत्तर उग सकते हैं।
मन की आदतें उसे छिपा सकती हैं जो उनसे परे है।
भ्रम बदलती चीज़ों की सतह को ही देखना है।
जब ज्ञान धुँधला होता है, हम जो सबसे सच्चा है उससे दूर बहते हैं।
भीतर का प्राचीन मार्गदर्शक तुम्हारे मन से अधिक जानता है।
दिन के उजाले में चलो, अर्थात् स्पष्ट देखते हुए।
धुआँ और छाया तुम्हें चक्कर में घुमा सकते हैं।
स्पष्ट मन शायद ही कभी भ्रमित होता है।
जो संशय कुछ नहीं परखता, वह आदत बन जाता है, विवेक नहीं।
जब हम उसका पीछा करते हैं जिसे हमने परखा नहीं, स्पष्टता मिट जाती है।
अपने मन को उस ओर से पावन के निकट जाने दो जहाँ से वह समझता है।
जो कुछ जानना ज़रूरी है, वह एक उपस्थिति में समाया है।
पुरस्कार के लिए अनुष्ठान पुरस्कार देता है, उससे आगे कुछ नहीं।
जब तुम स्रोत को भूल जाते हो, अच्छे कर्म भी राह खो सकते हैं।
बिना सजगता के किए अर्पण अपना अर्थ खो देते हैं।
परंपरा और तुम्हारा अपना गुरु एक ही बात कह सकते हैं।
अनेक द्वारा पुष्ट शिक्षा तुम्हारे ध्यान के योग्य है।
सुनने के बाद दिया गया विश्वास पहले दिए विश्वास से मजबूत है।
अपनी स्वीकृति समझ से कमाई जाने दो।
पूरा चित्र माँगो, केवल एक टुकड़ा नहीं।
उजाला एक सुराग है।
कुछ भ्रम उसी क्षण समाप्त हो जाता है जब तुम्हें सच में बताया जाए।
तुम जो भी देखना चाहो, वह पहले से उस एक का हिस्सा है।
रास्ता चुनने से पहले सच्चा प्रश्न पूछिए।
मन जहाँ ठहरता है, जीवन वहीं सिमट आता है।
प्रश्न को अलग करो: क्षेत्र क्या है, और जानने वाला कौन है?
ज्ञान के बारे में ही पूछो: सचमुच जानने का क्या अर्थ है?
करना और अनुभव करना दो अलग धाराएँ हैं; दोनों को देखना सीखो।
कर्म करते रहने की प्रेरणा सदा अच्छे जीने की प्रेरणा नहीं होती।
असावधानी अँधेरे में बढ़ती है; थोड़ा प्रकाश मदद करता है।
केवल शाखाओं को नहीं, जड़ को भी देखिए।
गलत दृष्टिकोण और अधिक चाहने की मिट्टी में उगते हैं।
स्वाद और जीवन की अतियाँ दोनों मन को उद्वेलित करती हैं।
स्पष्ट प्रश्न स्पष्ट जीवन की शुरुआत हैं।
भ्रम में कर्तव्य छोड़ देना त्याग नहीं है।
सफलता शरीर, कर्ता, साधन, प्रयास और दैव से बनती है।
हर कर्म जानने की एक चिनगारी से जन्म लेता है।
पूछिए कि आप काम के लिए काम कर रहे हैं या अपनी छवि के लिए।
विवेक भय और सावधानी का भेद जानता है।
जब मन अंधकार में होता है, तब गलत भी सही दिखता है।
जो सुख मीठा शुरू होकर खट्टा खत्म हो, उसे दूसरी नज़र से देखिए।
जिसे आप स्वयं में नकारते हैं, वह फिर भी आपके चुनावों को गढ़ता है।
आसक्ति हमारे पूछे जाने वाले प्रश्नों को संकरा कर देती है।
तत्परता निश्चितता नहीं है।
जिसका आप सामना करने वाले हैं, उसे पास से देखिए।
स्पष्ट देखना आपके इरादे को बदल सकता है।
उन चेहरों को देखिए जिन्हें आप प्रभावित करने वाले हैं।
अपनों को हानि पहुँचाने से शायद ही कोई बेहतर होता है।
देखिए कब आपका लाभ किसी और की हानि माँगता है।
वह पीड़ादायक क्षण होता है जब हम अपने उद्देश्य स्पष्ट देख लेते हैं।
गहराई से महसूस करना ही उत्तर की खोज का आरंभ है।
स्पष्टता के बिना दया जड़ बना सकती है, चाहे वह प्रेम से ही क्यों न उपजी हो।
न जानना पूछना शुरू करने की एक ईमानदार जगह है।
उचित-अनुचित की उलझन विवेक खोजने का आह्वान है।
जिस-जिस को थामे हो, उससे पूछो: क्या यह टिकेगा?
बहुत-सी शिक्षाएँ उसी मन को बिखेर सकती हैं जिसे वे स्थिर करने आई थीं।
ईमानदार प्रश्न वह खोल देते हैं जो विनम्र चुप्पी बंद रखती है।
विवेक को भाग्य की लहरें उछाल नहीं पातीं।
जागना ध्यान की बात है, खुली आँखों की नहीं।
कर्म से बचना उसके खिंचाव को नहीं हटाता।
कर्म के तथ्य को स्वीकारिए और उसकी गुणवत्ता पर ध्यान दीजिए।
वही कर्म इस पर निर्भर करते हुए बाँधता या मुक्त करता है कि वह क्यों किया गया।
आत्म-संतोष आलस्य नहीं; विवशता से मुक्ति है।
अनासक्ति कम ऊर्जा नहीं; स्पष्ट ऊर्जा है।
बहुत से लोग अपने स्वभाव से चलते हैं और उसे अपना चुनाव कहते हैं।
उधार के मार्ग उधार के भय लाते हैं।
दर्पण को दिखाने से पहले पोंछना पड़ता है।
अतृप्त चाह अच्छे विवेक को धुँधला करती है।
उचित कर्म को लेकर उलझन ही सच्चे अध्ययन का आरंभ है।
स्पष्ट समझ कर्म को हल्का कर देती है।
सोचना और करना एक ही यात्रा के साथी हैं।
मोह तब होता है जब हम वह भूल जाते हैं जो हम पहले से जानते हैं।
वह एक विचार चुनिए जिसमें आप रहना चाहते हैं।
विवेक पूरे को देखने से आरंभ होता है, किसी एक शाखा से नहीं।
इस सारी हलचल के स्रोत की ओर लौटिए।
मन और इंद्रियाँ आत्मा के उठाए हुए उपकरण हैं, स्वयं आत्मा नहीं।
स्पष्टता धैर्यपूर्ण ध्यान का उपहार है।
जब समझ पूर्ण होती है, संशय के ठहरने की जगह नहीं रहती।
आप क्या छोड़ते हैं, उससे अधिक मायने रखता है कि क्यों छोड़ते हैं।
अपने कर्म छाँटने से पहले अपने उद्देश्य छाँटिए।
पीड़ा सूचना है, छोड़ देने का आदेश नहीं।
कर्ता वास्तविक है, पर कभी अकेला नहीं।
भली-भाँति कर्म करने के लिए जानिए क्या, कैसे और कौन।
पसंद-नापसंद से मुक्त होकर कर्म अपना सही रूप पाता है।
जब महत्वाकांक्षा मन को धुँधला करती है, तब उचित और अनुचित धुँधले हो जाते हैं।
थकान या उदासी के साथ आई निश्चितता से सावधान रहिए।
सुन्न हो जाना शांति नहीं है।
स्वतंत्रता इस स्वीकार से शुरू होती है कि आपमें कितना कुछ आदत है।
शुद्ध बुद्धि और दृढ़ संकल्प मिलकर स्पष्ट पथ बनाते हैं।
आदतें तब तक नियति हैं जब तक उन्हें देखा न जाए।
पूरे के बारे में पूछिए, केवल अपने पक्ष के बारे में नहीं।
निष्ठा पाने के लिए दी गई प्रशंसा, सम्मान से दी गई प्रशंसा नहीं होती।
जो उद्देश्य लोगों से सब कुछ माँगे, उसे पहले सब कुछ पाने योग्य होना चाहिए।
हम अक्सर अपने पक्ष को उसकी कमियों से और दूसरे को उसकी शक्तियों से परखते हैं।
यह मत पूछिए ‘क्या हम पर्याप्त हैं?’; पूछिए ‘क्या हम एकमत हैं?’
जब शोर शुरू होता है, तो वह शायद ही अपनी घोषणा करता है।
ऊँचा दृष्टि-बिंदु त्वरित उत्तर से अधिक मूल्यवान है।
किसी को प्रसन्न करने के नाम पर बहुत हानि होती है।
निष्ठा को आज्ञापालन मत समझिए।
कर्म से पहले का ठहराव वह उपहार है जो आपका मार्गदर्शक दे सकता है।
कभी-कभी मार्गदर्शक का कार्य आपको वह दिखाना है जिससे आप बचते रहे हैं।
देखने का एक क्षण सब कुछ पुनर्व्यवस्थित कर सकता है।
किसी योजना के बारे में बुरी अनुभूति सुने जाने की पात्र है।
जो जीत अंतःकरण को घायल करे, वह हार है।
इच्छा तेज़ हो, तो दोष अदृश्य लगता है।
कभी-कभी जो कमी होती है वह शांति है, और कोई शक्ति उसे पूरा नहीं कर सकती।
जीवन के स्वरूप पर तुम भिन्न मत रख सकते हो और फिर भी स्थिरता चुन सकते हो।
जब तुम्हारा उद्देश्य उचित हो, तब किसी भी परिणाम का सामना निर्मल हृदय से किया जा सकता है।
पूछो: शोर थमने पर क्या सच बचता है?
एक अच्छा प्रश्न स्थिरता की ओर पहला क़दम है।
तुम्हें संसार से भागना नहीं है, बस उसके खींचने से बचना है।
सच्ची शिक्षा तब शुरू होती है जब आप कहते हैं, ‘मुझे नहीं दिखता कि ये कैसे मेल खाते हैं।’
जब सलाह मिली-जुली लगे, तब निर्णायक एक सिद्धांत माँगिए।
विश्राम भी एक कर्म है।
जीवन की मशीनरी को बिना उसमें फँसे देखिए।
समझ अनासक्ति का पहला कदम है।
संशय का स्वागत है; अंतहीन संशय इनकार है।
अपने स्वभाव को समझिए, फिर उसके साथ काम कीजिए, उसके विरुद्ध नहीं।
किसी और का जीवन, सराहनीय होने पर भी, असहज नाप का होता है।
पूछिए कि जब आप चुन नहीं रहे होते, तब आपको कौन धकेलता है।
अग्नि अपने ही धुएँ से ढक जाती है।
और चाहना कम देखने का सबसे पक्का रास्ता है।
‘बस’ कहना सीखिए और स्पष्टता को लौटते देखिए।
आपके स्वयं का हमेशा एक गहरा स्तर है जिससे परामर्श किया जा सकता है।
सिर हिलाकर मत चलो; तब तक पूछो जब तक बात समझ न आए।
समझो कि तुम क्यों कर्म करते हो, और कर्म की पकड़ ढीली हो जाएगी।
स्पष्ट बोध फिर भ्रमित नहीं होता।
किसी भी कार्य का असली बोझ संशय है।
जानो कि तुम किस चरण में हो और उसी के अनुसार अभ्यास करो।
अपनी प्रगति की चिंता छिपाओ मत; उसे ज़ोर से पूछो।
पूरा पूछो; आधे उत्तर तभी लो जब मजबूरी हो।
विस्मृति ही असली कोहरा है।
अच्छे प्रश्न उत्तर खोजने से पहले शब्दों को नाम देते हैं।
पाँचों बड़े प्रश्न किसी ऐसे के पास ले जाओ जो आगे चला हो।
पुरस्कार के लिए किए शुभ कर्म भी फल देते हैं; यह एक आदरणीय मार्ग है।
अर्पण का सत्य न जानकर हम उसकी छाया का पीछा कर सकते हैं।
हर उजला कोमल नहीं; हर कोमल धुँधला नहीं।
समझ के बिना अभ्यास दिशासूचक के बिना नाव है।
स्थिर विवेक एक शांत प्रकार की स्वतंत्रता है।
सबसे पुराना प्रश्न पूछिए: यह सब कहाँ से आया?
एक को सच्चे अर्थ में जान लीजिए; शेष उसके प्रकाश में जान लिया जाता है।
संन्यास और त्याग सुनने में एक-से लगते हैं; जीने में भिन्न हैं।
विवेकी इच्छाओं को छोड़ने और परिणामों को छोड़ने में भेद करते हैं।
प्रश्न से बहस करने से पहले निष्कर्ष सुनिए।
इसे वैराग्य मत कहिए यदि यह वस्तुतः बचाव है।
आवश्यकता हो तो विश्राम कीजिए, पर थकान को ज्ञानोदय मत कहिए।
पुरस्कार से मुक्त मन देख लेता है कि सचमुच क्या आवश्यक है।
विवेक कार्य देखता है, पसंद-नापसंद नहीं।
भारी प्रयास अच्छा प्रयास नहीं होता।
मोह जल्दबाज़ी करता है; विवेक आगे देखता है।
आधा-स्पष्ट विवेक सबसे ख़तरनाक होता है।
मन का कोहरा हर संकेत को उलटा कर देता है।
लाभ से बँधा संकल्प लाभ मिटते ही टूट जाता है।
सुख तीन प्रकार के होते हैं; जानिए आप किसका पीछा कर रहे हैं।
सर्वोत्तम सुख अगली सुबह भी टिके रहते हैं।
जो आराम आपको सुस्त कर दे, वह आराम नहीं है।
सच्चा संतोष जागा हुआ होता है।
तीन गुणों की जागरूकता उनकी पकड़ ढीली करती है।
मन उस पर रखिए जो मायने रखता है; बाकी स्वयं सुलझता जाता है।
देखिए कि आप वास्तव में किससे भाग रहे हैं।
आप वहीं पहुँचेंगे जहाँ आपका ध्यान टिकता है।
अच्छा साक्षी वह बताता है जो है, वह नहीं जो आप चाहते हैं।
अनिश्चितता में गुरु के पास जाना समझदारी है; केवल आश्वासन खोजना नहीं।
देखिए कब आप दूसरों की शक्तियों को आरोप की तरह बयान करते हैं।
सबसे सशक्त सहयोगी भी आपकी अपनी स्पष्टता का स्थान नहीं ले सकते।
पर्याप्तता तथ्य से पहले एक भावना है।
स्पष्ट भूमिकाएँ टीम को साँस लेने देती हैं।
हर तेज़ आवाज़ आपात नहीं होती।
जो आपको हिलाता है, वह बताता है कि आप किस पर टिके हैं।
देखिए कौन किसी को प्रसन्न करने की इच्छा से कर्म कर रहा है।
ग़लत व्यक्ति का निष्ठा से अनुसरण करना भी ग़लत अनुसरण है।
अच्छा विवेक केवल कर्म नहीं, आशय को भी देखता है।
अच्छा गुरु आपके प्रश्न को उसके स्रोत तक ले जाता है।
जिसे आपका शरीर आपसे देखने को कह रहा है, उसे अनदेखा करके मत चलिए।
उस सहज बोध पर भरोसा कीजिए जो आपको धीमा होने को कहता है।
‘कितना पर्याप्त है’ का प्रश्न आपको अंतहीन चाह से मुक्त कर सकता है।
जीतने से पहले सोचिए कि बाद में आपको किनके साथ रहना होगा।
जब साझा मूल्य फीके पड़ते हैं, उलझन बढ़ती है।
देखिए कब छोटी इच्छाएँ बड़े निर्णयों को चला रही हैं।
विनम्रता भ्रम को पूछने योग्य प्रश्न में बदल देती है।
बदलती सतह के पार उसे देखो जो उसमें व्याप्त है।
कुछ सत्य शब्दों में समझे जाने से पहले मौन में अनुभव होते हैं।
बीच के समय को एक साथ हल्के और पूरे मन से थामो।
तुम्हारा क्या करने का है, इस पर संशय भीतर देखने से सुलझता है, चारों ओर देखने से नहीं।
खुला छोड़ा गया द्वार सुनने योग्य निमंत्रण है।
बहुत सारे लक्ष्य अंततः कोई लक्ष्य नहीं रह जाते।
स्थिर मन को काम अधिक स्पष्ट दिखाई देता है।
संतोष गहरा सागर है; लालसा उथला ताल है जो बार-बार छलकता है।
अपने प्रतीयमान विरोधाभास अपने गुरु के पास लाइए।
बहुत सारे शब्द एक सरल मार्ग को धुँधला कर सकते हैं।
उलझन विफलता नहीं; सरल करने का संकेत है।
यह दिखावा बंद कीजिए कि आप जीवन से बाहर हो सकते हैं।
ईमानदारी से देखिए कि आपका ध्यान वास्तव में कहाँ रहता है।
देखिए कितनी बार ऐसी शक्तियाँ आपको चलाती हैं जिन्हें आपने चुना नहीं।
चीज़ें कैसे चलती हैं, यह जानना उनकी पकड़ ढीली करता है।
आपकी पसंद-नापसंद मौसम हैं, दिशासूचक नहीं।
आत्म-जिज्ञासा इस प्रश्न से शुरू होती है: मुझे कौन चलाता है?
लालसा कभी पूरी तरह तृप्त नहीं होती।
स्पष्टता अक्सर मौजूद होती है, बस ढकी होती है।
चतुर सोच को भी इच्छा अपने पक्ष में भर्ती कर सकती है।
भ्रम अक्सर तर्क के वस्त्र पहनता है।
स्वतंत्र होने के लिए खोजिए कि चाह कहाँ छिपती है।
जो असंभव लगता है, वह शायद अभी समझाया नहीं गया।
कर्म की स्पष्टता तुम्हें अनेक पछतावों से बचाती है।
संशय अध्ययन और स्थिर अभ्यास से घिसकर दूर होता है।
अपने भविष्य के बारे में संशय किसी अधिक विवेकी व्यक्ति के पास ले जाने योग्य है।
अपना सबसे कठिन प्रश्न उसके पास ले जाइए जिस पर आपको भरोसा है।
संतुष्ट होने का अर्थ निष्क्रिय होना नहीं; अभाव की हड़बड़ी से मुक्त होना है।
स्वच्छ मन कार्य को स्पष्ट देखता है।
स्पष्ट दृष्टि वह है जिसे कुछ धुँधला नहीं करता।
भीतर से आरंभ कीजिए; बाहर की खोज का अर्थ अधिक स्पष्ट होगा।
बोला गया संशय गुरु के लिए अवसर बन जाता है।
कुछ पलायन भेष बदली हुई भूल होते हैं।
स्पष्ट सोच संशय काटती है, दयालुता नहीं।
स्पष्ट उद्देश्य से किए गए कर्म में संशय घुल जाता है।
इस सत्य से मेल बैठा लीजिए कि कर्म कभी समाप्त नहीं होता।
परिणाम परखने से पहले उनके पीछे के ज्ञान की गुणवत्ता जाँचिए।
अलगाव स्पष्टता जैसा लगता है, पर अक्सर भ्रम को छिपाता है।
कारण माँगिए, स्वयं से भी।
देखे जाने की चाह काम को प्रदर्शन बना देती है।
तर्क गढ़ना लालसा की सेवा में लगी बुद्धि है।
संसार को पढ़ने से पहले चश्मा साफ़ कीजिए।
भ्रम का इलाज संभव है, पर तभी जब आप उसे स्वीकारें।
कुछ आदतें जिन्हें हम विश्राम कहते हैं, वस्तुतः पलायन हैं।
पहला स्वाद पूरा भोजन नहीं होता।
पुनः ताज़ा होने के लिए विश्राम कीजिए, भागने के लिए नहीं।
पूर्णतावाद टालमटोल का विनम्र रूप है।
कृपा प्रयास के साथ काम करती है, उसकी जगह नहीं।
अच्छा मार्गदर्शन आपके हित के लिए कहा जाता है, कहने वाले के लिए नहीं।
देखिए दबाव आने पर आपकी पहली प्रवृत्ति क्या होती है।
शक्ति लोगों में बँटी होती है, किसी एक में जमा नहीं।
अपनी टीम को उतनी ही अच्छी तरह जानिए जितना अपने प्रतिद्वंद्वियों को।
स्वयं से पूछिए कि आप अपने सबसे मज़बूत समर्थकों के नाम क्यों ले रहे हैं।
तैयार व्यक्ति को भी ठहरना पड़ता है।
सबसे अधिक तत्परता के क्षण में अपने मार्गदर्शक की ओर मुड़िए।
अपने मार्गदर्शक से कहिए कि वह आपको वहाँ ले जाए जहाँ आप स्पष्ट देख सकें।
किसी परिस्थिति का सामना उसे देखने से शुरू होता है।
भीड़ के पीछे के उद्देश्य को परखिए।
कभी-कभी मार्गदर्शक का काम बस आपको केंद्र तक ले जाना होता है।
स्वयं को वास्तविक परिस्थिति के सामने रखिए, कल्पित के नहीं।
पक्ष चुनने से पहले पूरे वंश-वृक्ष को देखिए।
जब दोनों खेमों में आपके अपने हों, तब कोई आसान जीत नहीं होती।
यदि परिणाम में कोई भलाई न दिखे, तो लक्ष्य को फिर देखिए।
नैतिक स्पष्टता में अगले दिन की कल्पना भी शामिल है।
जो चुनाव आपको अपने ही लोगों से अलग कर दे, वह दूसरी नज़र का पात्र है।
किसी भी कर्म के लंबे प्रभाव पर विचार कीजिए।
दिनों में नहीं, दशकों में सोचिए।
प्रतिष्ठा भारी कर्म का हल्का कारण है।
हम अक्सर आराम का पीछा ऐसी कीमत पर करते हैं जो हमने गिनी नहीं।
तर्क समाप्त होने के बाद का मौन सीखने की उपजाऊ भूमि हो सकता है।
सत्य वह है जो दिखावे समाप्त होने पर भी बचा रहता है।
विवेक यह नहीं माँगता कि शांति पाने से पहले तुम हर दर्शन का निपटारा कर लो।
भ्रम के पार देख लेने पर और सलाह की भूख मिट जाती है।
गुरु उन्हीं प्रश्नों के लिए हैं जिन्हें पूछने का साहस हम जुटा पाते हैं।
स्पष्ट बुद्धि शांत हृदय का फल है।
सोचना और करना तब तक प्रतिद्वंद्वी लगते हैं जब तक कोई समझा न दे कि वे कैसे मेल खाते हैं।
अपनी उलझन को सटीक नाम दीजिए; आधा उत्तर नाम देने में ही है।
पूछने से पहले अपने प्रश्न को उसके सार तक घटाइए।
संसार के कार्य छोड़ देने से पूर्णता नहीं मिलती।
क्षण-क्षण, हम चुन रहे हैं कि कैसे कर्म करें।
पूछिए कि आप अपने सुख के स्रोतों को क्या लौटाते हैं।
अकेले और लोभ में खाया भोजन भारी भोजन है।
जब आप ऐसी भूमिका पहनते हैं जो आपकी नहीं, तब भय बढ़ता है।
हर आदत कभी स्वतंत्र चुनाव जैसी दिखती थी।
जड़ को समझिए तो शाखाएँ शक्ति खो देती हैं।
इच्छा आवश्यकता का वेश धर लेती है।
निरंतर लालसा निरंतर कोहरा है।
सच्चा बोध भटकाव के चक्र को समाप्त कर देता है।
ज्ञानी भी रुककर पूछते हैं कि कर्म क्या है और अकर्म क्या।
वह खोजो जिसकी ओर इंद्रियाँ संकेत करती हैं पर थाम नहीं पातीं।
जो सुन रहा है उसे जानिए, फिर सुनी हुई चीज़ का पीछा कीजिए।
व्यस्तता को खोज मत समझ लीजिए।
रहस्य उनके लिए ही रहस्य है जिन्होंने अभी भीतर नहीं देखा।
मार्ग स्पष्टता में समाप्त होता है, और स्पष्टता इच्छा से शुरू होती है।
त्याग एक ही प्रकार का नहीं होता।
मोह का कोहरा कर्तव्य को शत्रु जैसा दिखा देता है।
स्वयं को अति-श्रेय देना और अल्प-श्रेय देना, दोनों भूलें हैं।
मन की स्पष्टता पछतावे से सबसे अच्छा बचाव है।
अच्छे कार्य के लिए स्पष्ट ज्ञाता, स्पष्ट लक्ष्य और स्पष्ट साधन चाहिए।
जिस काम को तालियाँ चाहिए, वह आपको भूखा छोड़ता है।
जब सब कुछ गलत दिखे, तब अपना प्रकाश जाँचिए।
पूछिए कि हर सुख अपने पीछे क्या छोड़ता है।
निठल्लापन विश्राम का वादा करता है और बेचैनी देता है।
प्रकृति सर्वत्र कार्य करती है; विवेक यह जानना है कि दिशा देने का कौन-सा भाग आपके हिस्से में है।
धुआँ होने का अर्थ यह नहीं कि अग्नि गलत है।
सार पूछिए, फिर सार को जिएँ।
स्वच्छ चिंतन स्वतंत्रता का पहला कदम है।
सरल जीवन स्पष्टता के लिए अधिक स्थान छोड़ता है।
सर्वोच्च पर टिका मन विवरणों में शायद ही खोता है।
मोह कर्तव्य छोड़ने का दुर्बल कारण है।
स्वतंत्रता में मनन की स्वतंत्रता भी शामिल है।
अवलोकन उपयोगी है; अवलोकन का वेश पहने घबराहट नहीं।
रणनीति दूसरों में आसानी से दिखती है, अपने में कठिनता से।
मैदान को जानना समझदारी है; उस पर सनक सवार होना नहीं।
तैयारी समझदारी है; अंतहीन सूची-बनाना नहीं।
स्पष्टता के लिए बोलिए, आश्वासन के लिए नहीं।
जानिए लोग आपके साथ वास्तव में क्यों खड़े हैं।
टीम उतनी ही स्थिर है जितनी उसके सबसे भरोसेमंद सदस्य की सुरक्षा।
शोर आपको ऐसे कर्म में बहा ले जा सकता है जिसे आपने चुना नहीं।
शोर पर आपकी प्रतिक्रिया आपकी नींव के बारे में सिखाती है।
संसार से बोलने से पहले अपने अंतर्मार्गदर्शक से बोलिए।
समझने के लिए स्वयं को रखिए, केवल कर्म के लिए नहीं।
ध्यान से देखा गया कार्य बेहतर समझा जाता है।
सबको प्रसन्न करने की चाह बहुतों को भटका सकती है।
मार्गदर्शन वहाँ पहुँचने से शुरू होता है जहाँ आपको होना चाहिए।
अपने गुरु को वह दिखाने दीजिए जो ठीक आपके सामने है।
आप जिसका पीछा करते हैं और जिसकी आपको आवश्यकता है, वे भिन्न हो सकते हैं।
चुनाव के क्षण में पछतावा सदा दिखाई नहीं देता।
जब पुराने नियम खो जाएँ, तब सचेत रूप से बेहतर नियम लिखिए।
विरासत में मिली चेतावनियों को अपने अंतःकरण से परखिए।
हिचकिचाता हुआ विवेक सदा ग़लत विवेक नहीं होता।
देखो कि तुम्हारे द्वार पर बिना योजना के क्या आ पहुँचा है।
अलंकार पहनकर आने वाली निश्चितता से सतर्क रहो।
वादों में बह जाने पर मन उपस्थित रहना भूल जाता है।
प्यासा पीता है; तृप्त को खोदते रहने की आवश्यकता नहीं।
व्यस्त लोगों से ईर्ष्या मत करो; पूछो कि वे किसके प्रति जागे हैं।
गुरु से कहिए कि उत्तर उतना स्पष्ट हो जितना प्रश्न सच्चा है।
अपनी विधि चुनने से पहले अपना स्वभाव जानिए।
पलायन पाठ को टालता है; उसे रद्द नहीं करता।
जिसे समझा नहीं, उससे मत लड़िए।
तुलना किसी और की भूमिका को वास्तविकता से अधिक सरल दिखाती है।
हम जो करते हैं, उसके सदा लेखक नहीं होते।
सतह साफ़ कीजिए और सत्य चमक उठता है।
अपने तर्क में छिपी इच्छाओं को जाँचिए।
आत्म-जागरूकता को मन के शांत कोनों तक पहुँचना होगा।
विवेक यह जानना है कि अपने किस भाग पर भरोसा करना है।
कैसे कर्म करना है, यह दिखने से कहीं सूक्ष्म बात है।
जहाँ समझ समाप्त होती है, वहाँ से अनुचित कर्म शुरू होता है।
गति बढ़ाने से पहले दिशा जाँच लीजिए।
सुख तब सरल होता है जब याद रहे कि भोगने वाला कौन है।
सही देखना है, जो सबसे ऊँचा दिखता है उससे अधिक देख पाना।
जब जीवन परिभाषाओं पर टिका हो, तब परिभाषाएँ मायने रखती हैं।
गुरु की देन स्पष्ट वर्गीकरण भी है।
सही कार्य चुनिए, फिर उसे अपनी गति तय करने दीजिए।
मंद बुद्धि स्वयं को दोष देती या सराहती है; प्रशिक्षित बुद्धि कारण देखती है।
कर्म से पहले प्रेरणा आती है; जानिए वह कहाँ से आई।
ज़िद निश्चितता जैसी लगती है, पर दृष्टि को संकरी कर देती है।
थकान आपके उद्देश्य को जाँचने का संकेत है।
भ्रम का कोहरा किसी बड़े कार्य को आरंभ करने का सबसे बुरा समय है।
समझ और संकल्प-बल, दोनों स्पष्ट या धुँधले हो सकते हैं।
नींद मित्र है, पर पलायन नहीं।
ज़िद को अपने प्रति निष्ठा मत समझिए।
त्वरित आनंद अक्सर भविष्य की शांति से उधार लेता है।
यदि अच्छा लगने के लिए उसे बार-बार दोहराना पड़े, तो उस प्रतिरूप को पहचानिए।
पूछिए कि आप आराम कर रहे हैं या बच रहे हैं।
जब आप स्वयं से मुक्त होने का दिखावा करते हैं, तब आप कम मुक्त होते हैं।
अपने सलाहकार से बोलने से पहले ठहरिए।
मन की ‘पर्याप्त’ की बही शायद ही सटीक होती है।
वरिष्ठ का सहारा बनिए, पर किसी एक व्यक्ति को विफलता का एकमात्र बिंदु मत बनाइए।
देखिए शोर आपसे क्या करवाना चाहता है।
सामने की व्यवस्था को देखना चिंतन का आरंभ है।
अपना सर्वोत्तम रथ सबसे अधिक स्पष्टता के स्थान तक ले जाइए।
हाथ काँप रहा हो तो साधन अधिक मायने नहीं रखते।
स्वयं से पूछिए: यदि मैं समस्या देख सकता हूँ, तो मैं उसमें भाग क्यों लूँ?
आराम की चाह हमें अपने मूल्यों से बहुत दूर खींच सकती है।
अपने दिवास्वप्न देखिए; वे आपकी वास्तविक आसक्तियाँ दिखाते हैं।
आप क्या सामान्य बना रहे हैं, इसका ध्यान रखिए।
इच्छा और कर्म का अंतर अध्ययन का पात्र है।
जो ढकता है उसे हटाइए; जो कमी लगे उसे गढ़िए मत।
भूखा मन भोजन-सूची गलत पढ़ता है।
उलझन को जब गुरु के पास ले जाओ, वह सीख बन जाती है।
अच्छा उदाहरण उन लोगों का छोड़ा हुआ नक्शा है जो पहुँच चुके हैं।
विश्राम के भी उचित और अनुचित रूप होते हैं।
समझ वह दीपक है जो बुझता नहीं।
मिली-जुली सलाह इस बात का संकेत है कि और स्पष्ट प्रश्न पूछो।
मन का अच्छा नक्शा कई गलत मोड़ों से बचाता है।
अपने सुखों को वर्गीकृत कीजिए और आपका जीवन स्पष्ट हो जाएगा।
मीठी शुरुआतें गारंटी नहीं होतीं।
प्रेम जब ध्यान से जुड़ता है, सीख गहरी हो जाती है।
गुरु का सबसे अच्छा उपहार यह स्पष्टता है कि क्या करना उचित है।
अपना संशय उसके पास ले जाओ जो उत्तर दे सकता है।
समझो कि तुम्हारी साधना कैसे बनी है, तब उसमें भटकोगे नहीं।
ईमानदारी से चलने पर अनेक मार्ग एक ही सत्य तक पहुँचते हैं।
कर्म को नक्शा चाहिए, और समझ ही वह नक्शा है।
आज तुम्हारे ध्यान के योग्य क्या है, और क्या नहीं?
कुछ सत्य श्रोता के तैयार होने की धैर्य से प्रतीक्षा करते हैं।
साधना तब स्पष्ट होती है जब उसके अंग दिखाई दें।
संसार में ऐसे रहो जैसे जल पर कमल का पत्ता।
शांत मन बिना हवा के कमरे में दीपक की तरह जलता है।
प्रयास तुम्हारे हाथ में है; परिणाम में अनेक हाथ होते हैं।
अनेक में एक को देखिए।
आत्मज्ञान सूर्य की तरह उगता है और कोहरा छँट जाता है।
लेबल के पार देखो और जीवन से मिलो।
जो तुम बाहर ढूँढते रहते हो, उसे भीतर देखो।
ज्ञान का एक दीपक हर हृदय में शांत जलता है।
जब दिशा खो जाए, कृपा माँगो।
मुक्ति स्पष्ट देखना है कि तुम कौन हो।
कर्म से भागना भी एक प्रकार की आसक्ति है।
कर्तव्य तुम्हारी उपस्थिति माँगता है, गारंटी नहीं।
यह मत पूछो कि विवेक क्या है, यह भी पूछो कि वह कैसे चलता है।
शांति वहाँ शुरू होती है जहाँ ‘मेरा’ और ‘मैं’ ढीले पड़ते हैं।
सफलता जल्दी आती है; शांति गहरी साधना माँगती है।
बंधन छोड़ने के लिए संसार छोड़ना ज़रूरी नहीं।
अपनी बिखरी ऊर्जा को एक स्थिर लौ में समेट लो।
शोर का द्वार बंद करो, भीतर का कक्ष शांत हो जाता है।
करने की आसक्ति उतनी ही भारी है जितनी पाने की।
मित्र या शत्रु के लेबल से पहले व्यक्ति को देखो।
जब मन के पास लौटने को घर हो, संशय घुल जाता है।
एक सत्य, उस तक पहुँचने के अनेक रूप।
ज़रा दूर से देखो, दिन की परेशानियाँ छोटी हो जाती हैं।
स्वतंत्रता परिणामों का स्वामित्व छोड़ने में है।
भय प्रश्न पूछना बंद करने का कारण नहीं।
पूरे ध्यान से प्रेम करना देखना शुरू करना है।
शाखाएँ अलग हैं; वृक्ष एक है।
अपनी परिस्थितियों और स्वयं का भेद जानो।
ज्ञान वह नेत्र है जो भीतर से खुलता है।
आध्यात्मिक शक्ति कभी स्वयं को हानि पहुँचाकर नहीं बनती।
त्याग संसार का नहीं, चाह का होता है।
कोई कर्म रोक नहीं सकता; हम केवल परिणामों को थामने का ढंग बदल सकते हैं।
ज्ञानी सब कुछ महसूस करते हैं, पर किसी से उखड़ते नहीं।
विजय भी मन को उतना ही डिगा सकती है जितनी पराजय।
शांति के बिना सुख कहाँ से आएगा?
ज्ञान एक शांत अग्नि की तरह शुद्ध करता है।
जीवन उसी भाव को लौटाता है जिससे तुम उससे मिलते हो।
संतोष का अर्थ है पुरस्कार की ज़रूरत के बिना काम करने की स्वतंत्रता।
संतुलित मन में कोई स्कोरबोर्ड नहीं होता।
काम अर्पित करो, स्पष्टता रखो।
प्रकाश कभी खोया नहीं, बस ढका हुआ है।
जब बाहर की ज़रूरत छूटती है, भीतर छलकने लगता है।
जहाँ तुम्हें अलगाव दिखे, फिर से देखो।
हवा को थामा नहीं जा सकता, पर पाल उसका उपयोग कर सकते हैं।
अपने संशय को स्पष्ट नाम दो, उसका आधा घुल जाता है।
मन को परम से जोड़ो, संशय मिटने लगता है।
पूरा जानने के लिए पूरा ध्यान दो।
उसे खोजो जो मन का उपयोग कर रहा है।
हर रूप के पार कुछ ऐसा है जो बदलता नहीं।
आवरण को धैर्य से हटाओ, बल से नहीं।
पसंद और नापसंद के बीच एक शांत स्पष्टता है।
तुम जिस पर टिके रहते हो, उसी की ओर बढ़ते हो।
सावधानी से चुनो कि तुम मन में किसका अभ्यास करते हो।
कर्म और स्मरण प्रतिद्वंद्वी नहीं, साथी हैं।
भ्रम के अंधकार के पार सूर्य जैसा प्रकाश है।
अपने बिखरे मन को हृदय की शांति में समेट लो।
ध्वनि ठहराव का द्वार हो सकती है।
अस्थायी आश्रय को अपना सच्चा घर मत समझो।
समय हमारी कल्पना से विशाल है, और हमारी चिंताएँ उसमें छोटी हैं।
चक्र दोहराते हैं; विवेक बदलता है कि हम उनसे कैसे मिलें।
एकनिष्ठ भक्ति वहाँ पहुँचती है जहाँ बिखरा प्रयास नहीं पहुँच पाता।
रास्ता चुनने से पहले धुआँ साफ करो।
स्पष्टता में किए गए चुनाव स्वतंत्रता की ओर ले जाते हैं।
मुक्त हृदय भरे बही-खाते से बड़ा है।
परिणाम के प्रति निरपेक्षता कर्म में स्वतंत्रता का रहस्य है।
सबके स्रोत को जानो, तुम्हारा मन ठहर जाएगा।
पावन को अपना परम लक्ष्य बनाओ, मार्ग स्पष्ट हो जाएगा।
जो तुम्हारे हृदय में सच लगे, उसे स्वीकार करो।
पर्याप्त ज्ञान वह है जो हृदय को ठहरा दे।
कृपा एक ही शिक्षा में भ्रम को उठा सकती है।
विश्वास अनुभव का स्वागत करता है; वह उससे डरता नहीं।
फिर से देखो; परिचित में छिपे चमत्कार हैं।
साधारण आँखें रूप देखती हैं; गहरी दृष्टि पूर्ण देखती है।
अपार सौंदर्य को याद दिलाने दो कि तुम्हारी चिंताएँ कितनी छोटी हैं।
विविधता को नमूने की तरह देखो, टूट की तरह नहीं।
हर अंतर उसी बड़े चित्र का हिस्सा है।
हर चमकती चीज़ का पीछा करना सुरक्षित नहीं।
अच्छा मार्गदर्शक तुम्हें अपने से बड़े किसी तक ले जाता है।
रूप को विभाजन मत समझो।
विभाजन सतह है; एकता गहराई है।
भ्रम के अंधकार के पार एक स्थिर दीपक चमकता है।
वह मार्ग चुनो जो तुम्हारे स्वभाव के अनुकूल हो।
ध्यान, चिंतन और सेवा एक ही कक्ष के तीन द्वार हैं।
अविनाशी नश्वर में बसता है; उसे खोजो।
देखकर स्वयं को मुक्त करो, लड़कर नहीं।
ऐसे सुनो जैसे पहली बार सुन रहे हो।
तीन गुण हर अनुभव बुनते हैं: स्पष्टता, प्रेरणा और जड़ता।
अपने मूड से मत लड़ो; उनका ढर्रा समझो।
स्पष्टता सुंदर है, पर उससे चिपको मत।
उस व्यस्तता से सावधान रहो जो और अधिक चाहने पर पलती है।
करने की आसक्ति पाने की आसक्ति जितनी ही बाँधने वाली हो सकती है।
अटकने के अपने पसंदीदा तरीके को पहचानो।
स्पष्टता वह है जब तुम अपने सामने जो है उसके प्रति पूरी तरह उपस्थित हो।
स्पष्ट मन किसी भी यात्रा का सबसे अच्छा साथी है।
कर्म करने से पहले पूछो: यह मुझमें क्या छोड़ जाएगा?
मन को शांत करो और ज्ञान आ जाता है।
जिसे आप खोज रहे हैं, वह आपकी खोज से भी निकट है।
कठोरता अक्सर भेस में भय होती है।
पूछो: क्या यह स्वच्छ है, क्या यह सत्य है, क्या यह दयालु है?
धन अच्छा सेवक है, पर कठोर स्वामी।
अपनी छवि दूसरों को हराने पर मत बनाओ।
हठ वह अभिमान है जिसने सुनना बंद कर दिया।
विनम्रता के बिना शक्ति हानिकर बन जाती है।
लालसा, क्रोध और लोभ आत्म-हानि के तीन द्वार हैं; उन्हें बंद करना सीखो।
आवेग तेज़ है; विवेक स्थिर है।
ईमानदारी से पूछो: मेरी श्रद्धा किससे बनी है?
सावधानी से चुनो कि तुम अपनी श्रद्धा किसमें रखते हो।
श्रद्धा हृदय का दर्पण है।
शरीर को हानि पहुँचाना उसमें रहने वाले को हानि पहुँचाना है।
दिखावे के लिए देना भेस में लेन-देन है।
अपना उद्देश्य जाँचो: क्या यह उनके लिए है या मेरी छवि के लिए?
सत्य का कठोर होना ज़रूरी नहीं; दया का झूठा होना ज़रूरी नहीं।
मन को शांत करो, बाकी सब अधिक सहजता से आता है।
प्रशंसा के लिए किया अनुशासन नाज़ुक होता है।
जाँचो कि तुम्हारा अनुशासन तुम्हारी सेवा करता है या तुम्हारी छवि की।
हठ शक्ति नहीं; लचीलापन शक्ति है।
कार्य से पहले उद्देश्य याद करो।
परिणामों से अनासक्ति लापरवाही नहीं; स्वतंत्रता है।
जो भला और सच्चा है, वही टिकाऊ भी है।
हृदय के बिना किए कर्म खाली लगते हैं।
दुःख ऐसा जीवन सोख सकता है जिसे कोई साम्राज्य नहीं भर सकता।
अपने कर्तव्य को देखो और डगमगाओ मत।
हर सूचना तुम्हारे ध्यान की हक़दार नहीं।
पहले शांति आती है; स्पष्ट सोच उसके पीछे-पीछे आती है।
बाहर की किसी चीज़ पर निर्भर न रहो, तो भीतर स्वतंत्र रहोगे।
स्पष्टता का एक क्षण वर्षों की आदत को भस्म कर सकता है।
कर्म समर्पित करो, संशय काटो, कोई कर्म तुम्हें नहीं बाँधेगा।
स्थायी शांति परिणाम में नहीं, काम करने के ढंग में है।
आंतरिक प्रकाश को बाहरी स्विच नहीं चाहिए।
ठहराव स्थिर काम का पुरस्कार है, उसका विकल्प नहीं।
जब संकल्प शांत होते हैं, मन स्वच्छ सरोवर बन जाता है।
अनुशासित मन आवश्यकता और लालसा का भेद जानता है।
भीतर से मिला संतोष ही टिकता है।
विश्वास से शुरू करो, समझ पीछे आएगी।
बहुत कुछ हल्के से जानने से अच्छा है थोड़ा गहराई से जानना।
जब इच्छा की पकड़ ढीली होती है, विवेक लौट आता है।
मुक्ति अपनी गहराई को जानना है।
प्रश्नों की सच्ची सूची विवेक का आधा भाग है।
परम की इच्छा पूरे जीवन को सरल बना सकती है।
शोर से हटना ही एकाग्रता की शुरुआत है।
एकाग्रता सही द्वार बंद करने की कला है।
ज्ञानी पूरा चक्र देखते हैं, केवल आज का मौसम नहीं।
हर यात्री के सामने दो मार्ग हैं: स्पष्टता या भ्रम।
हर घड़ी अभ्यास करो; स्पष्टता दोहराव में बढ़ती है।
रास्ता जानना उस पर चलने का आधा भाग है।
प्रकृति का खिंचाव प्रबल है; सजगता उससे प्रबल है।
महान आत्मा बार-बार उसी की ओर लौटती है जो स्थायी है।
केवल पुरस्कारों पर बना जीवन उन्हें कमाता ही रहता है।
अपने जीवन को स्रोत की ओर मोड़ो, छायाओं की ओर नहीं।
अज्ञान दीवार नहीं, छाया है जिसे प्रकाश घोल देता है।
जब शिक्षक और अनुभव मेल खाते हैं, विश्वास बढ़ता है।
विस्मय साधारण में महिमा दिखाने की माँग करता है।
कुछ चमकते उदाहरण हमें बाकी देखना सिखा सकते हैं।
ज्ञान जमा करना बंद करो और जो जानते हो उसमें विश्राम करना शुरू करो।
पूरी कहानी सुनना उसके अध्यायों को शांति देता है।
शिक्षा पर भरोसा रखो, और फिर भी उसे अनुभव करने की माँग करो।
तत्परता पूछने की बात है, मान लेने की नहीं।
जब तुम देखना सीखने को तैयार होते हो, दृष्टि बढ़ती है।
हर महान अनुभव से पहले सुनना होता है।
किसी चीज़ की ओर दौड़ने से पहले पूछो कि उसकी कीमत क्या होगी।
कोमलता माँगो, फिर सुनो।
सागर तैरने की ज़िद से नहीं, नाव मिल जाने से पार होता है।
क्षेत्र को साधने से पहले उसकी प्रकृति सीखो।
हर इंद्रिय एक खिड़की है; केवल खिड़की पर मत रहो।
जब शोर हटता है, एकनिष्ठ प्रेम गहरा होता है।
जब भी हो सके, शोर के बजाय एकाग्रता चुनो।
स्वतंत्रता प्रकृति से भागने में नहीं, उससे न चिपकने में है।
अपने गुणों को समझो और तुम उनके चलाए चलना बंद करते हो।
शांति तब आती है जब तुम देखते हो कि सब चीज़ें कैसे जुड़ी हैं।
अपने जीवन के पूरे क्षेत्र को ध्यान से प्रकाशित करो।
स्वयं को वह जानो जो परिवर्तन को देखता है, उसमें बहता नहीं।
स्पष्टता ज्ञान लाती है, लालसा लोभ, कोहरा उलझन।
स्वतंत्रता बदलते के ऊपर उठने से आती है, उससे भागने से नहीं।
जिनकी तुम प्रशंसा करते हो, उनमें उपाधियाँ नहीं, गुण खोजो।
एक अच्छा प्रश्न: मैं वैसा कैसे बनूँ?
सोने और कंकड़ को समान शांति से देखो।
जिसका न आदि दिखे न अंत, उसे साधना नहीं, छोड़ना होता है।
देखना भीतरी आँख का कौशल है।
पाखंड वह दूरी है जो तुम जो कहते हो और जो जीते हो उसके बीच है।
दयालुता के गुण तुम्हें मुक्त करते हैं; क्रूरता के गुण बाँधते हैं।
किसी प्रवृत्ति को नाम देना उसे सँभालने का पहला कदम है।
जो तुम्हें नीचे खींचता है, उसे समझना तुम्हें उठने में मदद करता है।
जानो कि कौन-से गुण पोषित करने हैं और कौन-से छोड़ने हैं।
निराशावाद चतुर लगता है पर तुम्हें खोखला छोड़ देता है।
अतृप्त इच्छा वह अग्नि है जो उसे ही खाती है जो उसे खिलाता है।
दिखावे पर बना संकल्प टिक नहीं सकता।
अपने लक्ष्यों को चलाने वाले के बारे में ईमानदार रहो।
सौ छोटी इच्छाएँ एक बड़ी जंजीर से अधिक कसकर बाँध सकती हैं।
ईमानदार व्यवहार का जीवन स्वतंत्रता का जीवन है।
जो सुख किसी और की हानि पर निर्भर है, वह उधार का है।
पूछो कि तुम्हें क्या सिद्ध करना है, और किसे।
स्वयं की तुलना ऊपर या नीचे की ओर करना एक ही भूल है।
उलझे विचारों से भरा मन स्वयं को फँसा सकता है।
अंतहीन विचलन वह जाल है जो तुम स्वयं बुनते हो।
जब सुख ही सब कुछ बन जाए, जीवन सिकुड़ जाता है।
पलायन की आदतें आराम जैसी लग सकती हैं और पिंजरा बन सकती हैं।
धन को तुम्हें सलाह के प्रति बहरा मत बनाने दो।
गलत कारण से सही काम करना खोखला है।
अहंकार और क्रोध हृदय को स्वयं के विरुद्ध कर देते हैं।
दूसरों से घृणा भेस में स्वयं से घृणा है।
द्वारों का अँधेरा हटाओ और मार्ग खुल जाता है।
केवल आवेग पर कर्म करना शायद ही स्थायी सुख देता है।
अच्छे निर्णय सीखने और सुनने से आते हैं।
अपनी श्रद्धा के गुण के बारे में जिज्ञासु रहो।
श्रद्धा के बारे में प्रश्न स्वयं एक प्रकार की श्रद्धा हैं।
अपनी श्रद्धा की प्रकृति जानो, उसे आँके बिना।
अलग प्रकृतियाँ, अलग श्रद्धाएँ; सब समझ की हकदार हैं।
तुम्हारी श्रद्धा, चुपचाप, तुम्हारा चित्र है।
देखो कि तुम किस पर भरोसा करते हो, तब जानोगे कि तुम क्या बन रहे हो।
तुम्हारे विश्वास तुम्हारे चरित्र को तुम्हारी जानकारी से अधिक आकार देते हैं।
तुम जिसका आदर करते हो, वह तुम्हारे हृदय के गुण को प्रकट करता है।
पूछो कि तुम्हारा ध्यान किस पर पलता है।
अभिमान से प्रेरित चरम साधनाएँ साधना नहीं, दिखावा हैं।
दिखावे के लिए आत्म-त्याग अहंकार का एक रूप है।
दैनिक चुनाव तुम्हारी प्रकृति की छोटी खिड़कियाँ हैं।
छोटी आदतें बड़े ढर्रे दिखाती हैं।
संयम ऊब नहीं; वह शांत महसूस करने की जगह है।
तालियों के लिए अर्पण हृदय से अधिक अहंकार को पोषित करता है।
देखभाल के बिना अच्छी साधनाएँ भी खोखली हो जाती हैं।
विचारों की कोमलता उतनी ही महत्वपूर्ण है जितनी कर्म की।
दिखावे से कमाया आदर दिखावे के साथ चला जाता है।
अपनी साधना को कभी दूसरों के विरुद्ध हथियार मत बनाओ।
अपनी दयालुता का समय ठीक रखो; सही क्षण का उपहार सबसे अधिक टिकता है।
यदि तुम बदले की आशा से देते हो, तो उस आशा को पहचानो।
देखो कि क्या तुम्हारा देना वास्तव में व्यापार है।
अपनी दयालुता के पीछे के उद्देश्यों के बारे में ईमानदार रहो।
समय और कोमलता उपहार जितने ही मायने रखते हैं।
प्रशंसनीय कर्म वे हैं जो वास्तविक की सेवा करते हैं।
सत्य और भलाई साथ मिलकर दृढ़ आधार हैं।
संसार छोड़ने और पकड़ छोड़ने का अंतर जानिए।
जहाँ कर्म अपरिहार्य है, वहाँ आसक्ति वैकल्पिक है।
अंधापन केवल आँखों का नहीं होता; हृदय के पक्षपात का भी होता है।
‘क्या यह पर्याप्त है?’ यह प्रश्न ही बता देता है कि हम कितने सुरक्षित महसूस करते हैं।
दोनों पक्षों को देखना विवेक की ओर पहला कदम है।
करुणा बिन बुलाए आकर हमारी योजनाएँ बदल सकती है।
दिशा न मिले तो करुणा भी अभिभूत कर सकती है।
निराशा को मानने से पहले पूछो कि वह कहाँ से आई।
कुछ दुविधाएँ इसलिए कठिन होती हैं कि दोनों पक्ष सम्मान के योग्य होते हैं।
हम शायद ही जान पाते हैं कि कौन-सा परिणाम सचमुच हमारे लिए बेहतर है।
परिणामों की चिंता प्रयास को ग़लत जगह ख़र्च कर देती है।
देखने और चाहने के बीच ठहरो; विवेक उसी अंतराल में रहता है।
स्वतंत्रता है बाज़ार से गुज़रना और केवल वही लेना जो चाहिए।
यह पूछने से पहले कि कर्म से क्या मिलेगा, पूछो कि कर्म वास्तव में क्या है।
जब दो मार्ग समान रूप से ज्ञानपूर्ण लगें, पूछो कि कौन-सा तुम जी सकते हो।
एक स्पष्ट अंतर्दृष्टि पूरे जीवन को उज्ज्वल कर सकती है।
एक स्थान पर समेटा हुआ ध्यान शक्ति बन जाता है।
भीतर तृप्त हो, तो खज़ाना और कचरा एक-से हैं।
जब मन समेटता है, हृदय स्वच्छ होता है।
एक साथ सब ओर मत देखो; एक चीज़ को अच्छे से देखो।
किसी भी चीज़ की अति, चाहे अच्छी हो, तुम्हें अस्थिर करती है।
अपने दिन के हर हिस्से को उसका उचित भाग दो।
जब तुम और कहीं खोजना बंद करते हो, लालसा शांत हो जाती है।
अपने विचारों को शांत वायु में जलती लौ बनने दो।
इंद्रियों से परे का आनंद स्पष्ट समझ से मिलता है।
अपने पैरों के नीचे की साधारण मिट्टी में सुगंध खोजो।
अविनाशी उस से छिपा है जो निरंतर बदलता है।
श्रद्धा तब गहरी होती है जब उसे अपना आकार लेने दिया जाए।
विरोधी जोड़ियाँ हर एक गहरे देखने का निमंत्रण है।
बहुत सारी उलझन बस पकड़ने और धकेलने का छद्म रूप है।
स्वच्छ विवेक दृढ़ प्रतिबद्धता को संभव बनाता है।
हर उत्तेजना प्रवेश के योग्य नहीं।
दृष्टिकोण उस बोध का उपहार है कि समय कितना लंबा है।
देखो कि तुम्हारे जीवन में कौन-से ढर्रे बार-बार लौटते हैं।
परम लक्ष्य दूर नहीं; वह तुम जो हो उसका आधार है।
देखो कि तुम्हारी सोच में कब धुआँ घुस आया है।
पाने और खर्च करने का चक्र थकाता है; विश्राम खोजो।
पूर्ण की महानता समझना छोटी परेशानियों को छोटा कर देता है।
प्राचीनों को सुनो, पर आज तुमसे बोलती आवाज़ को भी सुनो।
मार्गदर्शन का सच्चा अनुरोध विनम्रता का रूप है।
महिमा तब आसानी से दिखती है जब कोई उसकी ओर इशारा करे।
ध्यान कैसे दिया जाए, इसमें सहायता माँगना विवेक है।
उनसे सलाह लो जो पूर्ण को देखते हैं।
अपने विचारों को पक्षी की तरह भीड़ से ऊपर उड़ने दो।
बहता मन स्वच्छ रहता है।
निष्पक्ष न्याय किसी समुदाय को स्वस्थ रखता है।
तुम जितने रूप देखते हो, पूर्ण उतना प्रकट होता है।
एकता कोई विचार नहीं; यह चीज़ों के होने का ढंग है।
दर्शन शिक्षा के बाद आया; सीखना और देखना साथ चलते हैं।
जीवन के अलंकरणों को उपहार की तरह देखो, विचलन की तरह नहीं।
जब तुम्हारे सब नक्शे विफल हों, नक्शा बनाने वाले की ओर मुड़ो।
पतंगे और अग्नि याद दिलाते हैं कि हम कितनी आसानी से उसकी ओर भागते हैं जो हमें निगल जाता है।
जल्दबाज़ी वह लौ है जो जल्दी करने वालों को जला देती है।
आकर्षण एक जाल हो सकता है; उसे सावधानी से चुनो।
पूछो कि जो तुम्हें डराता है उसके पीछे कौन है।
अपने मित्रों को स्पष्टता से देखना याद रखो, केवल स्नेह से नहीं।
यह मत पूछिए कि कौन-सा मार्ग भव्य है; पूछिए कि कौन-सा आपको सचमुच आगे ले जाता है।
वास्तविक ज्ञान देखे गए और देखने वाले, दोनों को देखता है।
पूछो कि तुम्हारा जीवन किससे बना है और कहाँ से आता है।
ध्यान से सुनो; कुछ शिक्षाएँ छोटी और गहरी होती हैं।
विवेक गीतों में आता है और तर्कों में भी; दोनों स्वागत योग्य हैं।
कविता और तर्क दोनों को तुम्हें समझ की ओर ले जाने दो।
साधना को स्थिर स्थान और स्थिर हृदय चाहिए।
ऊँचाइयों का लक्ष्य रखने से पहले स्वयं की मूल बातें सीखो।
अपने मूड और गुणों से आसक्ति तुम्हारे पथ को आकार देती है।
आसक्ति जीवन को दिशा देती है; सजगता उसे स्वतंत्रता।
अपनी प्रकृति को मार्ग चुनने दो।
अच्छी शिक्षा में विश्वास एक वैध आरंभ है।
समान आदर देखने का कर्म है, केवल दयालुता का नहीं।
तीनों गुणों को जानो और तुम उन पर सवार हो सकते हो, उनके सवार नहीं।
जुनून अग्नि है: सँभाला जाए तो गर्म, अंतहीन खिलाया जाए तो हानिकर।
स्पष्टता ऊपर उठाती है, बेचैनी तुम्हें एक जगह थामे रखती है, भारीपन नीचे खींचता है।
वे परियोजनाएँ छोड़ दो जो केवल कुछ सिद्ध करने के लिए हैं।
अपनी भूलों का अज्ञान अहंकार को पोषित करता है।
विश्वास कर्मों को आकार देते हैं, और लापरवाह विश्वास दूसरों को हानि पहुँचा सकते हैं।
जो विचार संसार को हानि पहुँचाते हैं, वे कोमल पर दृढ़ प्रश्न के योग्य हैं।
चिंता तब बढ़ती है जब हम मानते हैं कि बस यही क्षण सब कुछ है।
जो पाया उसे गिनना चुपचाप जो नहीं है उसे गिनना बन सकता है।
पूरी हुई इच्छा नई इच्छा को जगह देती है; चक्र से उतरो।
दूसरों पर क्रोध अक्सर स्वयं के प्रति अकोमलता से शुरू होता है।
तुम्हारे भीतरी गुण तुम्हारे विश्वासों को रंग देते हैं।
देखो कि तुम कैसे खाते, देते, काम करते और प्रार्थना करते हो।
हर चीज़ में तीव्रता तुम्हें बेचैन छोड़ सकती है; संतुलन खोजो।
देखभाल या श्रद्धा के बिना अर्पण एक खाली भाव-भंगिमा है।
नियमित पढ़ना जीभ और मन को स्थिर करता है।
जिस सम्मान का तुम पीछा करते हो वह भाग जाता है; जो चुपचाप कमाया जाता है वह रुकता है।
अनिच्छा से दिया देना अपना आशीर्वाद खो देता है।
एक असावधान उपहार उसे चोट पहुँचा सकता है जिसकी वह मदद करना चाहता था।
यह मत पूछिए ‘क्या मैं त्याग करता हूँ?’; पूछिए ‘मैं किस ढंग से त्याग करता हूँ?’
कठिन कार्य से घृणा मत कीजिए; सरल कार्य से चिपकिए मत।
स्पष्ट विवेक जानता है कि क्या करना है और क्या छोड़ना है।
चिंता परिणाम पूछती है; विवेक कर्तव्य पूछता है।
दूसरे पक्ष की शक्तियाँ गिनना अपने भयों को गिनने का ढंग है।
ऊँचे संकेतों से भरे संसार को एक शांत केंद्र चाहिए।
बँटी हुई निष्ठाएँ पीड़ादायक होती हैं क्योंकि दोनों भाग वास्तविक हैं।
जब हृदय अभिभूत होता है, तो शरीर पहले बोलता है।
जब आपका भीतरी दिशासूचक कहे कि इससे भला नहीं होगा, तब ध्यान दीजिए।
हर सच्चा मोड़ हिल जाने से शुरू होता है।
कर्तव्य तब जटिल हो जाता है जब वह उन्हीं की ओर संकेत करे जिनका हम आदर करते हैं।
जिन्हें तुम चाहते हो उन्हीं की क़ीमत पर मिली सफलता महँगी विजय है।
जो मन स्वयं में ठहरा है, उसे बाहर की कोई चीज़ विचलित नहीं कर सकती।
विवेक टिकने वाले को गुज़रने वाले से अलग करता है।
सुख और सत्ता के पीछे दौड़ता मन स्थिरता में नहीं ठहर सकता।
सूचना सिर भरती है; स्थिरता उसे ठहराती है।
शांति जड़ है; सुख फल है।
बहता हुआ मन हर झोंके के पीछे चल पड़ता है।
अभाव से नहीं, पूर्णता से काम कीजिए।
ज्ञान तुम्हारी योजनाओं से इच्छा की गाँठें जला देता है।
जो भीतर तृप्त है, उसे तालियों की भूख नहीं रहती।
पुरस्कार की लालसा हर काम को पिंजरा बना देती है।
समता में विश्राम करो, परम में विश्राम करो।
निष्क्रियता त्याग नहीं है।
अपनी नींद का उतना ही सम्मान करो जितना अपने काम का।
जो कठिन है, उसे मान लेना विवेक है।
अपनी शंकाएँ गुरु के पास ले जाओ, निराशा के पास नहीं।
बलवान मन को केवल ज़ोर से साधना कठिन है।
सत्य की ओर झुके हृदय से सुनो।
बिना समझ के निभाए नियम केवल वहीं पहुँचाते हैं जहाँ इच्छा इशारा करती है।
भीतर से स्थिर की गई श्रद्धा बाहर से थोपी गई श्रद्धा से अधिक भरोसेमंद है।
अस्थायी पुरस्कारों को निरंतर नवीकरण चाहिए; स्थायी तुम्हारे भीतर टिकते हैं।
स्वयं, कर्म, संसार और दिव्य के बारे में पूछो।
वास्तविक विवेक समझाते हुए शुद्ध करता है।
धर्मसंगत और सरल: यही अच्छी शिक्षा का चिह्न है।
श्रद्धा वह राह खोलती है जिस पर अकेला तर्क नहीं चल सकता।
जाँचो कि तुम्हारी आशाएँ किसी स्थायी चीज़ में जड़ें रखती हैं या नहीं।
अलग चश्मे प्रकाश को नहीं बदलते।
ठहराव को बसेरा मत समझो।
तुम्हारे भले के लिए कहे शब्दों पर ध्यान दो।
अडिग योग स्थिर पहचान से आता है।
अग्नि रूपांतरित करती है; सावधान रहो कि तुम उसे क्या खिलाते हो।
गायत्री, लय में सबसे सरल, स्पष्ट देखने की प्रार्थना है।
दया के बिना रणनीति चतुराई है; दया के साथ वह विवेक है।
कुछ अनुभव सरलता से वर्णित करना सबसे अच्छा है।
वर्णन करने वाले की ईमानदारी दर्शन को विश्वसनीय बनाती है।
तमाशे की ओर दौड़ अक्सर हानि में समाप्त होती है।
बुढ़ापा, रोग और हानि राह का भाग हैं; इसके विपरीत दिखावा मत करो।
शांति, प्रेरणा और कोहरा, हर एक तुम्हें रखना चाहता है।
बेचैन जीवन बेचैनी में ही आगे बढ़ता है।
बाहर का गुरु भीतर के गुरु की ओर संकेत करता है।
तीनों को नाम दो: चाह, क्रोध और और-अधिक की चाह।
जो अपने ढंग से उपासना करते हैं उनका सम्मान करो, और फिर भी पूछो कि उन्हें क्या स्थिर करता है।
स्वाद, आदत और देना, हर एक हमारे स्वभाव को प्रकट करता है।
तुम जो पसंद करते हो वह बताता है कि तुम कैसे जी रहे हो।
हृदय की सुस्ती छोटी बातों में लापरवाही के रूप में दिख सकती है।
जो जकड़ते हैं वे परिणाम ढोते हैं; जो छोड़ते हैं वे मुक्त चलते हैं।
अंश को पूर्ण मान लेना संकीर्ण मन की जड़ है।
मुक्ति एक स्पष्ट विचार के रूप में शुरू होती है।
प्रकृति के तीन गुणों से कोई मुक्त नहीं; विवेकी बस उन्हें पहचान लेते हैं।
इच्छा से मुक्ति विश्राम का सर्वोच्च रूप है।
कृपा आपसे कर्म रोकने को नहीं कहती; वह पूछती है कि कर्म करते हुए आप कहाँ खड़े हैं।
छिपी धार वाली प्रशंसा बताती है कि वक्ता को वास्तव में क्या चुभ रहा है।
दोनों पक्षों के बीच जाकर दोनों को देखिए।
अच्छा मार्गदर्शक आपके देखने के अनुरोध का सम्मान करता है।
प्रेम हमसे कर्तव्य भुलाने को नहीं कहता, पर चेहरे देखने को कहता है।
जब महत्वाकांक्षा और प्रेम अलग दिशाओं में इशारा करें, तब प्रेम की सुनिए।
पूछिए कि जो आप करने वाले हैं, उसके बाद आप कैसे प्रसन्न रहेंगे।
निर्णायक घड़ी में उदास मन बुरा सलाहकार होता है।
जब जीत जीवन को ख़ाली कर दे, तब वह हार जैसी लगती है।
सफलता उस घाव को नहीं भर सकती जो उसने दिया ही नहीं।
जो मन बहस करना छोड़ देता है, वही अंततः सुन पाता है।
पूछो कि तुम्हारा शोक उसके लिए है जो वास्तविक है या उसके लिए जिससे तुम डरते थे।
सुंदर शब्द उथली समझ को छिपा सकते हैं।
जो मन भ्रम पार कर लेता है, वह राय बटोरना छोड़ देता है।
कामनाएँ नदियों की तरह भीतर आती हैं; आंतरिक पूर्णता तट को बचाए रखती है।
स्पष्टता वह अनुरोध है जो आप कर सकते हैं।
संशय के समय पूछिए: अभी मैं एक कौन-सी बात कर सकता हूँ?
वह मार्ग चुनिए जो आपके स्वभाव के अनुकूल हो।
हाथों के संयम को हृदय का संयम मत समझिए।
केवल दमन स्वभाव को नहीं बदलता।
स्वतंत्रता चाह और कर्म के बीच के ठहराव में शुरू होती है।
हम वह क्यों करते हैं जो हम करना नहीं चाहते?
आवेग से ऊपर जाइए; विचार से भी ऊपर जाइए।
घर में ही नहीं, हृदय में भी कम संग्रह करो।
स्पष्ट दृष्टि कुछ ढोने को नहीं छोड़ती।
पीछे हटने और आगे बढ़ने के बीच खुली आँखों से चुनो।
एकाग्र हृदय वहाँ पहुँचता है जहाँ बिखरे हृदय भटकते हैं।
कम रखो, तुम्हारे मन में अधिक जगह होगी।
ठीक से थामा हुआ अवकाश अनुशासन का हिस्सा है।
उन इच्छाओं को छोड़ो जिन्हें तुम्हारी अपनी योजनाएँ जन्म देती हैं।
कठिनाई पर निराश मत हो; पूछो कि तुम्हारी पद्धति सही है या नहीं।
ईमानदार आत्मबोध यात्रा को हल्का कर देता है।
साहस यह भी है कि जो अभी समझ नहीं आया, उसे पूछ लिया जाए।
जाँचिए कि आपका ‘ना’ स्पष्टता से आता है या कोहरे से।
बेचैन मन किनारे देखता है; शांत मन समूचा।
विवेक निष्कर्ष खींचने से पहले चौखट को चौड़ा करता है।
निर्भयता इस जानने से आती है कि सचमुच हानि क्या करता है।
पूछिए कि कोई पुरस्कार न दे, तो आप क्या करते रहेंगे।
आप जितना कम स्वामित्व रखते हैं, उतना कम आपको कोई पकड़ता है।
अहं से जन्मा संकल्प जीवन द्वारा शीघ्र खोल दिया जाता है।
हम जो देखते हैं, वह सोचने से बहुत पहले हमारी भावना गढ़ देता है।
चिंता अपने शत्रु को बाहर खोजती है।
संसार की ढोल-थाप का उत्तर देने से पहले ठहरिए।
कर्म से पहले अपने मार्गदर्शक की ओर मुड़िए।
बीच में ही दृष्टिकोण बसता है।
साहस में देखने का साहस भी शामिल है।
दोनों ओर जाने-पहचाने चेहरे देखना हर निश्चितता को विनम्र कर देता है।
जब आपके लक्ष्य आपके अपने न लगें, तब उन्हें फिर परखिए।
स्वयं से पूछिए कि आप यह वास्तव में किसके लिए कर रहे हैं।
बड़े से बड़ा पुरस्कार भी अपनों को हानि पहुँचाने को उचित नहीं ठहरा सकता।
परिणाम अक्सर चुनाव के क्षण से अधिक टिकते हैं।
ईमानदार पछतावा आरामदेह इनकार से बेहतर है।
निराशा का मौसम प्रश्नों का मौसम बन सकता है।
हृदय भरा हो सकता है, और मन फिर भी कर्म के लिए तैयार नहीं।
जीत का पीछा करने से पहले पूछो कि उसकी क़ीमत क्या होगी।
जब अपना मन निर्णय न कर सके, तो किसी विवेकी मार्गदर्शक को खोजो।
जब कर्तव्य उलझाए, तो ईमानदारी तुम्हें मार्गदर्शक तक पहुँचाए।
जब हृदय भारी हो, तब राज्य बुरा साथी है।
शब्दों के तूफ़ान के बाद मौन मार्गदर्शन के लिए जगह बनाता है।
‘मैं नहीं करूँगा’ का अर्थ कभी-कभी केवल इतना होता है: ‘मैं अभी समझा नहीं हूँ।’
अच्छे गुरु तुम्हारी उथल-पुथल के बीच तुमसे मिलते हैं।
रूप का बदलना स्वयं का खोना नहीं है।
तुम्हारे भीतर कौन है जिसने हर उम्र को आते देखा है?
स्थिर आत्मा एक बेचैन जीवन का शांत केंद्र है।
बदलते हुए के नीचे जो स्थिर है, उस पर ध्यान करो।
रहस्य के विद्यार्थी बनो, उत्तरों के स्वामी नहीं।
वाक्पटुता और अंतर्दृष्टि एक नहीं हैं।
केवल फल के लिए किया गया साधन तुम्हें दौड़ाता ही रहता है।
अध्ययन द्वार खोलता है; अनुभूति उसमें से गुज़रती है।
तुम्हारे काम का कौन-सा अंश जीत हो या हार, अछूता रह सकता है?
अचल मन को उसकी अपनी जानकारी से बहस द्वारा हटाया नहीं जा सकता।
हवा उठने से पहले जान लो कि क्या मायने रखता है।
एक चीज़ और पाए बिना भरा-पूरा महसूस करने के लिए तुम्हें क्या चाहिए?
यदि ज्ञान सबसे महत्वपूर्ण है, तो कर्म हमसे इतना क्यों माँगता है?
निर्णायक उत्तर बेचैन मन को शांत करता है।
समझ के बिना त्याग केवल अनुपस्थिति है।
शरीर की स्थिरता मन की स्थिरता नहीं है।
संसार में पूरी तरह लगे रहिए और भीतर से मुक्त रहिए।
अहं वह श्रेय माँगता है जिसके अधिकारी परिस्थितियाँ हैं।
हाथ काम करें, तो मन आत्मा पर टिका रहे।
खिंचाव को मानने से पहले उसे देखिए।
मन उसकी वकालत करेगा जो इंद्रियाँ चाहती हैं।
जो विचार से परे है, उसे जानिए; तब विचार की तानाशाही समाप्त होती है।
तीन बातें समझने योग्य हैं: उचित कर्म, अनुचित कर्म और अकर्म।
अपना प्रयास अर्पित कर दो, तुम्हारी स्वतंत्रता बनी रहेगी।
आदर से पूछे प्रश्न बंद द्वार खोल देते हैं।
जिसे परिपक्व साधना जोड़ती है, उसे बाँटना बंद करो।
हृदय की शुद्धता व्यस्त जीवन को हल्का कर देती है।
इंद्रियों की लीला को शांति से देखना भी एक स्वतंत्रता है।
ज्ञान जिसे छूता है, उसे प्रकाशित कर देता है।
तुम जो खोज रहे थे, वह हमेशा से प्रकाशित था।
अपनी बुद्धि को सत्य में विश्राम करने दो।
आत्म-आलोचना औज़ार भी हो सकती है और जाल भी; भेद करना सीखो।
पक्षपात घटता है तो निष्पक्षता बढ़ती है।
एक चीज़ पर तब तक ध्यान रखो जब तक वह मित्र न बन जाए।
चिंता के झोंके शांत करो और देखो तुम्हारी एकाग्रता कैसे चमकती है।
सब कुछ सबको एक साथ नहीं दिखाया जाता।
पूछो कि जीवन के अंतिम मोड़ पर कैसे सजग रहा जाए।
आज में संतुष्ट रहिए, ताकि कल आपको बंधक न बना सके।
जो गहराई से देखते हैं, वे वह पा लेते हैं जो व्यस्त लोग चूक जाते हैं।
भोजन और विचार, दोनों में उतना ही लीजिए जितना सचमुच पच सके।
मार्ग चुनने से पहले जानिए कि वह आपसे क्या छुड़वाता है।
विवेक वहाँ शुरू होता है जहाँ आप भेद को नाम दे पाते हैं।
उपेक्षा वैराग्य नहीं है।
असुविधा का भय त्याग का कारण नहीं है।
‘यह किया जाना चाहिए’ को पर्याप्त कारण मानिए।
शांति उसकी पहचान है जिस पर पसंद का शासन नहीं।
शरीर को चलना है; मन ठहरा रह सकता है।
अहं से अछूता मन स्वच्छ रहता है।
जो आपको कर्म की ओर प्रेरित करता है, वह परखने योग्य है।
शांत, चंचल और मंद: मन के तीन मौसम।
विवेकी भेदों से अंधे नहीं होते; वे उनके पार देखते हैं।
केवल भेद देखना आधा देखना है।
लेबल दुनिया को जल्दी छाँटते हैं और उसे ठीक से नहीं देखते।
अंधकार से निकलने का पहला कदम उसके निर्णयों पर संदेह करना है।
इंद्रियाँ जितना वादा करती हैं, उतना देती नहीं।
हर किसी का कार्य उसके स्वभाव से उगता है।
अपने मार्ग की तुलना अपने स्वभाव से कीजिए, किसी और की राह से नहीं।
जो आपका अपना है, उसे करना अंतःकरण को स्वच्छ रखता है।
ईश्वर को सच्चे अर्थ में जानना हो, तो सच्चे प्रेम से आरंभ कीजिए।
दिशा की अहमियत गति से अधिक है।
आपका स्वभाव अपने कार्य तक लौटने का मार्ग खोज लेता है।
अपनी प्रवृत्तियाँ जानिए, वरना वे बिना पूछे गाड़ी चला लेंगी।
अपने स्वभाव के साथ काम कीजिए, उसके विरुद्ध नहीं; प्रयास हल्का हो जाएगा।
प्रतिद्वंद्वियों की सूची चुपचाप चिंताओं की सूची बन सकती है।
प्रतिस्पर्धियों की सूची को अपनी पहचान मत बनने दीजिए।
जिस आत्मविश्वास को घोषित करना पड़े, वह पहले से काँप रहा होता है।
रथ पर भक्ति की ध्वजा, होंठों पर एक प्रश्न।
प्रतिबद्धता से पहले स्पष्टता माँगिए।
भीतर के सारथी पर भरोसा कीजिए।
देखिए, फिर निर्णय कीजिए।
उन लोगों के नाम लीजिए जिनके बारे में आप वास्तव में निर्णय ले रहे हैं।
भ्रम मन का शांति के लिए अनुरोध है।
दूरदर्शिता हृदय का शांत गणित है।
पूछिए कि परिणाम आपको स्वयं के साथ शांति से रहने देगा या नहीं।
लोभी को मित्रों के साथ विश्वासघात छोटा लगता है।
भरोसा महत्वाकांक्षा की पहली हानि है।
दूसरों का अंधापन हमारे अपने अंधेपन का बहाना नहीं।
भय को आपके लिए निर्णय मत करने दीजिए; उसे आपको सूचित करने दीजिए।
हर संघर्ष में लड़ाई ज़रूरी नहीं।
स्वयं से पूछो: क्या यह भावना किसी ऐसी जगह ले जाती है जहाँ जाना सार्थक है?
संघर्ष को ईमानदारी से नाम देना उसे सुलझाने की ओर पहला क़दम है।
जो तुम नहीं जानते उसे स्वीकारो; यहीं से बुद्धिमान कर्म शुरू होता है।
यदि भीतर का संसार उजड़ा है, तो जीतें खोखली लगती हैं।
पूछो कि तुम्हारा दुःख वास्तव में किससे मिटेगा, केवल किससे बहलेगा नहीं।
भ्रम से उपजा इनकार अंतिम निर्णय नहीं होता।
विश्वास वे कान खोल देता है जिन्हें दबाव बंद रखता है।
इस भय से पहले तुम कौन थे, और इसके बाद कौन होगे?
जो केवल सतह देखते हैं, वे जीत और हानि दोनों को ग़लत पढ़ते हैं।
विवेक है कर्ता और भोक्ता की भूमिकाओं से परे देख पाना।
विस्मय द्वार है; जानना उसके पार का कक्ष है।
लोग तुम्हें अपने शब्दों में समझाएँगे; तुम्हें अपना सत्य स्वयं जानना होगा।
संकल्प कठिन चुनाव को स्पष्ट चुनाव बना देता है।
पूछो कि तुम्हारी साधना वास्तव में क्या माँग रही है।
सत्ता और सुख की खोज हृदय को भूखा छोड़ देती है।
सत्ता शांति का वादा करती है और बेचैनी देती है।
अपनी चाहत को शांत करो, तो तुम्हारी बुद्धि को अपना आधार मिल सकता है।
आत्म-स्थित मन को कम संपत्ति चाहिए।
कुछ संशयों को विशेषज्ञ नहीं, बस एक शांत सुबह चाहिए।
कई आवाज़ें खींचती हैं; स्थिर मन टिका रहता है।
स्वयं में विश्राम करो और पीछा करना चुपचाप थम जाता है।
तुम्हारा दिन कैसे बदलता यदि कोई चापलूसी या अपमान तुम्हें छू न पाता?
जो हृदय चाहने की चाह में डूबा रहता है, उसे कभी विश्राम नहीं मिलता।
प्रकृति हमें चलाती है, चाहे हम चुनें या नहीं; सचेत होकर चुनिए।
पूछिए कि आपका काम किसलिए है।
संचय पूरे से की गई एक शांत चोरी है।
कर्म कीजिए या विश्राम; दोनों पूर्णता से हो सकते हैं।
अपने खिंचाव को जानना उसे साधने का आधा भाग है।
इच्छा को देखिए; उसका आदेश मत मानिए।
धुंध के नीचे सत्य दिखने से अधिक निकट है।
सोचने वाले के पीछे साक्षी को खोजिए।
जो हृदय समर्पित है, वही ग्रहण करने को तैयार है।
प्रयास के बदले पुरस्कार के सौदे से स्वयं को मुक्त करो।
जो भी देखो, उसे पहले सजगता से गुज़रने दो।
अपने कर्मों को चिंतन की अग्नि से गुज़रने दो।
जिसने देखा है उसे खोजो, और उसके निकट बैठो।
मार्ग को चलकर परखो।
शांत हृदय आराम से नहीं खरीदा जाता।
शांत स्थान पहला गुरु है।
हृदय का दिशासूचक स्थिर कर लीजिए, यात्रा सरल हो जाएगी।
उस प्रकाश को खोजिए जो परिस्थितियों पर निर्भर नहीं।
क्या चाहना है, यह तय करने से पहले याद कीजिए कि आप क्या हैं।
सच्चे प्रयास को स्वच्छ दर्पण चाहिए।
हृदय से उठने वाली शांत स्पष्टता पर भरोसा कीजिए।
आधे मन की भक्ति आधी-स्पष्ट समझ से आती है।
छोड़ने के तीन ढंग हैं; जानिए आप कौन-सा अपनाते हैं।
धीमे होइए; शांति के बिना महत्वाकांक्षा शोर है।
केवल पुरस्कार के लिए कर्तव्य थामना बेचैन ढंग से थामना है।
उस सुख से बचिए जो आपको सुलाए रखता है।
जो आपके हिस्से का कार्य है, उसमें डूब जाइए।
सर्वोच्च ज्ञान की ओर कुछ ही शब्दों में संकेत किया जा सकता है।
बाहर का शोर शांत कीजिए ताकि भीतर की स्पष्टता सुनाई दे।
अपनी दिनचर्या से अधिक स्थिर किसी चीज़ की शरण लीजिए।
हर निर्णय को एक ऊँचे प्रश्न से गुज़रने दीजिए।
ज़िद्दी ‘ना’ अक्सर किसी भय को छिपाती है।
सबसे गहरी शांति स्वामित्व से नहीं, अपनत्व से आती है।
बड़े निर्णय से पहले पूछिए कि आप किस भूमि पर खड़े हैं।
शांति से तुलना कीजिए, या बिल्कुल मत कीजिए।
बेचैन अंतःकरण तेज़ ध्वनियों से काँपता है।
जिस तस्वीर को आपने ध्यान से देखा नहीं, उस पर कर्म मत कीजिए।
कौन एकत्र हुआ है और क्यों, यह देखना विवेक का भाग है।
संबंध हर सरल उत्तर को जटिल बना देते हैं।
सहानुभूति हमें स्वस्थ ढंग से धीमा करती है।
तनाव हाथों, गले और साँस में दिखाई देता है।
भीतर की बेचैनी परखे जाने का संदेश है, दबाए जाने का नहीं।
हृदय व्यथित हो तो सुख अपना स्वाद खो देते हैं।
कल्पना कीजिए कि बाद में आप कैसा महसूस करेंगे।
लोभ बहस नहीं करता; वह बस आपको देखने से रोक देता है।
स्पष्ट दृष्टि हमें इनकार करने की स्वतंत्रता देती है।
पुरानी चेतावनियाँ सुनने योग्य हैं, भले उनका स्रोत अनिश्चित हो।
वह प्रतिक्रिया चुनिए जिसके साथ आप जी सकें।
एक उचित प्रश्न गिरते चक्र को रोक सकता है।
जो जीत सकते हो उसे गिनने से पहले यह गिनो कि क्या खो सकते हो।
कुछ प्रश्नों का कोई आसान विजेता नहीं होता; विवेक फिर भी उनके साथ बैठता है।
अपने गतिरोध को विराम दो, और गुरु प्रकट हो सकते हैं।
तुम्हारे वर्ष अतिथि हैं; तुम्हारा सच्चा स्वरूप घर है।
जल पत्थर को घिसता है, पर आत्मा को भिगो नहीं पाता।
तुम किस अवसर को समस्या कहते रहे हो?
पीछे हटना और भागना अलग हैं; जानो कि तुम कौन-सा चुन रहे हो।
पहले स्वयं से ईमानदार रहो कि तुम पीछे क्यों हट रहे हो।
अनंत इच्छाएँ थकाती हैं; एक उद्देश्य टिकाए रखता है।
विवेकी गुरु प्रश्नों को आमंत्रित करते हैं; अलंकृत वाणी उन्हें हतोत्साहित करती है।
जो मन सदा और अधिक की भूख में है, उसमें स्थिरता नहीं उग सकती।
स्थिर बुद्धि और बेचैन भूख एक ही घर में नहीं रह सकतीं।
भीतर की पूर्णता बाहर के निर्णयों को सरल बना देती है।
आकर्षण और विकर्षण अब भी तुम्हें कहाँ ले जाते हैं?
वह एक बात खोजिए जो आपके परम कल्याण की ओर संकेत करे।
आप किस भाव से कर्म करते हैं, वही तय करता है कि कर्म आप पर बोझ बनेगा या नहीं।
केवल इंद्रियों के लिए जीना आधा-जागे जीना है।
भीतर की पूर्णता बेचैन होड़ का अंत है।
उपेक्षा दूसरों के लिए उलझन पैदा करती है।
कर्तापन का भाव मन की सुनाई एक कहानी है।
गुणों को कार्य करते देखना उनसे अधिक स्वतंत्र होना है।
हर कोई पूरी तस्वीर के लिए तैयार नहीं होता।
चाह की भूख सबसे पहले शांति को खाती है।
शांति भीतर की खींचतान का अभाव है।
मन का कोहरा धैर्यपूर्ण ध्यान से छँटता है।
जानिए लालसा कहाँ रहती है, तब आप उससे निपट सकते हैं।
इच्छा एक चतुर किरायेदार है।
इंद्रियाँ शोर करती हैं; आत्मा शांत और स्थिर है।
जो मन प्रश्न करता है, वह अब भी सत्य की ओर चल रहा है।
सीख पककर ऐसा कर्म बनती है जो कोई घाव नहीं छोड़ता।
भक्ति का वह रूप खोजो जिसे तुम्हारा अपना हृदय निभा सके।
जो अंतर्दृष्टि और कर्म को मिलते देखता है, वही स्पष्ट देखता है।
संसार से भागने से मन मुक्त नहीं होता।
संतुलित आराम स्थिर साधना को सहारा देता है।
पूर्ण प्रयास के बिना श्रद्धा भी एक उचित प्रश्न उठाती है: क्या वह व्यर्थ गई?
तुम अपने शरीर और विचारों से परे कौन हो?
तुम्हारी मनःस्थिति कैसी भी हो, तुम्हारे भीतर क्या वही रहता है?
अपने निर्णयों को अपने मनोभावों से बड़ी किसी सत्ता में टिकने दीजिए।
अपने सोच और अपने निर्णयों को एक ही मार्ग पर चलने दीजिए।
पूछिए कि आपकी कौन-सी चिंताएँ नश्वर हैं।
साधक को बड़े शब्दों से उलझन हो सकती है, और यह स्वाभाविक है।
स्वच्छ अंतःकरण श्रेयों की लंबी सूची से हल्का होता है।
छोड़ना तब सरल हो जाता है जब आप रुक पाने का दिखावा छोड़ देते हैं।
अपने कर्मों के लंबे प्रभाव को देखिए, केवल पहले परिणाम को नहीं।
यह भी देखिए कि कर्म कैसे सिद्ध होते हैं, केवल यह नहीं कि क्या सिद्ध हुआ।
अप्रशिक्षित सोच हर चीज़ का श्रेय एक ही कारण को दे देती है।
आत्म-जागरूकता अपनी प्रवृत्तियों को वर्गीकृत करने से शुरू होती है।
जिससे आप चिपके हैं, उसे परखिए।
जल्दबाज़ी की हाँ धीमी ना से अधिक महँगी पड़ सकती है।
सामर्थ्य अपमान नहीं; सूचना है।
अपने मन का अध्ययन उतनी ही सावधानी से कीजिए जितना अपने लक्ष्यों का।
शांत मन से उचित और अनुचित अधिक आसानी से दिखता है।
पूछिए आप क्या थामे हैं जो अब आपकी सेवा नहीं करता।
आपके गुण आपके व्यवसाय-बोध की ओर संकेत करते हैं।
उधार के कर्तव्य कभी पूरे नहीं बैठते।
उस प्रतिभा से ईर्ष्या मत कीजिए जिसका उपयोग आपके हिस्से में नहीं है।
ध्वनि, दृश्य और स्वाद आपकी सेवा कर सकते हैं या आपको चला सकते हैं।
स्वयं को कुछ सिद्ध करने के लिए निर्णय मत लीजिए।
दूसरी बार सुनना अक्सर अधिक गहराई तक पहुँचता है।
जो नेता सूचित करने के लिए बोलते हैं, वे समझाने के लिए बोलने वालों से अधिक शांत होते हैं।
पहले देखिए; बाद में निर्णय कीजिए।
भीतर की जलन अनसुलझे द्वंद्व की तपिश है।
कभी-कभी सही प्रश्न यह होता है: इससे कौन-सी भलाई होगी?
धन टूटे संबंधों की दुर्बल सांत्वना है।
जब आप देख सकें कि मार्ग कहाँ जाता है, तब पीछे हट जाना बुद्धिमानी है।
कुछ पछतावे वर्षों तक चलते हैं।
भारी अंतःकरण उसकी ओर इशारा करता है जो मायने रखता है।
जब उत्तर दिखाई न दे, तो धीमे चलो और परामर्श लो।
जो निश्चितता तुम्हारे पास नहीं है, उसका दिखावा मत करो।
सच्चा दुःख मान लेता है कि महत्वाकांक्षा उसे सांत्वना नहीं दे सकती।
जो सत्य है उसे बचाव की आवश्यकता नहीं; जो असत्य है उसे निरंतर प्रयास चाहिए।
तुम्हारे भीतर क्या विचार से परे है? इस प्रश्न के साथ बैठो।
जो उचित सामने है उसे करो, इससे पहले कि वह वह बन जाए जो तुम चाहते कि तुमने किया होता।
यदि लाभ और हानि तुम्हारे लिए समान भार रखें, तो तुम्हारे प्रयास में क्या बदलता है?
तुम्हारे ध्यान को तुम्हारे अपने केंद्र से बार-बार कौन खींच ले जाता है?
शोर से विरक्ति स्पष्टता का पहला फल है।
ध्यान को वह जगह बनाओ जहाँ हर उधार की मान्यता परखी जाए।
एक घंटे के लिए भी भ्रम से मुक्त होने का क्या अर्थ होगा?
केवल यह मत पूछिए ‘मुझे क्या जानना चाहिए?’; पूछिए ‘मुझे क्या करना चाहिए?’
सोचना भी एक प्रकार का करना है।
आप जिस पर टिके रहते हैं, उसका अभ्यास कर रहे हैं।
निर्धारित कर्तव्य दिशा का उपहार है।
जो केवल लेते हैं, वे संसार को निर्धन करते हैं।
स्वार्थी संचय हृदय पर बोझ बनता है।
स्वार्थ से टूटा चक्र सबको निर्धन कर देता है।
बंद मन सदा उसी कमरे में रहते हैं।
जिसकी आप लालसा करते हैं, वह आपको नियंत्रित करने लग सकता है।
स्पष्ट देखने के लिए लालसा-रहित एक क्षण चाहिए।
सफलता के पीछे हो? देखो कि यह तुम्हारी शांति से क्या लेती है।
आज तुम अपने काम से चुपके से क्या पाना चाहते हो?
द्वंद्वों से परे, बंधन छोड़ना आसान है।
जीता हुआ मन मूल्य से परे कीमत देखता है।
ईश्वर को परम लक्ष्य रखिए और छोटे लक्ष्यों को अपना स्थान पाने दीजिए।
शाखाओं का उलझाव उद्देश्य नहीं होता।
वैराग्य सामने के कार्य पर लगा हुआ ध्यान भी है।
दो मतों को इतनी देर थामिए कि देख सकें वे क्या बचाते हैं।
उदासी को यथार्थवाद का रूप मत लेने दीजिए।
दुःख प्रयास से बचने से नहीं, सही प्रयास खोजने से समाप्त होता है।
लापरवाही वह धोखा है जो हम स्वयं को देते हैं।
अपनी प्रवृत्तियों को पहचानिए, इससे पहले कि वे आपके लिए निर्णय कर दें।
कार्य चुनने से पहले स्वयं को जानिए।
स्थिर बिंदु को देखने पर चक्कर कम हो जाता है।
जब संसार कोई पुरस्कार प्रस्तुत करे, तब पूछिए कि वह बदले में क्या माँगता है।
असुरक्षितों की देखभाल उपेक्षित हो तो सब कष्ट पाते हैं।
स्थायी हानि का भय एक स्वस्थ मार्गदर्शक हो सकता है।
लंबे परिणाम लंबे चिंतन के पात्र हैं।
किसी उपदेश को तब तक चुनौती देने से मत डरिए जब तक आप उसे समझ न लें।
पावन ज्ञान सच्चे श्रोता को ढूँढ़ लेता है।
संतुष्ट कर्मी ही स्वतंत्र कर्मी है।
तुम्हारी कौन-सी मान्यताओं का तुमने सचमुच अनुभव किया है?
तुम्हारे जीवन में क्या सचमुच अविनाशी है?
जब बाकी सब बदल जाता है तो तुम्हारे भीतर क्या रहता है?
आज तुम भीतर के दीपक को अपनी सोच कहाँ रोशन करने दे सकते हो?
तुम्हारे भीतर क्या है जो बिना दर्पण के स्वयं को जानता है?
हाल में तुमने अपने बारे में क्या सीखा?
तुम क्या देखना चाहते हो, और क्या तुम तैयार हो?
तुम स्वयं के बारे में क्या और स्पष्ट देखने को तैयार हो?
तुम क्या पीछा कर रहे हो जिसे रुककर देख सकते हो?
जब तुम्हें धुँधला लगे, स्पष्टता की ओर झुकने में तुम्हारी क्या मदद करता है?
तुम कब सबसे स्पष्ट महसूस करते हो, और क्या मदद करता है?
हाल में तुम्हारे चुनावों को कौन-से मूल्य दिशा देते रहे हैं?
तुम क्या पीछा कर रहे हो जो कभी संतुष्ट नहीं करता?
तुम किसमें श्रद्धा रखते हो, और वह तुम्हें क्या बना रही है?
सत्य की खोज को व्यवस्थित रखिए।
सुविधा सही होने का मापदंड नहीं है।
एक तथ्य सत्य नहीं होता।
सुविधाजनक चुनाव को उचित कहने से पहले ठहरिए।
जब आपका विवेक अत्यधिक उत्साहित लगे, तब किसी विश्वस्त व्यक्ति से परामर्श कीजिए।
लालसा आपके हित की खराब मार्गदर्शक है।
जो श्रम में विश्राम देखता है, वही स्पष्ट देखता है।
तुमने कहाँ पद्धति के भेद को लक्ष्य का भेद मान लिया है?
तुम्हारे जीवन में यह प्रयास का मौसम है या ठहराव का?
तुम्हारे दिन का कौन-सा हिस्सा आज असंतुलित है?
जल्दबाज़ी या आदत ने तुम्हारी स्पष्टता को कहाँ धुँधला किया है?
तुम्हें खोज की ओर क्या लाया: पीड़ा, जिज्ञासा, आवश्यकता या विवेक?
जिन रूपों पर तुम सबसे अधिक भरोसा करते हो, उनके पार क्या है?
तुम अभी क्या देखने को तैयार नहीं हो, और तुम्हें क्या तैयार करेगा?
तुम्हारे भीतर क्या नश्वर नहीं है?
अभी तुम्हारी दृष्टि को क्या धुँधला कर रहा है?
तुम अपनी किन आशाओं को और ध्यान से परखना चाहोगे?
कौन-सी अच्छी सलाह तुम्हें फिर से सुननी चाहिए?
तुम्हारे जीवन का कौन-सा रहस्य उत्तरों से अधिक विस्मय को आमंत्रित करता है?
तुमने कौन-सी शिक्षा पर विश्वास करना सीखा, और क्यों?
तुम किस शिक्षा पर बार-बार लौटते हो, और क्यों?
यदि तुम्हारे पास गहरी दृष्टि होती तो तुम क्या देखते?
तुमने किस साधना को कुछ कमाने का तरीका बना लिया है?
तुम अपनी बनावट का कौन-सा भाग सबसे कम समझते हो?
तुम कहाँ किसी निकट की चीज़ को महसूस करते हो जिसे नाम नहीं दे सकते?
तैयार महसूस करने के लिए तुम्हें सबसे अधिक क्या समझना है?
तुम अधिक बार कर्ता होते हो या अनुभव करने वाले?
तुम अपने जीवन के किस ढर्रे को स्पष्ट देखना चाहोगे?
आज तुम्हारे क्षेत्र के किस भाग को और प्रकाश चाहिए?
तुम्हें कौन-सी शिक्षा सबसे अधिक फिर से सुननी चाहिए?
तुम बिना ध्यान दिए कैसी गति बना रहे हो?
थोड़ी दूरी से तुम अपने ढर्रों के बारे में क्या देख सकते हो?
तुम कौन-सा अच्छा काम मुख्यतः दिखने के लिए करते हो?
थोड़ा मार्गदर्शन तुम्हारे आवेगों को कहाँ स्थिर कर सकता है?
कौन-सी शिक्षा तुम्हें तय करने में मदद करती है कि क्या करना और क्या छोड़ना है?
तुम अपनी श्रद्धा के गुण का वर्णन कैसे करोगे?
तुम्हारी श्रद्धा सामान्यतः किस गुण से उठती है?
तुम सबसे अधिक किसकी प्रशंसा करते हो, और वह तुममें क्या उभारता है?
तुम्हारी रोज़ की आदतें तुम्हारी प्रकृति के बारे में क्या कहती हैं?
तुम कहाँ प्रशंसा पाने के लिए दे रहे हो सकते हो?
तुम मुख्यतः प्रशंसा पाने के लिए क्या कर रहे हो?
जो संकल्प सुख के पीछे भागता है, वह जल्दी ऊब जाता है।
कौन-सा संशय आज कट जाए तो तुम्हारा काम हल्का हो जाए?
तुम कहाँ दो अच्छी बातों को शत्रु मान रहे हो?
तुम कहाँ अति तक धकेलते रहे हो?
सीखना शुरू करते समय तुम्हारा मन किससे जुड़ा है?
जीवन के कौन-से बड़े शब्दों को तुम बेहतर समझना चाहते हो?
तुम कौन-सा गुप्त विवेक चुपचाप लिए चल रहे हो?
केवल कर्मकांड नहीं, अंतर्दृष्टि घर पहुँचाती है।
तुम किसे मूल्यवान मानते हो जिसे समय धूल बना देगा?
तुम्हारा कौन-सा कर्म दूसरी, गहरी दृष्टि का हकदार है?
तुम्हारे किस मार्ग को आज स्पष्ट उत्तर की ज़रूरत है?
आज तुम्हारा आंतरिक प्रकाश किससे बना है?
क्या तुम इतने निकट हो कि जो सबसे ज़रूरी है, सुन सको?
तुमने क्या विरासत में पाया और छूट जाने दिया?
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